16 月 20 日星期日福音：约翰福音 19, 31-XNUMX
约翰福音 20、19-31、复活节第二主日 A：耶稣向门徒显现
19 七日的第一天晚上，门徒聚集在一起，因为怕犹太首领，门都关着，耶稣来站在他们中间，说：“愿你们平安！”
20 说了这话，就把手和肋旁给他们看。 门徒看见主就喜乐。
21 耶稣又说：“愿你们平安！ 正如父派遣我，我也派遣你。”
22 说了这话，就向他们吹了一口气，说，你们受圣灵吧。
23 你若赦免人的罪，他的罪就赦免了； 如果你不原谅他们，他们就不会被原谅。”
约翰福音 20, 19-31: 耶稣向多马显现
24 耶稣来的时候，十二使徒之一的多马（又名低土马[a]）不在门徒那里。
25 其他门徒就对他说：“我们看见主了！”
但他对他们说：“除非我看到他手上的钉痕，把我的手指放在指甲所在的地方，然后把手放在他的身边，否则我不会相信。”
26 过了一个星期，他的门徒又在屋里，多马也和他们在一起。 虽然门是锁着的，但耶稣来了，站在他们中间说：“愿你们平安！”
27 就对多马说，把你的指头伸在这里， 看我的手。 伸出你的手，放到我的身边。 停止怀疑并相信。”
28 多马对他说：“我的主，我的神！”
29 耶稣对他说：“你既然看见了我，就信了； 那些没有看见就信的有福了。”
约翰福音 20 章 19-31 章：约翰福音的目的
30 耶稣在门徒面前还行了许多神迹，没有记在这书上。
31 但记这些事是要叫你们信[b]耶稣是弥赛亚，是神的儿子，并且借着信，你们可以因他的名得生命。
亲爱的 Misericordie 兄弟姐妹们，我是 Carlo Miglietta，医生、圣经学者、外行人、丈夫、父亲和祖父（www.buonabibbiaatutti.it).
今天我与大家分享对福音的简短默想，特别是关于福音的主题： 怜悯.
对门徒的显现：20、19-29
结构
马太福音和约翰福音 21 章将复活主的第一次显现放在加利利，而约翰福音 20 章与路加福音和马可福音 16 章一样，将其放在耶路撒冷：大纲是经典的显现叙述之一：
(a) 门徒的悲惨处境（第 19 节）；
b) 显现（第 19 节）；
c) 问候（第 19 节）；
d) 承认（第 19 节）；
e) 命令（21-23 节）。
相比之下，多马的记述（20:24-29）是怀疑主题的戏剧化。
文本：
v. 19: – 安息日之后的第一个（参见 v. 26）：礼仪参考；
v. 22: – 他呼吸：也许是古老的任命仪式的痕迹；
v. 25：简单的身体观察（blepein：v. 15）变成审视凝视（theorein：vv. 6.12.14），直到它变成信仰中的理解（horan：vv. 20.25）；
第 29 节：这是约翰福音中唯一的 macarism（= 八福），连同 13.17。
复活者的礼物
复活者的恩赐不仅是给宗徒的，也是给所有信徒的（路加福音 24:33）：
(a) 平安喜乐（启示录 19:7；21:3-4）；
b) 使命：基督徒是一群使者；
c) 圣灵（14:26；16:7）：它是预言性的奉献（17:18-19），它是新的创造（创 2:7；智慧 15:11；结 37:4-5），这是门徒的洗礼（3:5）
d) 宽恕的力量（以赛亚书 22:22；太 16:19；18:18）：不仅是“圣事”的宽恕，还有相互的宽恕（太 6:12；18:22）和世界的和好（马可福音 16:15-16；路加福音 24:47；使徒行传 3:19；约翰一书 1:1、7；9:5）。
复活的信心
在约翰福音 20 章中，我们有四个对复活有信心的例子：心爱的门徒抹大拉的马利亚，门徒多马：但“没有看见就信的有福了”（29 节）。
耶和华的日子
意识到复活的中心地位的基督徒聚集在一起庆祝它每周重复一次（使徒行传 20:7；哥林多前书 1:16）：这明显背离了犹太教，并强调了一个事实，即在星期日礼仪中遇到复活的主（启示录 2:1）。
结论：20:30-31
福音的目的是基督论和传教救赎论：“使你们信耶稣是基督，是天主的儿子，并且信了他，就可以因他的名得生命”（约 20:31）。
神迹与信仰：相信圣经
“耶稣在门徒面前行了许多其他的神迹，没有记在这书上。 但这些已经被写下来，以便你可以相信”（约翰福音 20:30-31）：到现在为止，给我们相信的标志只是圣经（Dei Verbum n. 4; 21）。
“没有记载多马伸出他的手指，而是说，‘我的主，我的上帝！’”
托马斯在圣痕中认识到耶稣所经历的爱，他在所有福音书中做出了最高和最完整的信仰告白：耶稣是主，耶稣是上帝。 这就是为什么谁看见了耶稣，就是看见了父（参若 14:9）； 这就是为什么耶稣是对没有人见过也不能见的上帝的解释（参见约翰福音 1:18）； 这就是为什么耶稣永远是“活着的人”（路加福音 24:5）。
托马斯当然不是一个榜样，尽管我们可以在他身上认出我们自己。
这就是为什么耶稣对他说：“没有看见就信的人有福了”。 正是通过了解被钉在十字架上的那一位所经历的爱，人们才开始相信：奇迹和幻影不会让我们获得真正的信仰。
唯有包含在圣经中的天主圣言，唯有以福音为宣告和叙述的耶稣之爱（“书面记号”，如福音的结尾），仅存在于主门徒团体的空间中，可以引导我们信仰，使我们称耶稣为“我们的主和我们的神”（E. Bianchi）。
善待所有人！
谁想阅读更完整的文本注释或更深入的分析，请通过以下方式询问我 migliettacarlo@gmail.com.
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