Pascua de la Resurrección: Juan 20:1-9
Pascua de la Resurrección del Señor
1“El primer día de la semana, María de Magdala fue al sepulcro por la mañana, cuando aún estaba oscuro, y vio que habían quitado la piedra del sepulcro. 2Entonces corrió y fue donde Simón Pedro y el otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo: «¡Se han llevado al Señor del sepulcro y no sabemos dónde lo han puesto!». 3Entonces Pedro salió con el otro discípulo y fueron al sepulcro. 4Ambos corrieron juntos, pero el otro discípulo corrió más rápido que Pedro y llegó primero al sepulcro. 5Se inclinó, vio los lienzos puestos allí, pero no entró. 6Mientras tanto, llegó también Simón Pedro, que lo seguía, y entró en el sepulcro, y observó los lienzos puestos allí. 7y el sudario que había estado sobre su cabeza no estaba allí con los lienzos, sino envuelto en un lugar aparte. 8Entonces entró también el otro discípulo, que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó. 9Porque todavía no habían entendido la Escritura, es decir, que había de resucitar de entre los muertos”.
Juan 20:1-9
Queridos hermanos y hermanas de la Misericordia, soy Carlo Miglietta, médico, biblista, laico, esposo, padre y abuelo (www.buonabibbiaatutti.it). También hoy comparto con vosotros un breve pensamiento de meditación sobre el Evangelio, con especial referencia al tema de misericordia.
Pablo afirma: “Si Cristo no ha resucitado, entonces... vana es vuestra fe” (1 Cor. 15): dar testimonio de Jesús Resucitado es el propósito de la predicación de toda la Iglesia primitiva (Hechos 1; 22:4; 33:10-40…). El cardenal Martini escribió: “Nunca ha habido un cristianismo primitivo que afirmara como primer mensaje: 'Amémonos unos a otros', 'Seamos hermanos', 'Dios es Padre de todos', etc. Proviene del mensaje: “¡Jesús verdaderamente ha resucitado!” que todos los demás derivan”.
Para quienes ya creen en Dios por un camino filosófico, la resurrección de Jesús representará la confirmación de que él es verdaderamente el Hijo de Dios (escuela de Alejandría en Egipto, de finales del siglo II); para otros, la experiencia de un hombre que, resucitando, vence a la muerte, y así se muestra más fuerte que la naturaleza, por tanto sobrenatural, y por tanto Dios, será el camino para llegar a creer en la existencia de Dios, así como en la existencia de Dios. la divinidad de Jesucristo (“camino histórico” de la escuela de Antioquía de Siria, del siglo III).
Todos los pueblos de todos los tiempos están llamados a afrontar el testimonio de los Apóstoles. Los cristianos son los que las encuentran creíbles y veraces, porque hombres sencillos, sensatos, serenos y equilibrados, que no se avergüenzan de decir que ellos mismos dudaron primero, no obtuvieron nada de su testimonio, muchos de ellos habiéndolo visto y en diferentes circunstancias, transformados por su encuentro con el Resucitado de temerosos emboscadores a valientes heraldos, sin molestarse en compensar las numerosas discordancias de los Evangelios (como harían quienes quisieran inventar una historia así), personas que pagaron con su vida su afirmación: además , según el reclamo de los propios opositores, la tumba estaba vacía (Mt 28-11).
La Resurrección de Jesús es el acontecimiento fundamental de la historia: en ella el mal, el dolor y la muerte han sido aniquilados (Ap. 21-1; 6 Cor. 1; Col. 15): nuestros miedos, nuestras angustias, nuestras los sufrimientos son vencidos para siempre. Pero, sobre todo, hemos llegado a ser “participantes de la naturaleza divina” (1 Pe 18), recibiendo “adopción como hijos” (Gal 2), ¡hechos también hijos de Dios en el Hijo de Dios! Una Fiesta sin fin estalla en lo más profundo de nuestro corazón (Jn 1). Y podemos cantar, ebrios de alegría, el himno litúrgico ortodoxo de la Noche Pascual:
“¡Oh danza mística!
¡Oh fiesta del Espíritu!
¡Oh divina Pascua que desciendes del cielo a la tierra y de la tierra asciendes nuevamente al cielo!
¡Oh fiesta nueva y universal, asamblea cósmica!
Por toda alegría, honor, alimento, deleite:
Por ti se disipan las tinieblas de la muerte,
la vida se extiende a todos, las puertas del cielo se han abierto de par en par.
Dios se ha mostrado hombre
Y el hombre se ha hecho Dios.
Entrad todos en el gozo de nuestro Señor;
primero y último, reciban la recompensa;
ricos y pobres, bailan juntos;
templado y despreocupado, honra este día:
hayas ayunado o no,
¡Regocíjate este día!
Que nadie llore su miseria: ¡el Reino está abierto a todos!”
¡Feliz Misericordia para todos!
Cualquiera que desee leer una exégesis más completa del texto, o algunas ideas, por favor pregúnteme en migliettacarlo@gmail.com.