Prapaskah – waktu berdoa dan belas kasihan
Minggu Prapaskah IV
“Sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian pula Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal” (Yohanes 3:14-21)
Injil hari Minggu ini dimulai dengan rujukan penting pada Perjanjian Lama, di mana Perjanjian Allah rahmat memberikan keselamatan bahkan kepada mereka yang berulang kali bersungut-sungut menentang Dia. Hanya dengan melihat ular tembaga yang dipasang di tiang oleh Musa di padang pasir, seperti yang diperintahkan Tuhan kepadanya, orang-orang Yahudi dapat terhindar dari kematian.
Cesare Ligari, seorang pelukis dari Lombardy (1716/1770) yang meninggal dalam kemiskinan, melukis dengan cat minyak di atas kanvas pada tahun 1740, sekarang di Pinacoteca Ambrosiana di Milan, yang menggambarkan episode ini dengan efek naratif yang luar biasa. Saat orang-orang berusaha melepaskan diri dari ular, Musa meletakkan ular perunggu di tiang tinggi, setelah berdoa kepada Tuhan memohon belas kasihan bagi umatnya. Jubah putih lebar dan dua sinar cahaya di kepalanya membedakannya, saat dia melambaikan tongkatnya untuk mendesak pertobatan. Namun, drama momen ini diperhalus oleh cahaya yang dari kedalaman langit tampak menerangi lanskap, menjadikan warna-warna hangat dan membangkitkan harapan. Yesus mengingat kembali sikap Musa karena dia juga, seperti ular, akan ditinggikan di kayu salib.
Yesus berbicara dengan para rasul, Dia tinggal bersama mereka, Dia selalu menjadi Tuan karena Gereja harus dilahirkan yang harus menjadi kehidupan di seluruh dunia. Kristus membenarkan kedatangan-Nya di antara manusia “begitu besar kasih Allah terhadap dunia ini sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal…. bukan untuk menghakimi, tetapi agar dunia diselamatkan melalui dia”. Wacana ini kemudian dibuktikan ketika Yesus berpamitan dengan para rasul. Dalam lukisan karya Duccio di Buoninsegna, seorang pelukis Siena (1255/1319), yang disimpan di museum katedral di Siena, Yesus berbicara kepada sebelas orang yang tersisa setelah pengkhianatan Yudas. Dia serius dan tekun, tapi tenang; sebaliknya, para rasul menunjukkan wajah dengan ekspresi berbeda yang mengisyaratkan keadaan pikiran mereka yang sedih. Warna-warna cerah dari jubahnya, lingkaran cahaya emas, dan ruangan yang menampungnya membuat keseluruhannya tampak seperti miniatur Gotik yang berharga. Ceramah Yesus akan selalu berharga dan tersimpan dengan bijak di hati para rasul ketika mereka perlahan-lahan mencoba memahami Kerahiman Tuhan yang tidak dapat dijelaskan yang ditunjukkan oleh asal mula penciptaan.
Yesus mengajarkan hal ini terus-menerus baik melalui perbuatan-Nya maupun melalui Firman-Nya, dan tentang diri-Nya sendiri Ia berkata: “terang telah datang ke dalam dunia”. Para rasul adalah penyimpan amanat yang luar biasa ini dan mereka mendengarkan, berusaha mempelajari sebaik mungkin apa yang dikatakan kepada mereka. Domenico Ghirlandaio (1448//1494), salah satu pelukis Renaisans Florentine terbesar, meninggalkan salah satu mahakaryanya di Kapel Sistina di Roma, melukis 'Panggilan Para Rasul' pada tahun 1481/82. Dalam latar lanskap yang sangat menggugah, ia menempatkan berbagai momen di mana Yesus memanggil para rasul dalam satu ruang besar di mana alam dan karakter mencapai keseimbangan komposisi yang luar biasa. Cahaya putih yang datang dari perbukitan di kejauhan dipantulkan di Danau Tiberias, sementara cahaya lain yang hampir dari depan menyempurnakan warna cerah jubah dan wajah ekspresif semua karakter. Efek yang dihasilkan sangat menawan bagi pengamat yang mempunyai kesan ikut serta dalam acara tersebut dan mendengarkan perkataannya. Dari seruan para rasul pertama hingga perpisahannya, benang merahnya selalu tetap pada Kerahiman Allah yang agung, yang melalui Putra-Nya menyediakan bagi umat manusia, sehingga umat manusia selalu dapat memandang dengan penuh keyakinan kepada Bapa yang tidak akan pernah menyangkal pertolongan-Nya.
Paola Carmen Salamino
Foto
- Paola Carmen Salamino