انجیل یکشنبه 30 آوریل: یوحنا 10، 1-10

By کارلو میگلیتا On آوریل 30، 2023

یکشنبه چهارم عید پاک الف، یوحنا 10، 1-10

یوحنا 10، 1-10: شبان خوب و گوسفندان او

10 «به راستی به شما فریسیان می‌گویم، هر که از دروازه به آغل گوسفندان وارد نشود، بلکه از راه دیگری وارد شود، دزد و راهزن است. 2 کسی که از دروازه وارد می‌شود، شبان گوسفندان است. 3دروازه‌بان دروازه را برای او باز می‌کند و گوسفندان به صدای او گوش می‌دهند. او گوسفندان خود را به نام صدا می کند و آنها را بیرون می برد. 4 وقتی همه‌ی خود را بیرون آورد، پیشاپیش آنها می‌رود و گوسفندانش به دنبال او می‌آیند، زیرا صدای او را می‌شناسند. 5 اما آنها هرگز از غریبه پیروی نمی کنند. در واقع چون صدای غریبه را نمی شناسند از او فرار می کنند.» ۶ عیسی از این شکل گفتار استفاده کرد، اما فریسیان متوجه نشدند که او چه می‌گوید.

۷ پس عیسی دوباره گفت: «به راستی به شما می‌گویم که من دروازه گوسفندان هستم. 7 همه کسانی که پیش از من آمده‌اند دزد و راهزن هستند، اما گوسفندان به سخنان آنها گوش نداده‌اند. 8من دروازه هستم. هر که از طریق من وارد شود نجات خواهد یافت. داخل می شوند و بیرون می روند و مرتع می یابند. 9 دزد فقط برای دزدی و کشتن و نابود کردن می آید. من آمده ام تا آنها زندگی داشته باشند و آن را به طور کامل داشته باشند.

خواهران و برادران عزیز رحمتمن کارلو میلیتا هستم، پزشک، محقق کتاب مقدس، مرد غیر روحانی، شوهر، پدر و پدربزرگ (www.buonabibbiaatutti.it).

همچنین امروز فکر مختصری در مورد تأمل در انجیل با اشاره ویژه به موضوع رحمت با شما در میان می گذارم.

در انجیل یوحنا یکی از نمادهای کلیسا گله است.

این تصویر قبلاً مربوط به عهد عتیق است.

خدا شبان اسرائیل است (پیدایش 48,15،23؛ مز 80,2؛ 40,11،23,1؛ آیا 3،34)، که از مردان، اغلب بی وفا، برای شبانی قوم خود استفاده می کند (عیر 1،10-XNUMX؛ عز XNUMX، XNUMX). -XNUMX)

. اما در پایان زمان، شبان مسیحایی خواهد آمد (عز 34,23، 24-12,10)، که ضربه می خورد و سوراخ می شود (Zc 13,1.7،XNUMX؛ XNUMX،XNUMX).

عیسی در یوحنا فصل 10 خود را به عنوان شبان کالوس (یوحنا 10:11) معرفی می کند که به معنای واقعی کلمه «زیبا» است، یعنی «ایده آل»، «الگو»، «کامل».

ناصری با استفاده از نام مقدس خدا برای خود، خود را خدای شبان اعلام می کند ("من هستم": یوحنا 10,9.11،10,11): او جان خود را برای گوسفندان می دهد (در یوحنا 18،6-35 او آن را به خوبی تکرار می کند. پنج بار)، خود را برای آنها غذا می‌سازد، «نان حیات» (یوحنا XNUMX: XNUMX)، خود را کاملاً می‌بخشد و اجازه می‌دهد که شکسته و مصرف شود.

مسیح ما را نجات می دهد، ما را هدایت می کند، ما را آرام می کند، از ما محافظت می کند، عمیق ترین نیازهای ما را برآورده می کند، انتظارات ما را پر می کند، ترس های ما را از بین می برد، بر محدودیت های مخلوق ما غلبه می کند.

«برخی اعتراض کرده اند که در این مثل «گله» یا «گله گوسفندان» فقط یک بار ذکر شده است (یوحنا 10:16).

اما همچنین تصویر آستان گوسفندی که به طور ضمنی از میان آن می گذرد، نمادی از جامعه است» (RE Brown).

«شاگردان عیسی موناد، جدا از هم و بی ارتباط با یکدیگر نیستند، بلکه یک جامعه تشکیل می دهند، یک گله تشکیل می دهند، آنها گوسفندانی هستند که در یک محوطه زندگی می کنند، شبان یکسانی دارند، آنها را به بیرون از گله هدایت می کنند تا برده شوند. همه را با هم مرتع کنیم (یوحنا 10:1.3).

در این گفتار، اصطلاح «خانواده» تکرار نمی‌شود: با این حال به وضوح به نظر می‌رسد که گوسفندان نماد شاگردان مسیح هستند، که در جاهای دیگر توسط استاد دوستانش (یوحنا 11:11؛ 15:14-27) و برادران (یوحنا 20) نامیده می‌شوند. 17)، در واقع آنها به سرپرستی مادر او سپرده شده اند (یوحنا 19,26،XNUMX).

بنابراین یوحنا با وضوح کافی تعلیم می دهد که مسیحیان کلیسا، خانواده پسر خدا را تشکیل می دهند» (SA Panimole).

دومین شورای جهانی واتیکان تأیید می کند: «کلیسا گله ای است که خود خدا پیشگویی کرده است که شبان آن خواهد بود (نگاه کنید به Is 40,11؛ Ez 34,11ff)، و گوسفندان آن، حتی اگر توسط شبانان انسانی اداره شوند، با این حال، آنها دائماً توسط خود مسیح، شبان نیکو و امیر شبانان، به چراگاه هدایت می‌شوند و از آنها تغذیه می‌کنند (یوحنا 10: 11؛ اول پت 1: 5)، که جان خود را برای گوسفندان فدا کرد (نک: یوحنا 4:10). - 11)» (Lumen gentium, n. 15).

«کلیسا تغییر شکل زبان ایتالیایی اصطلاح یونانی ekklesia است که با حرف اضافه ek که نشان دهنده حرکت از مکان است و ریشه klesia از فعل صدا زدن (kaléo) گرفته شده است: ek-klesia به معنای «دیدن بیرون» است.

کلیسا مجمعی است که خداوند با بیرون آوردن مردم برپا کرده است... کلیسا مردمی است که بیرون رفته اند، نه فراری، بلکه مردمی را بیرون کشیده اند. در اینجا تصویر گله ای است که از حصار بیرون کشیده شده است (یوحنا 10: 3) ... مسیح بیرون می آورد، بیرون می آورد.

این که کلیسا برون گرا است طبق نام او طبیعی است. کلیسا به این نام خوانده می شود، این گروهی از مردم است که از یک ساختار ظالمانه، بیرون از محیط منفی شیطان فراخوانده می شوند. این اجتماع مردمی است که از حوزه شر استخراج شده است.

خود کلمه کلیسا، حتی اگر دیگر چیزی از نوع خود را بیان نکند، این اشاره به رهایی را در ریشه شناسی خود دارد.

کلیسا اجتماع افرادی است که جمع شده و بیرون آورده شده اند.

به تصویر تبعید فکر کنید: آنها اسیر بابلی ها در بابل بودند، خداوند مداخله کرد و بقیه اسرائیل را از قلمرو بیگانگان بیرون آورد و آنها را به کوه های اسرائیل بازگرداند تا آزاد شوند. دوگلیو).

«ما گله هستیم، قوم خدا، که در یکپارچگی در اطراف شبان عالی جمع شده‌ایم.

گوسفندان جمع آوری می کند، محافظت می کند، از شر محافظت می کند، به ویژه در شب، زمانی که تاریکی همدست کسانی می شود که می خواهند حمله کنند.

بنابراین کلیسا که توسط روح زنده شده و به فوریت صدقه خود مسیح آلوده شده است. در وحدت، در یک گله، تا وساطت نجات‌بخش مسیح، شبان نیکو را پیش‌بینی کنیم» (E. Querce).

گریگوری نیسا می گوید: «اگر عشق واقعاً موفق شود ترس را از بین ببرد و این به عشق تبدیل شود، آنگاه کشف می شود که آنچه نجات می دهد دقیقاً وحدت است. رستگاری در واقع در این است که احساس کنیم همه در عشق به خیر واقعی ادغام شده اند.»

رحمت به همه!

هر کس که مایل به خواندن تفسیر کاملتر از متن، یا اطلاعاتی است، از من بپرسد migliettacarlo@gmail.com.