Az Ige liturgiája: A pap csókjai a szentmise alatt

By Cristiano Antonino On 2. június 2023.

A pap csókjainak a szentmise alatt van értelme. A test ugyanolyan szinten vesz részt a liturgiában, mint az értelem és az érzelem

A szentmise liturgiája mindannyiunkat érint. És ez magában foglalja a gesztusok rituális rituáléját, amely jelentésben gazdag, mind a gyűlés, mind az ünnepelt részéről.

A Római Misekönyv általános bevezetése (IGMR) a 42. pontban ezt mondja:

„Mind a pap, a diakónus és a lelkészek, mind az emberek gesztusainak és testtartásának úgy kell történnie, hogy az egész ünneplés nemes tisztességben és egyszerűségben tündököljön, hogy megértsük mindegyik valódi és teljes jelentését.”

A test tehát ugyanolyan szinten vesz részt a liturgiában, mint az értelem és az érzelem.

Nehéz elképzelni, hogy az Eucharisztia, amelynek középpontjában ezt halljuk: „Ez az én testem”, az ünneplés során figyelmen kívül hagyhatja testiségünket.

A pap három vagy akár négy csókja a szentmise alatt

Állás, ülés, térdelés, kereszt jelei, egyéb gesztusok, szavak, énekek, a látás érzékére vonzó ikonográfia, néha még a tömjén illata is.

Mindez elsősorban a testünkre vonatkozik az érzékszerveivel.

A sok jel között, amellyel liturgiánkat átszövik, csókok is vannak: a szentmise liturgiájának jelenlegi formájában három, sőt négy is van.

A pap első csókja a szeretetteljes egyesülést ünnepli

Először a szentmisét celebráló pap megcsókolja az oltárt.

Ez a liturgia elején, közvetlenül az oltárhoz való eljutás után történik.

Sőt, mielőtt maga a mise elkezdődik.

Nemcsak az áhítat és tisztelet jele, hanem a szereteten alapuló kapcsolatra jellemző gyengédség és közelség is.

Ez a csók elárulja, hogy mit is ünnepelünk valójában: az egymást, Istent és minket szerető emberek találkozását.

Az Egyház, Krisztus menyasszonyának jele a liturgia küszöbén az oltárt megcsókoló pap is.

Ezzel a gesztussal kifejezi, hogy azért jött, hogy találkozzon a Szeretettel, és hogy táplálkozzon a szeretetéből.

És ez olyan, mint annak a jele, hogy Krisztus megcsókolja menyasszonya ajkát, bár ő maga hajlamos lenne azt hinni, hogy az ő helye legfeljebb az ő lábánál van.

A pap második csókja hálát fejez ki

A második liturgikus csókot a pap vagy diakónus arra a könyvre helyezi, amelyből éppen az evangéliumot olvasta, közvetlenül azután, hogy kimondja: „Isten igéje”.

A könyvet megcsókolva orra alatt így szól: „Vegye el bűneinket az evangélium szavai”.

Ez egy szimbolikus csók.

Mert ha meg akarnám csókolni Isten Igéjét, az Evangéliumot, akkor az egybegyűltek fülét kellene csókolnom abban a pillanatban.

Ezután jelképesen megcsókolja a könyvet, kifejezve háláját, hogy az Úr szól hozzánk; hogy Igéje minden élethelyzetben elkísér bennünket; hogy képes megtisztítani és átalakítani minket; hogy „Isten meg akarta menteni a hívőket az igehirdetés bolondsága által” (1Kor 1).

Harmadik csók az egyetemes vonzalom kimutatására

A harmadik csók kulturális okokból összeütközhet.

Sok apostoli levél a címzetteknek szóló felhívással végződik, hogy „köszöntsék egymást szent csókkal” (vö. Róma 16:16; 1Kor 16:20; 2Kor 13:12; 1Thessz 5:26; 1Pét 5: 14). . ).

A világ számos részén még ma is a csók a szeretet kifejezésének módja (pl. üdvözléskor).

Természetesen itt az ideje, hogy kifejezzük az úgynevezett béke jelét.

Ennek a jelnek a formája a helyi közösség érzékenységéhez igazodik.

Semmi akadálya azonban annak, hogy a hozzánk közel állókkal ily módon a béke jelét adjuk, ha a szentmise alatt egymás mellett állunk.

Az ölelés, amelyet a közösen miséző papok ilyenkor gyakran adnak egymásnak, alapvetően helyettesíti ezt a békecsókot.

A pap utolsó csókja egy búcsúcsók az oltárnál

Az utolsó csók továbbra is az, amelyet a pap adott az oltárnál, miután a népet elbocsátották.

Ez egyfajta „búcsú” az oltártól, amely arra késztet bennünket, hogy a most véget ért liturgiát nem „teljesített” kötelességként, hanem a végéhez közeledő találkozásként tekintsük; ez hiányozni fog, és ez némi folytatást igényel a liturgiát követő időben.

Mint minden más számunkra fontos találkozás, mi is a vége után élünk, várjuk a következőt.