26 Mart Pazar İncili: Yuhanna 11, 1-45

By carlo miglietta On Mar 26, 2023

Lent A'da Beşinci Pazar: Yuhanna 11, 1-45

Yuhanna 11, Lazarus'un Ölümü

11 Şimdi Lazar adında bir adam hastaydı. O, Mary ve kız kardeşi Martha'nın köyü olan Bethany'dendi. 2 (Kardeşi Lazarus'un hasta olduğu bu Meryem, RAB'be güzel kokular sürüp saçlarıyla ayaklarını silen Meryem'di.) 3 Bunun üzerine kız kardeşler İsa'ya, ‹‹Ya Rab, sevdiğin hasta. ”

4 İsa bunu duyunca, "Bu hastalık ölümle sonuçlanmayacak" dedi. Hayır, Tanrı'nın Oğlu onun aracılığıyla yüceltilsin diye, Tanrı'nın yüceliği içindir.” 5 Şimdi İsa, Marta'yı, kız kardeşini ve Lazar'ı seviyordu. 6 Lazar'ın hasta olduğunu duyunca bulunduğu yerde iki gün daha kaldı. 7 Sonra öğrencilerine, "Yahudiye'ye dönelim" dedi.

8 "Rabbim" dediler, "Kısa bir süre önce oradaki Yahudiler seni taşlamaya çalıştı, ama sen geri mi dönüyorsun?"

9 İsa şu karşılığı verdi: "Günün on iki saati yok mu? Gündüz yürüyen tökezlemez çünkü onlar bu dünyanın ışığında görürler. 10 Gece yürüyen tökezler, çünkü ışığı yoktur.”

11 Bunları söyledikten sonra onlara, “Dostumuz Lazar uyudu; ama onu uyandırmak için oraya gidiyorum.”

12 Öğrencileri, "Ya Rab, uyursa iyileşir" diye yanıtladılar. 13 İsa ölümünden söz ediyordu, ama öğrencileri onun doğal uykuyu kastettiğini düşündüler.

14 Bunun üzerine onlara açıkça, “Lazar öldü” dedi. Ama ona gidelim.”

16 Sonra Tomas (Didim diye de bilinir) diğer öğrencilere, "Biz de gidelim, onunla birlikte ölelim" dedi.

İsa, Lazar'ın Kızkardeşlerini Teselli Eder

17 İsa vardığında, Lazar'ın dört gündür mezarda olduğunu gördü. 18 Beytanya, Yeruşalim'e iki milden daha yakındı. 19 Birçok Yahudi, kardeşlerini kaybeden Marta'yla Meryem'i teselli etmeye gelmişti. 20 Marta, İsa'nın geldiğini duyunca onu karşılamaya çıktı, ama Meryem evde kaldı.

21 Marta İsa'ya, "Efendimiz" dedi, "burada olsaydın kardeşim ölmezdi. 22 Ama biliyorum ki, şimdi bile Tanrı her ne dilerseniz size verecektir.”

23 İsa ona, "Kardeşin dirilecek" dedi.

24 Marta, "Son gün, dirilişte onun dirileceğini biliyorum" diye yanıtladı.

25 İsa ona, “Diriliş ve yaşam Ben'im” dedi. Bana iman eden ölse de yaşayacaktır; 26 Bana iman ederek yaşayan asla ölmeyecektir. Buna inanıyor musun?”

27 "Evet, ya Rab" diye yanıtladı, "Senin dünyaya gelecek olan Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğuna inanıyorum."

28 Bunu söyledikten sonra geri döndü ve kızkardeşi Meryem'i yanına çağırdı. "Öğretmen burada," dedi, "ve seni soruyor." 29 Meryem bunu duyunca hemen kalkıp yanına gitti. 30 İsa henüz köye girmemişti, hâlâ Marta'nın kendisini karşıladığı yerdeydi. 31 Meryem'le birlikte evde olup onu teselli eden Yahudiler, onun ne kadar çabuk kalkıp dışarı çıktığını görünce, orada yas tutmak için mezara gideceğini sanarak onu takip ettiler.

32 Meryem, İsa'nın bulunduğu yere varıp onu görünce ayaklarına kapandı ve, "Ya Rab, sen burada olsaydın kardeşim ölmezdi" dedi.

33 İsa onun ve onunla birlikte gelen Yahudilerin de ağladığını görünce, ruhu derinden etkilendi ve endişelendi. 34 "Onu nereye yatırdınız?" O sordu.

"Gel de gör, Lordum" diye yanıtladılar.

35 İsa ağladı.

36 Bunun üzerine Yahudiler, "Onu nasıl sevdiğine bak!" dediler.

37 Ama içlerinden bazıları, "Körün gözlerini açan, bu adamın ölmesini engelleyemez mi?" dediler.

İsa Lazarus'u Ölülerden Diriltir

38 İsa bir kez daha derinden etkilenmiş olarak mezara geldi. Girişine taş döşenen bir mağaraydı. 39 "Taşı kaldırın" dedi.

"Ama Tanrım," dedi ölünün kızkardeşi Marta, "bu zamana kadar kötü bir koku var, çünkü o dört gündür orada."

40 İsa, "Ben size, iman ederseniz Tanrı'nın yüceliğini göreceğinizi söylemedim mi?" dedi.

41 Böylece taşı aldılar. Sonra İsa yukarı baktı ve şöyle dedi: “Baba, beni işittiğin için sana teşekkür ederim. 42 Beni her zaman işittiğini biliyordum, ama bunu burada bulunanların iyiliği için, beni senin gönderdiğine inansınlar diye söyledim.”

43 Bunu söyledikten sonra İsa yüksek sesle, "Lazar, dışarı çık!" 44 Ölü, elleri ve ayakları keten şeritlerle sarılı, yüzü peşkirle sarılı olarak dışarı çıktı.

İsa onlara, “Mezar giysilerini çıkarın ve gitmesine izin verin” dedi.

İsa'yı Öldürme Komplosu

45 Bu nedenle, Meryem'i ziyarete gelen ve İsa'nın yaptıklarını gören Yahudilerin çoğu O'na iman ettiler.

Yuhanna 11, 1-45: bir yansıma

Misericordie'nin Sevgili Kız ve Erkek Kardeşleri, ben Carlo Miglietta, doktor, İncil bilgini, meslekten olmayan, koca, baba ve büyükbabayım (www.buonabibbiaatutti.it).

Bugün sizinle İncil temasına özel olarak değinerek kısa bir meditasyon paylaşıyorum. merhamet.

Lazarus'un dirilişiyle birlikte Yuhanna İncili'nin “Alametler Kitabı” olarak adlandırılan ilk bölümü sona erer.

Yuhanna için 'alâmet' (semeion), İsa'ya imana götürmesi gereken bir olaydır. Yuhanna bunlardan yedi tanesini anlatır: Kana'da şarabın alameti, memurun oğlunun şifası, Betzahion havuzunda hastanın şifası, ekmeklerin çoğalması, suda yürümek, bir körün şifası. doğuştan insan, Lazarus'un dirilişi.

İşaret inanca götürebilir, ancak İsa işaretlere dayalı bir inancı çok fazla azarlıyor (2:23-24; 4:48; 20:28: "Ne mutlu görmeden inananlara!"), ve her halükarda işaret, onu açıklayan Söz'ün önceliği altındadır (5:46).

İşaretler Kitabı, iki yıl boyunca açıkça bahsedilen yedi Yahudi litürjik ziyafeti etrafında eklemlenmiştir. İHVH'nin yaşam Veren olarak Mezmur 10'un okunmasıyla kutlandığı Adanma Bayramı'nda (Yuhanna 22:30), İsa, "ıstırap evi" Beytanya'da kendisinin yaşam olduğunu ilan eder ve Adı “Tanrı yardım eder” anlamına gelen Lazarus'un dirilişinde bunun bir işaretini verir.

Yuhanna 11, 1-45: Yaşamın Tanrısında İsa

İsa hayatın Tanrısıdır: O, insanlık durumu karşısında acı çeken ve üzüntü içinde onunla dayanışma içinde olan Tanrı'dır (Çıkış 2:24-25).

Bize kötülük gönderen Tanrı değildir: Tanrımız kötülüğe karşı öfkelidir! "İsa, onun ve onunla birlikte gelen Yahudilerin ağladığını görünce çok duygulandı ve rahatsız oldu... Bu sırada İsa hâlâ derinden etkilenmiş halde mezara gitti": "embrimasthai" fiili (Yuhanna 11:33, 38) "duygu"dan çok "öfke", "gazap" anlamına gelir: hastalık teslim olunacak bir şey değil, kızılacak, savaşılacak, mücadele edilecek bir şeydir.

Acı çekiyorsak, Tanrı yanımızdadır, bizimle ağlar, bize kızar; ve bazen istediğimiz gibi olmasa da bize hayat vermek için müdahale eder: bazen 'üçüncü günü' bekler (ayet 6): 'İsa, Marta'yı, kız kardeşini ve Lazarus'u çok severdi. Bunun üzerine hasta olduğunu duyunca bulunduğu yerde iki gün kaldı. Sonra öğrencilerine, 'Yine Yahudiye'ye gidelim' dedi” (Yuhanna 11:6-8).

Ama her halükarda, her hastalık ya da ölüm onun izzeti içindir, çünkü o kötülüğü yenecek ve hayatı geri getirecektir: bu harika Hıristiyan kesinliğidir: "İsa dedi: 'Bu hastalık ölüm için değil, Allah'ın izzeti içindir; Tanrı'nın Oğlu bununla yüceltilsin diye'... İsa (Marta'ya) dedi: 'Sana, eğer inanırsan, Tanrı'nın yüceliğini göreceksin demedim mi?

Bugünkü İncil aynı zamanda Hıristiyanların inanç yolculuğunun açıklayıcı bir anlatımıdır. Tanrı'nın Oğlu Mesih'in neden gidip acı çekmesi gerektiğini anlamayan (ayet 8), Lazarus'un hastalığının gizemini ve İsa'nın müdahale etmekte neden geç kaldığını (ayet 12) anlamayan havariler buna örnektir. -14): Tanrı'nın, eğer Yüce ise, neden insan acısına izin verdiği ve müdahale etmediği konusunda Yahudiler tarafından kişileştirilen dünyanın itirazıdır (ayet 37).

Ama sonunda müritler, Thomas'ın ağzından “misterium crucis”i seziyorlar ve bir şekilde “onunla birlikte ölmeyi” kabul edenler oluyorlar: “Sonra İkiz denilen Thomas dedi ki: öğrenciler, 'Biz de gidip onunla birlikte ölelim!' dedi” (Yuhanna 11:16).

Martha da bir Hristiyan tipidir: İsa'yı muhtaç olarak algılar (ayet 3), ona bir çıkış yapar (ayet 20), ona yüce unvanlarla hitap eder ("Tanrım, eğer olsaydın burada kardeşim ölmezdi!”: ayetler 20-21): ama onun imanı yetersiz.

Henüz İsa'nın yaşamın kendisi olduğunu anlamadı (ayet 24). İlk önce şöyle der: "Ama şimdi bile biliyorum ki, Tanrı'dan ne dilerseniz, size onu verecektir" (ayet 22), bu, sorgusuz sualsiz imanı ifade eder gibi görünür, ancak ardından 39. ayette hemen inançsızlık ortaya çıkar: "İsa "Taşı kaldırın!" dedi. Ölenin kız kardeşi Marta ona cevap verdi: 'Efendimiz, şimdiden kötü kokuyor, çünkü dört günlük'”.

Ancak İsa, inananı imanın kalbine geri çağırır: Kristoloji. Onu kabul edersek, sonsuz yaşama kavuşuruz: O'na iman eden, Allah'ın izzetini görecektir (ayet 40). Martha bizim gibidir: dünyaya ışığın ve yaşamın geldiğini ağızlarımızla söyleriz, ama kalplerimiz hâlâ kararsızdır, kararsızdır.

Öğrencinin başka bir modeli Meryem'dir: O tefekkür boyutudur (vv. 2.20.32; Lk 10.39; Jn 12.3), o, kusurlu bir inançta bile, inananın tapınma, ayin, rahip boyutudur. Tanrı'ya, gözyaşları içinde, insanın ıstırabı.

Lazarus da bir tür mümindir: O, Tanrı'nın dostudur (3. ayet), Rab'bin çok sevdiği kişidir (5. ayet): ama Mesih'ten uzakta hastalanır ve ölür (vv 21.32), çürüdü (ayet 39).

İsa, topluluğun şefaatiyle, onu çağırmak için hiçbir şey yapmasa bile adamı aramaya gider: bizi nerede olduğumuzu bulmaya gelir, erdemlerimize bakılmaksızın mezarımıza gelir.

Ve bizi çürümüş ölü durumumuzdan “çıkmaya” (ayet 43) çağırıyor ve bizi diriltiyor. Ancak çoğu zaman hareket edemeyen mumyalar olarak kalırız: İsa topluluğa bağlarımızı gevşetmemizi ve ölüm ve dirilişin paschal gizemine dahil olarak O'nun peşinden "gitmemizi" (ayet 44) sağlamamızı emreder.

Herkese iyi Merhamet!

Metnin daha eksiksiz bir tefsirini veya derinlemesine bir analizini okumak isteyenler, lütfen bana şu adresten sorun: migliettacarlo@gmail.com.