إنجيل الأحد ، SS. الثالوث أ: يوحنا ٣ ، ١٦-١٨

¹⁶ لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. 

¹⁷ لأن الله لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم. 

¹⁸ كل من يؤمن به لا يدان ، ولكن من لا يؤمن فهو مدان بالفعل لأنهم لم يؤمنوا باسم ابن الله الوحيد.

الأخوات والأخوات الأعزاء في Misericordie ، أنا كارلو ميليتا ، طبيب ، عالم توراتي ، رجل عادي ، زوج ، أب وجد (www.buonabibbiaatutti.it).

أشارككم اليوم تأملًا قصيرًا في الإنجيل ، مع إشارة خاصة إلى موضوع رحمة.

يوحنا ٣ ، ١٦-١٨: قاضي الله أم محامي دفاع؟

غالبًا ما يستخدم الكتاب المقدس النوع الأدبي من "المحاكمة" ، أو بالأحرى "الجدل" ، فيما يتعلق بإسرائيل (هو 4: 1 ؛ 12: 3 ؛ أش 3:13 ؛ مي 6: 2 ؛ إرميا 2: 9) ، أمم أخرى (إرميا 25:31 ؛ 46-51) ، أفراد (إرميا 1-2).

في هذه الإجراءات ، غالبًا ما يلعب دور الاتهام من قبل الشيطان ، الذي يتم تقديمه على أنه المدعي العام الذي ، في الكتاب المقدس ، يتهم المذنب ليس بسبب الكراهية ضدهم ولكن ، للمفارقة ، من خلال الإخلاص المطلق للمفهوم التقليدي للإلهية. عدالة.

تعتبر الرواية في سفر أيوب رمزية ، عندما يريد الشيطان أن يرى ما إذا كان إيمان هذا الرجل الصالح هو إيمان صالح ، مدفوعًا بالفوائد العديدة التي ملأه بها الله ، أو ما إذا كان بدلاً من ذلك إيمانًا نقيًا غير مهتم ، " لا شيء "(أيوب 1:19).

هكذا يقول النبي زكريا أنه بجانب رئيس الكهنة يشوع كان هناك "شيطان عن يمينه ليشتكي عليه" (زك 3: 1-2). الشيطان يلعب دور "الصطان" المتهم.

ومثلما هو الحال بالنسبة للمتهم فإن المدعي العام الذي يؤيد التهمة ضده هو شخصية معادية وسلبية ، كذلك يتم تلوين المتهم بكراهية المتهم ، ويكتسب تكافؤًا سلبيًا ، لدرجة أن الشيطان يصبح اسمًا حقيقيًا. الشيطان الذي يأخذ اسم "الشيطان" (1 أخ 21: 1).

ولكن إذا كان الاتهام مدعوماً من قبل الشيطان ، فإن عدداً من المدافعين البارزين يقفون إلى جانب الخاطئ.

بادئ ذي بدء ، الله نفسه: يقول بولس هذا في رسالته إلى أهل رومية: "من سيتهم مختاري الله؟ يبرر الله ”(روم 8:33).

ثم يسوع الابن: "من يدين؟ يسوع المسيح ، الذي مات ، بل قام من جديد ، يقف عن يمين الله ويتشفع فينا؟ " (روم 8:34) ؛ لأنه "إن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب: يسوع المسيح البار" (1 يوحنا 2: 1) ؛ إنه "يستطيع أن يخلص من يقترب إلى الله به تمامًا ، لأنه حي دائمًا ليشفع عنهم" (عب 7: 25) ؛ "الآن يقف أمام الله من أجلنا" (عب 9: 24).

يسوع هو محامي الدفاع العظيم لدينا ، وهو يوضح هذا أيضًا على الصليب: "يسوع ، على الصليب ، سيستخدم هذه القوة [...] عندما يرد على الاستفزازات الأخيرة (" إن كنت ابن الله ، فانزل ... " ) بكل قوة محبته: "يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لو 23 ، 34).

على الصليب ، يشهد يسوع بكل قدرته اللانهائية على الحب وكل ذكاءه "القانوني" ، حتى أنه تمكن من إيجاد ، قبل الجحيم ، الدافع التقني للإبراء: يجب تبرئة المتهم - جميع الرجال - بسبب العجز "(أ . D'Ascanio).

الروح القدس هو "بارقليت آخر" (يو 14 ، 16) ، محامي دفاع آخر مثل يسوع.

يمكن أن يكون لمصطلح "باراكليتوس" (يوحنا 14:26 ؛ 15:26 ؛ 16: 7) عدة معانٍ: بصفته منفردًا لمصطلح "باراكالين" ، فإنه "يُدعى القريب" ، أو محامي الدفاع أو الشاهد المؤيد في المحاكمة. ؛ "باراكالين" في شكله النشط هو "الشخص الذي يجعل نفسه قريبًا" ، الحامي ، الصديق ، المعزي ؛ المرتبط بـ "paràklesis" ، هو الذي يحث ويشجع. ليس من قبيل المصادفة أن جيروم ، وهو يترجم الإنجيل إلى اللاتينية فيما يسمى بالفولجاتا ، فضل الاحتفاظ بالترجمة الصوتية البسيطة من اليونانية ، "باراكليتوس" ، من أجل الاحتفاظ بكل المعاني.

أخيرًا ، لطالما أشاد التقليد المسيحي العظيم بمريم ، في "Salve Regina" ، بصفتها "محامينا" ، وهي التي في "Ave Maria" يتم استدعاءها على أنها "تصلي من أجلنا نحن الخطاة الآن وفي ساعة حياتنا". موت".

ومع مثل هذه الكلية الدفاعية ، فإن النصر مضمون: ومن هنا قال يسوع: "رأيت إبليس يسقط من السماء مثل الصاعقة" (لو 10:18): لاحظ كيف أن الشيطان هنا ، كما في العهد القديم ، ليس في الجحيم ولكن في الجنة يتهم الرجال.

ويقول يوحنا في سفر الرؤيا: "سمعت صوتًا عظيمًا في السماء يقول: < > ”(رؤيا ١٢:١٠)….

في "يوم المحاكمة" "لن نكون في قاعة محكمة أرضية ، تحت رحمة قضاة يبحثون عن أدلة لإدانة أو تبرئة ، مفقودة خلف سجل مكتوب من الأفعال السيئة التي ارتكبها المتهم.

سنكون في منزل أب وأم: ستفعل المحبة كل ما في وسعها لتجد فينا أكثر ما نشبهه به.

ونظرتها الثاقبة ، مثل شفرة من الضوء تنزل إلى أعماق كياننا ، ستجد في تقلباتنا تلك اللحظة ، تلك الإيماءة ، ذلك الشعور الذي بفضله ستنقذنا.

لأن الله في الدينونة لا يجلس على كرسي القاضي ، بل سيجلس بجانبنا ويفعل كل شيء ليخلصنا. قال: < > (أر ١: ١٩).

كمحامي دفاع. لا يتهمنا بل يبرئنا. لا يدين بل يحب.

إنه أب وأم يخشون مصير أبنائهم.

مثل ذلك الأب ، الذي ، حالما رأى ابنه من بعيد عائداً إلى المنزل ، "ركض إليه واحتضنه وبدأ العيد تكريماً له ليقبله كابن" (لو 15: 20-24) " (أ. فونتانا).

هذا اليقين يحيي وليمة لا نهاية لها في قلوب المؤمنين. يقول يوحنا: "لهذا بلغت المحبة كمالها فينا ، فنثق في يوم الدين. لانه هكذا نحن في هذا العالم. في الحب لا يوجد خوف. على العكس من ذلك ، الحب الكامل يطرد الخوف ، لأن الخوف يفترض عقابا ، ومن يخاف ليس كاملا في المحبة.

نحن نحب لأنه أحبنا أولاً "(1 يوحنا 4: 17-19).

ليغني الجميع مع بولس: "من سيفصلنا عن محبة المسيح؟ ربما ضيق ، ضيق ، اضطهاد ، جوع ، عري ، خطر ، سيف…؟ لكننا في كل هذه الأشياء أكثر من منتصرين بفضل من أحبنا.

لأنني مقتنع بأنه لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا الرؤساء ولا الأشياء الحاضرة ولا الأشياء القادمة ولا القوى ولا الارتفاع ولا العمق ولا أي مخلوق آخر ، سيكون قادرًا على فصلنا عن حب الله في المسيح يسوع ربنا "(روم 8: 35-39).

الرحمة للجميع!

أي شخص يرغب في قراءة تفسير أكثر اكتمالا للنص ، أو بعض الأفكار ، يسألني على migliettacarlo@gmail.com.

اقرأ أيضا

إنجيل الأحد 28 مايو: يوحنا 20 ، 19-23

إنجيل الأحد ٢١ مايو: متى ٢٨ ، ١٦-٢٠

قديسي اليوم ليوم 21 مايو: القديس كريستوبال ماجلانيس ورفاقه

إنجيل الأحد 23 أبريل: لوقا 24 ، 13-35

إنجيل الأحد 16 أبريل: يوحنا 20 ، 19-31

إنجيل الأحد 09 أبريل: يوحنا 20 ، 1-9

إنجيل الأحد 02 أبريل: متى 26 ، 14-27 ، 66

إنجيل الأحد ١٢ مارس: يوحنا ٤ ، ٥-٤٢

ما الذي يتطلبه الأمر لكونك راهبة؟

عيد الفصح 2023 ، حان وقت التحية Spazio Spadoni: "يمثل إعادة ميلاد لكل المسيحيين"

شهادة الأخت جيوفانا شميلي:Spazio Spadoni... مساحة بالنسبة لي أيضًا! "

من إيطاليا إلى بنين: تقدم الأخت بياتريس Spazio Spadoni واعمال الرحمة

الكونغو ، البرك الخمس لأخوات العائلة المقدسة كإعادة تأهيل للصحة التغذوية

التطوع في الكونغو؟ انه ممكن! تجربة الأخت جاكلين تشهد على ذلك

قدم مبتدئين من Misericordia من Lucca و Versilia: Spazio Spadoni يدعم ويرافق الرحلة

مصدر

Spazio Spadoni