Evangelio del domingo 16 de abril: Juan 20, 19-31

By Carlo Miglietta On Apr 16, 2023

Juan 20, 19-31, II Domingo de Pascua A: Jesús se aparece a sus discípulos

19 En la tarde de ese primer día de la semana, estando los discípulos juntos, con las puertas cerradas por temor a los líderes judíos, Jesús vino y se puso en medio de ellos y dijo: “¡La paz sea con ustedes!”

20 Después de decir esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se llenaron de alegría cuando vieron al Señor.

21 Nuevamente Jesús dijo: “¡La paz sea con ustedes! Como me envió el Padre, así os envío yo”.

22 Y dicho esto, sopló sobre ellos y dijo: Recibid el Espíritu Santo.

23 Si perdonas los pecados de alguien, sus pecados son perdonados; si no los perdonas, no son perdonados”.

Juan 20-19: Jesús se aparece a Tomás

24 Ahora bien, Tomás (también conocido como Dídimo [a]), uno de los Doce, no estaba con los discípulos cuando Jesús vino.

25 Entonces los otros discípulos le dijeron: “¡Hemos visto al Señor!”

Pero él les dijo: “Si no veo las marcas de los clavos en sus manos y meto el dedo donde estaban los clavos y meto la mano en su costado, no creeré”.

26 Una semana después, sus discípulos estaban de nuevo en la casa, y Tomás estaba con ellos. Aunque las puertas estaban cerradas, Jesús vino y se paró entre ellos y dijo: “¡La paz sea con ustedes!”

27 Entonces dijo a Tomás: “Pon tu dedo aquí; ver mis manos. Extiende tu mano y ponla en mi costado. Deja de dudar y cree.”

28 Tomás le dijo: ¡Señor mío y Dios mío!

29 Entonces Jesús le dijo: “Porque me has visto, has creído; Bienaventurados los que no vieron y creyeron.”

Juan 20, 19-31: El Propósito del Evangelio de Juan

30 Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos, que no están registradas en este libro.

31 Pero estas se han escrito para que creáis[b] que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

Queridos hermanos y hermanas de la Misericordia, soy Carlo Miglietta, médico, biblista, laico, esposo, padre y abuelo (www.buonabibbiaatutti.it).

Hoy comparto con vosotros una breve meditación sobre el Evangelio, con particular referencia al tema de misericordia.

APARICIONES A LOS DISCÍPULOS: 20, 19-29

Estructura

Mientras Mateo y Juan 21 sitúan la primera aparición del Resucitado en Galilea, Juan 20, como Lucas y Marcos 16, la sitúan en Jerusalén: el esquema es el clásico de los relatos de las apariciones:

(a) situación miserable de los discípulos (v. 19);

b) aparición (v. 19);

c) saludo (v. 19);

d) reconocimiento (v. 19);

e) mandato (vv. 21-23).

En contraste, el relato de Tomás (20:24-29) es una dramatización del tema de la duda.

Texto:

v. 19: – el primero después del sábado (cf. v. 26): referencia litúrgica;

v. 22: – sopló: tal vez un rastro de un antiguo rito de ordenación;

v. 25: el simple ver corporal (blepein: v. 15) se convierte en mirada escrutadora (theorein: vv. 6.12.14), hasta convertirse en entendimiento en la fe (horan: vv. 20.25);

v. 29: es el único macarismo (= bienaventuranza) en el evangelio de Juan, junto con 13.17.

Los dones del Resucitado

Los dones del Resucitado no son sólo para los Apóstoles, sino para todos los creyentes (Lc 24):

(a) paz y gozo (Ap 19:7; 21:3-4);

b) misión: los cristianos son un pueblo de enviados;

c) el Espíritu Santo (14; 26): es consagración profética (16-7), es nueva creación (Gn 17; Sb 18; Ez 19-2), es el bautismo de los discípulos (7:15)

d) el poder de perdonar (Is 22; Mt 22; 16): no sólo el perdón 'sacramental', sino el perdón recíproco (Mt 19; 18) y la reconciliación del mundo ( Mc 18, 6-12; Lc 18, 22; Hch 16, 15; 16 Jn 24, 47, 3; 19, 1).

Fe en la Resurrección

En Juan 20, tenemos cuatro ejemplos de Fe en la Resurrección: la discípula amada, María de Magdala, los discípulos, Tomás: pero “Bienaventurados los que sin haber visto, creerán” (v. 29).

el dia del señor

Los cristianos, conscientes de la centralidad de la Resurrección, se reúnen para celebrarla en su repetición semanal (Hch 20, 7; 1 Cor 16, 2): es una clara salida del judaísmo, y un subrayado del hecho de que en el domingo Liturgia uno se encuentra con el Señor Resucitado (Ap 1).

CONCLUSIÓN: 20:30-31

La finalidad del Evangelio es cristológica y misionero-soteriológica: “para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre” (Jn 20).

Señales y fe: creer en la Biblia

“Jesús, en presencia de sus discípulos, hizo otras muchas señales que no están escritas en este libro. Pero estas se han escrito para que creáis» (Jn 20, 30-31): ahora, la señal que se nos da para creer es sólo la Sagrada Escritura (Dei Verbum n. 4; 21).

“No está escrito que Tomás metió el dedo, sino que dijo: '¡Señor mío y Dios mío!'”

Al reconocer en los estigmas el amor experimentado por Jesús, Tomás hace la más alta y plena confesión de fe de todos los evangelios: Jesús es el Señor, Jesús es Dios. Por eso, quien ve a Jesús, ve al Padre (cf. Jn 14); por eso Jesús es la exégesis del Dios que nadie ha visto ni puede ver (cf. Jn 9); por eso Jesús es “el Viviente” (Lc 1) para siempre.

Tomás ciertamente no es un modelo, aunque podemos reconocernos en él.

Por eso Jesús le dice: “Bienaventurados los que, sin haber visto, llegan a creer”. Es conociendo el amor experimentado por el Crucificado que uno comienza a creer: los milagros y las apariciones no nos dan acceso a la verdadera fe.

Sólo la palabra de Dios contenida en las Sagradas Escrituras, sólo el amor de Jesús del que el Evangelio es anuncio y narración (“signo escrito”, como termina el Evangelio), sólo estando en el espacio de la comunidad de los discípulos del Señor, puede llevarnos a la fe, haciéndonos invocar a Jesús como “nuestro Señor y nuestro Dios” (E. Bianchi).

¡Buena Misericordia para todos!

Quien quiera leer una exégesis más completa del texto, o algún análisis en profundidad, por favor pregúnteme a migliettacarlo@gmail.com.