إنجيل الأحد 16 أبريل: يوحنا 20 ، 19-31

By كارلو ميليتا On أبريل 16، 2023

يوحنا 20 ، 19-31 ، الأحد الثاني من عيد الفصح أ: يسوع يظهر لتلاميذه

١٩ في مساء ذلك اليوم الأول من الأسبوع ، عندما كان التلاميذ معًا ، والأبواب مقفلة خوفًا من قادة اليهود ، جاء يسوع ووقف بينهم وقال: "سلام لكم."

20 وبعد أن قال هذا أراهم يديه وجنبه. ففرح التلاميذ عندما رأوا الرب.

٢١ قال يسوع أيضًا: "سلام لكم. كما أرسلني الآب ، أنا أرسلكم ".

22 وبهذا نفخ عليهم وقال اقبلوا الروح القدس.

23 ان غفرت خطايا احد تغفر خطاياه. إذا لم تغفر لهم ، فلن يغفر لهم ".

يوحنا 20 ، 19-31: يسوع يظهر لتوما

24 والآن توما (المعروف أيضًا باسم ديديموس [أ]) ، أحد الإثني عشر ، لم يكن مع التلاميذ عندما جاء يسوع.

25 فقال له التلاميذ الآخرون: "لقد رأينا الرب."

فقال لهم: «إن لم أبصر أثر المسامير في يديه، وأضع إصبعي في مكان المسامير، وأضع يدي في جنبه، لا أؤمن».

26 وبعد اسبوع عاد تلاميذه الى البيت وكان توما معهم. رغم أن الأبواب كانت مقفلة ، جاء يسوع ووقف بينهم وقال: "السلام عليكم!"

٢٧ ثم قال لتوما ضع اصبعك هنا. انظر يدي. مد يدك ووضعها في جانبي. توقف عن الشك والصدق.

28 قال له توما: «ربي وإلهي!»

29 فقال له يسوع: «لأنك رأيتني آمنت. طوبى للذين آمنوا ولم يروا."

يوحنا 20 ، 19-31: الغرض من إنجيل يوحنا

30 صنع يسوع أمام تلاميذه آيات أخرى كثيرة لم تُسجل في هذا السفر.

31 ولكن هذه مكتوبة لتؤمن [ب] أن يسوع هو المسيح ابن الله ، وأنه من خلال إيمانك قد تكون لك حياة باسمه.

الأخوات والأخوات الأعزاء في Misericordie ، أنا كارلو ميليتا ، طبيب ، عالم توراتي ، رجل عادي ، زوج ، أب وجد (www.buonabibbiaatutti.it).

أشارككم اليوم تأملًا موجزًا في الإنجيل ، مع إشارة خاصة إلى موضوع رحمة.

مظاهر التلاميذ: 20 ، 19-29

الهيكلية

بينما يضع ماثيو ويوحنا 21 الظهور الأول للورد القائم من بين الأموات في الجليل ، يضعه يوحنا 20 ، مثل لوقا ومرقس 16 ، في القدس: المخطط هو الشكل الكلاسيكي لروايات الظهور:

(ا) حالة بائسة من التلاميذ (الآية 19) ؛

ب) الظهور (الآية 19) ؛

ج) تحية (v. 19) ؛

د) الاعتراف (v. 19) ؛

هـ) الأمر (الآيات ٢١-٢٣).

في المقابل ، فإن رواية توما (20: 24-29) هي مسرحية لموضوع الشك.

نص:

v. 19: - الأول بعد السبت (راجع v. 26): مرجع طقسي ؛

v. 22: - تنفس: ربما أثر لطقوس سيامة قديمة ؛

الخامس 25: الرؤية الجسدية البسيطة (بلين: الخامس 15) تصبح نظرة فاحصة (ثوريين: vv. 6.12.14) ، حتى يصبح فهمًا في الإيمان (حوران: الآيات 20.25) ؛

آية ٢٩: إنها الماكارية الوحيدة (= التطويب) في إنجيل يوحنا ، مع ١٣.١٧.

هدايا القائم من بين الأموات

إن عطايا القائم من بين الأموات ليست فقط للرسل بل لجميع المؤمنين (لوقا 24 ، 33):

أ- السلام والفرح (رؤيا 19: 7 ؛ 21: 3-4) ؛

ب) الرسالة: المسيحيون شعب مبعوث.

ج) الروح القدس (14:26 ؛ 16: 7): إنه تكريس نبوي (17: 18-19) ، إنه خليقة جديدة (تك 2: 7 ؛ حك 15:11 ؛ حز 37: 4-5) ، إنها معمودية التلاميذ (3: 5).

د) القدرة على الغفران (أش 22:22 ؛ متى 16:19 ؛ 18:18): ليس فقط الغفران "السراري" ، بل الغفران المتبادل (متى 6:12 ؛ 18:22) ومصالحة العالم (متى 16:15 ؛ 16:24) مر 47 ، 3-19 ؛ لو 1 ، 1 ؛ أع 7 ، 9 ؛ 5 يو 16 ، XNUMX ، XNUMX ؛ XNUMX ، XNUMX).

الإيمان بالقيامة

في يوحنا 20 ، لدينا أربعة أمثلة عن الإيمان بالقيامة: التلميذة الحبيبة ، مريم المجدلية ، والتلاميذ ، توما: "طوبى لمن يؤمنون ، رغم أنهم لم يروا" (الآية 29).

يوم الرب

المسيحيون ، الذين يدركون مركزية القيامة ، يجتمعون للاحتفال بها في تكرارها الأسبوعي (أعمال الرسل 20: 7 ؛ 1 كورنثوس 16: 2): إنه خروج واضح عن اليهودية ، وتأكيد على حقيقة أنه في يوم الأحد. القداس يقابل الرب القائم من بين الأموات (رؤ 1: 10).

الخلاصة: 20: 30-31

الغرض من الإنجيل هو الكريستولوجي والإرسالي - الخلاصي: "لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله ، ولكي تؤمنوا بالحياة باسمه" (يو 20 ، 31).

العلامات والإيمان: الإيمان بالكتاب المقدس

"يسوع ، أمام تلاميذه ، صنع العديد من الآيات الأخرى التي لم تكتب في هذا الكتاب. لكن هذه كُتبت لتؤمنوا "(يو 20: 30-31): حتى الآن ، العلامة المعطاة لنا لنؤمن هي فقط الكتاب المقدس (Dei Verbum n. 4 ؛ 21).

"لم يُكتب أن توما وضع إصبعه ، لكنه قال: ربي وإلهي!"

اعترافًا توما بالحب الذي اختبره يسوع في الندبات ، يقدم أعلى وأكمل اعتراف بالإيمان في جميع الأناجيل: يسوع هو الرب ، يسوع هو الله. لذلك من رأى يسوع يرى الآب (يو 14 ، 9) ؛ هذا هو السبب في أن يسوع هو تفسير الله الذي لم يره أحد ولا يستطيع أن يراه (راجع يو 1: 18) ؛ هذا هو السبب في أن يسوع هو "الحي" (لوقا 24: 5) إلى الأبد.

من المؤكد أن توماس ليس نموذجًا ، على الرغم من أنه يمكننا التعرف على أنفسنا فيه.

لهذا قال له يسوع: "طوبى لمن يؤمنون بغير أن يروا". من خلال معرفة المحبة التي يختبرها المصلوب يبدأ المرء في الإيمان: المعجزات والظهورات لا تتيح لنا الوصول إلى الإيمان الحقيقي.

فقط كلمة الله الواردة في الكتاب المقدس ، فقط محبة يسوع التي إنجيلها هو البشارة والسرد ("علامة مكتوبة" ، كما يختتم الإنجيل) ، فقط في فضاء جماعة تلاميذ الرب ، يمكن أن يقودنا إلى الإيمان ، مما يجعلنا ندعو يسوع على أنه "ربنا وإلهنا" (إي. بيانكي).

الرحمة للجميع!

أي شخص يرغب في قراءة تفسير أكثر اكتمالا للنص ، أو بعض التحليل المتعمق ، اسألني على العنوان migliettacarlo@gmail.com.

مصدر

Spazio Spadoni

الإنجيل