الأحد الرابع من عيد الفصح أ ، يوحنا 10 ، 1-10

يوحنا 10 ، 1-10: الراعي الصالح وخرافه

10 الحق الحق اقول لكم ايها الفريسيون ان كل من لا يدخل حظيرة الغنم من الباب بل يدخل في طريق اخر فهو لص ولص. 2 الذي يدخل من الباب هو راعي الغنم. 3 يفتح له البواب الباب فتسمع الخراف صوته. يدعو خرافه بالاسم ويخرجها. 4 إذا أخرج كل ما له ، مضى أمامهم ، وخرافه تتبعه لأنهم يعرفون صوته. 5 لكنهم لن يتبعوا غريبًا أبدًا. في الواقع ، سوف يهربون منه لأنهم لا يتعرفون على صوت الغرباء ". 6 استخدم يسوع صورة الكلام هذه ، لكن الفريسيين لم يفهموا ما قاله لهم.

7 لذلك قال يسوع مرة أخرى ، "الحق حقًا أقول لك ، أنا باب الخراف. 8 كل الذين جاءوا قبلي هم لصوص ولصوص ولكن الغنم لم تسمع لهم. 9 انا الباب. من يدخل من خلالي يخلص. سوف يدخلون ويخرجون ويجدون مرعى. 10 السارق لا يأتي الا ليسرق ويذبح ويهلك. لقد أتيت لكي تكون لهم الحياة ، وتملكها بالكامل.

الأخوات والأخوات الأعزاء رحمة، أنا كارلو ميليتا ، طبيب ، عالم توراتي ، رجل عادي ، زوج ، أب وجد (www.buonabibbiaatutti.it).

وأشارككم اليوم أيضًا فكرة موجزة عن التأمل في الإنجيل ، مع إشارة خاصة إلى موضوع الرحمة.

في إنجيل يوحنا ، أحد رموز الكنيسة هو القطيع.

هذه الصورة هي بالفعل العهد القديم.

الله هو راعي إسرائيل (تكوين 48,15 ، 23 ؛ مز 80,2 ؛ 40,11 ، 23,1 ؛ أش 3 ، 34) ، الذي يستخدم الرجال ، غالبًا غير مخلصين ، لرعاية شعبه (إرميا 1 ، 10 - XNUMX ؛ حز XNUMX ، XNUMX -XNUMX)

. ولكن في نهاية الزمان سيأتي الراعي المسياني (حز 34,23 ، 24 - 12,10) ، الذي سيضرب ويثقب (زك 13,1.7 ، XNUMX ؛ XNUMX ، XNUMX).

يقدم يسوع في يوحنا الاصحاح العاشر نفسه على أنه الراعي كاليس (يو 10:10) ، حرفياً "جميل" ، "مثالي" ، "نموذج" ، "كامل"

يعلن الناصري نفسه أنه إله الراعي ، مستخدماً لنفسه اسم الله المقدس ("أنا": يو 10,9.11 ، 10,11-18): يبذل حياته من أجل الخراف (في يوحنا 6 ، 35 - XNUMX يكررها بشكل جيد) خمس مرات) ، جعل نفسه طعامًا لهم ، "خبز الحياة" (يو XNUMX ، XNUMX) ، معطيًا نفسه بالكامل ، سامحًا لنفسه أن ينكسر ويستهلك.

المسيح يخلصنا ، يرشدنا ، يعزينا ، يحمينا ، يلبي احتياجاتنا العميقة ، يملأ توقعاتنا ، يذوب مخاوفنا ، يتغلب على حدودنا الخلقيّة.

"اعترض البعض على أن ذكر" القطيع "أو" قطيع الغنم "في هذا المثل مرة واحدة فقط (يو 10 ، 16).

ولكن أيضًا صورة حظيرة الغنم التي تتخللها ضمنيًا هي رمز للمجتمع ”(RE Brown).

"إن تلاميذ يسوع ليسوا أحاديات ، منفصلين وغير مرتبطين ببعضهم البعض ، لكنهم يشكلون مجتمعًا ، ويشكلون قطيعًا ، إنهم خراف تعيش في نفس المكان ، ولديهم نفس الراعي ، ويتم إخراجهم من الحظيرة ليتم أخذهم أن ترعى جميعًا معًا (يو 10: 1.3).

في هذا الخطاب ، لا تتكرر كلمة "عائلة": ولكن يبدو واضحًا أن الخراف ترمز إلى تلاميذ المسيح ، الذين يطلق عليهم السيد أصدقائه في أماكن أخرى (يو 11 ، 11 ؛ 15: 14-27) وإخوته (يو 20 ، 17) ، بل إنهم مؤتمنون على أمه (يو 19,26 ، XNUMX).

لذلك يعلم يوحنا بوضوح كاف أن المسيحيين يشكلون الكنيسة ، عائلة ابن الله "(SA Panimolle).

يؤكد المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني: "الكنيسة قطيع ، تنبأ الله نفسه بأنه سيكون الراعي لها (انظر أش 40,11 ، 34,11 ؛ حز 10 ، 11 وما يليها) ، وخرافها ، حتى لو كانت محكومة من قبل رعاة بشريين ، ومع ذلك ، فإنهم يُقادون باستمرار إلى المرعى ويغذيهم المسيح نفسه ، الراعي الصالح ورئيس الرعاة (راجع يو ​​1 ، 5 ؛ 4 بط 10 ، 11) ، الذي بذل حياته من أجل الخراف (راجع يو ​​15 ، 6). - XNUMX) ”(Lumen gentium ، رقم XNUMX).

"الكنيسة هي تشويه للغة الإيطالية للمصطلح اليوناني ekklesia الذي يتألف من حرف الجر ek الذي يشير إلى الحركة من المكان والجذر klesia مشتق من الفعل to call (kaléo): ek-klesia تعني" دعوة للخارج ".

الكنيسة هي الدعوة التي قام بها الرب بإخراج الناس ... الكنيسة شعب خرج ، ليس هاربين ، لكن الناس انسحبوا. ها هي صورة القطيع الذي أُخرج من السياج (يو 10: 3) ... المسيح يخرجه ويخرجه.

إن خروج الكنيسة أمر طبيعي على اسمه. تُدعى الكنيسة ، إنها مجموعة من الناس ، منطلقون ، من هيكل جائر ، من بيئة الشر السلبية. إنه مجتمع الناس المستخرجين من مجال الشر.

كلمة الكنيسة نفسها ، حتى لو لم تعد تقول شيئًا من هذا القبيل ، لها هذه الإشارة إلى التحرر في أصلها.

الكنيسة هي جماعة الناس الذين اجتمعوا وأخرجوا.

فكر في صورة السبي: لقد كانوا أسرى البابليين في بابل ، وتدخل الرب وأخرج بقية إسرائيل من نطاق الأجانب وأعادهم إلى جبال إسرائيل ليكونوا أحرارًا "(ج. دوجليو).

"نحن القطيع ، شعب الله ، مجتمعين حول الراعي الأعظم.

حظيرة الغنم تجمع وتحرس وتحفظ من الشر ، خاصة في الليل ، عندما يصبح الظلام شريكًا لمن يريد الإغارة.

هكذا الكنيسة ، يحييها الروح ، متأثرة بإلحاح محبة المسيح. في الوحدة ، في القطيع الواحد ، للتنبؤ بوساطة المسيح الراعي الصالح الخلاصي "(E. Querce).

قال غريغوريوس النيصي: "إذا نجح الحب حقًا في القضاء على الخوف وتحول هذا إلى حب ، فسيكتشف أن ما ينقذ هو الوحدة على وجه التحديد. يكمن الخلاص في الواقع في الشعور بالاندماج في حب الخير الحقيقي الواحد ".

الرحمة للجميع!

أي شخص يرغب في قراءة تفسير أكثر اكتمالا للنص ، أو بعض الأفكار ، يسألني على migliettacarlo@gmail.com.

اقرأ أيضا

إنجيل الأحد 23 أبريل: لوقا 24 ، 13-35

إنجيل الأحد 16 أبريل: يوحنا 20 ، 19-31

إنجيل الأحد 09 أبريل: يوحنا 20 ، 1-9

إنجيل الأحد 02 أبريل: متى 26 ، 14-27 ، 66

إنجيل الأحد ١٢ مارس: يوحنا ٤ ، ٥-٤٢

عيد الفصح 2023 ، حان وقت التحية Spazio Spadoni: "يمثل إعادة ميلاد لكل المسيحيين"

شهادة الأخت جيوفانا شميلي:Spazio Spadoni... مساحة بالنسبة لي أيضًا! "

من إيطاليا إلى بنين: تقدم الأخت بياتريس Spazio Spadoni واعمال الرحمة

الكونغو ، البرك الخمس لأخوات العائلة المقدسة كإعادة تأهيل للصحة التغذوية

التطوع في الكونغو؟ انه ممكن! تجربة الأخت جاكلين تشهد على ذلك

قدم مبتدئين من Misericordia من Lucca و Versilia: Spazio Spadoni يدعم ويرافق الرحلة

مصدر

Spazio Spadoni