19 Mart Pazar İncili: Yuhanna 9, 1-41

By carlo miglietta On Mar 19, 2023

IV Oruç Pazarı A, Pazar İncili: Yuhanna 9, 1-41

Yuhanna 9, 1-41, İsa Doğuştan Kör Bir Adamı İyileştiriyor

9 İlerlerken doğuştan kör bir adam gördü. 2 Öğrencileri ona, "Rabbi, bu adam kim günah işledi, yoksa ana babası mı, bu adam kör olarak doğdu?" diye sordular.

3 İsa, "Ne bu adam ne de ana babası günah işledi" dedi, "ama bu, Tanrı'nın işleri onda görünsün diye oldu. 4 Gündüz olduğu sürece beni gönderenin işlerini yapmalıyız. Kimsenin çalışamadığı gece geliyor. 5 Dünyada olduğum sürece dünyanın ışığıyım.”

6 Bunu söyledikten sonra yere tükürdü, salyayla çamur yaptı ve adamın gözlerine sürdü. 7 Ona, "Git" dedi, "Şiloam Havuzunda yıkan" (bu sözcük "Gönderildi" anlamına gelir). Bunun üzerine adam gidip yıkandı ve görerek eve geldi.

8 Komşuları ve onu daha önce dilenirken görenler, "Bu, oturup dilenen adam değil mi?" diye sordular. 9 Bazıları öyle olduğunu iddia etti.

Diğerleri, "Hayır, sadece ona benziyor" dedi.

Ama kendisi, "Ben adamım" diye ısrar etti.

10 "Öyleyse gözleriniz nasıl açıldı?" sordular.

11 O, “İsa dedikleri adam biraz çamur yaptı ve gözlerime sürdü. Bana Siloam'a gidip yıkanmamı söyledi. Ben de gidip yıkandım ve sonra görebildim.”

12 "Bu adam nerede?" ona sordular.

"Bilmiyorum," dedi.

Yuhanna 9, 1-41, Ferisiler Şifayı Araştırıyor

13 Daha önce kör olan adamı Ferisilere getirdiler. 14 İsa'nın çamuru yapıp adamın gözlerini açtığı gün Şabat'tı. 15 Bu nedenle Ferisiler de ona nasıl gördüğünü sordular. "Gözlerime çamur sürdü," diye yanıtladı adam, "yıkadım ve şimdi görüyorum."

16 Ferisilerden bazıları, "Bu adam Tanrı'dan değil, çünkü Şabat Günü'nü tutmuyor" dediler.

Ama başkaları, "Bir günahkâr nasıl böyle alametler yapabilir?" diye sordu. Böylece bölündüler.

17 Sonra tekrar köre döndüler, “Onun hakkında ne dersin? Açtığı senin gözlerindi.”

Adam, "O bir peygamberdir" diye cevap verdi.

18Adamın kör olduğuna ve gözlerinin açıldığına hâlâ inanmadılar, ta ki ana babasını çağırana kadar. 19 "Bu senin oğlun mu?" sordular. Doğuştan kör dediğin bu mu? Nasıl oluyor da şimdi görebiliyor?”

20 Ana baba, "Oğlumuz olduğunu biliyoruz" diye yanıtladı, "ve doğuştan kör olduğunu da biliyoruz. 21 Ama şimdi nasıl gördüğünü, gözlerini kimin açtığını bilmiyoruz. Ona sor. O yaşta; kendi adına konuşacak.” 22 Ana babası, İsa'nın Mesih olduğunu kabul edenlerin havradan atılmasına çoktan karar vermiş olan Yahudi liderlerden korktukları için bunu söylüyorlardı. 23 Bu nedenle ana babası, “O reşit; ona sor."

24 Daha önce kör olan adamı ikinci kez çağırdılar. “Doğruyu söyleyerek Allah’ı yüceltin” dediler. "Bu adamın bir günahkar olduğunu biliyoruz."

25 O, “Günahkâr mıdır, değil midir, bilmiyorum. Bildiğim bir şey var. Ben kördüm, ama şimdi görüyorum!"

26 Sonra ona, “Sana ne yaptı? Gözlerini nasıl açtı?”

27 O, “Sana söyledim, dinlemedin. Neden tekrar duymak istiyorsun? Sen de onun öğrencisi olmak istiyor musun?”

28 Sonra O'na hakaretler savurarak, “Sen bu adamın öğrencisisin! Biz Musa'nın öğrencileriyiz! 29 Tanrı'nın Musa'yla konuştuğunu biliyoruz, ama bu adamın nereden geldiğini bile bilmiyoruz.”

30 Adam, "İşte bu olağanüstü! Nereden geldiğini bilmiyorsun ama o benim gözlerimi açtı. 31 Tanrı'nın günahkârları dinlemediğini biliyoruz. İradesini yerine getiren tanrısal kişiyi dinler. 32 Doğuştan kör bir adamın gözlerini açtığını hiç kimse duymamıştır. 33 Bu adam Tanrı'dan olmasaydı, hiçbir şey yapamazdı.”

34 Buna şu karşılığı verdiler: “Sen doğduğunda günaha batmıştın; bize ders vermeye nasıl cüret edersin!” Ve onu dışarı attılar.

Yuhanna 9, 1-41 Ruhsal Körlük

35 İsa, kendisini dışarı attıklarını işitti ve onu bulunca, "İnsanoğlu'na inanıyor musun?" dedi.

36 "O kim efendim?" diye sordu. "Söyle ki ona inanayım."

37 İsa, "Onu şimdi gördünüz" dedi. aslında sizinle konuşan odur.”

38 Adam, "Ya Rab, inandım" dedi ve ona tapındı.

39 İsa şöyle dedi:[ "Ben bu dünyaya yargılamak için geldim; öyle ki, körler görsün, görenler kör olsun."

40 Yanında bulunan bazı Ferisiler onun bu sözlerini işitince, “Ne? Biz de mi körüz?”

41 İsa, “Kör olsaydın günah işlemezdin” dedi. ama şimdi görebildiğini iddia ettiğine göre, suçluluğun devam ediyor.

Misericordie'nin Sevgili Kız ve Erkek Kardeşleri, ben Carlo Miglietta, doktor, İncil bilgini, meslekten olmayan, koca, baba ve büyükbabayım (www.buonabibbiaatutti.it).

Bugün sizinle İncil temasına özel olarak değinerek kısa bir meditasyon paylaşıyorum. merhamet.

Kendisini dünyanın ışığı ilan ettikten sonra (Yuhanna 8:12), İsa, her insanın simgesi olan kör bir adamı karanlıktan ışığa getirerek, söylediklerinin somut bir işaretini verir.

Vaftiz bu mucizeyi her birimiz için tekrarlar.

Burada Yahudi karşıtı sert bir polemik ve kör adam figüründe her inananın tipolojik temsili var.

İsa yeni insanı yaratır (1-12)

Sukkoth bayramının kapanış bayramında, sekizinci gün, Tesniye'nin son bölümü ve Yaratılış'ın ilk bölümleri, insanın yaratılışıyla birlikte okundu.

"Kör adam, insanın doğal durumunu temsil eder: günah işlememiş olmasına rağmen karanlıktadır" (E. Bianchi).

İsa'nın "gözlerini çamurla mesh etmesi" yaratılışla ilgili açık bir imadır.

Ve onu, kesin bir Kristolojik vaftiz referansı vermek için John tarafından Siloe (= Sent) olarak çevrilen Shiloh havuzuna (= su pınarı) gönderdi.

Kör adam yeni bir adam, tanınmaz hale gelir (8-9 ayetler), başka bir Mesih olur, öyle ki kendisine Tanrı'nın adını verir: "BEN'İM" (ayet 9).

Bir vaftiz tartışması (13-34)

Kör adam Ferisilerin önünde İsa'nın Kurtarıcısı olduğunu iddia ediyor. İlk topluluklarda, ebeveynleri-ebeveynleri tarafından sunulan yetişkin katekümenler, inançları hakkında sorgulanır ve bunu halka açık bir meslek haline getirir.

Ama kör adam "kovuldu" (ayet 34). Mesih'e bağlılık, sinagog ve dünya tarafından aforoz edilmesini gerektirir.

İsa'nın öğrencisi olmak, marjinalleşme ve dışlanma ile yüzleşmek demektir.

İsa ile karşılaşma (35-41)

Ama acı ve zulüm anında bizi aramaya gelen İsa'dır.

"İnsanoğlu'na inanıyor musun?" vaftiz sorusuna, iyileşmiş kör adam gibi coşkuyla yanıt vermekten başka yapacak bir şey kalmıyor: "İnanıyorum, Tanrım!" hayranlık jesti (ayet 38).

Papa Francis şunları söyledi: “Bugünkü İncil bize, İsa'nın görme yeteneği verdiği, doğuştan kör olan adamın öyküsünü sunuyor.

Uzun hikaye, görmeye başlayan kör bir adamla başlar ve ruhları kör kalmaya devam eden sözde gören insanlarla - bu ilginçtir - kapanır…

Bugün, hayatımızda meyve vermek, Hristiyan olmayan davranışları ortadan kaldırmak için kendimizi Mesih'in ışığına açmaya davet ediyoruz… Kutsallık yolunda kararlı bir şekilde yürümek için bundan tövbe etmeli, bu davranışları ortadan kaldırmalıyız.

Kökeni Vaftizdir. Gerçekten de, Aziz Pavlus'un bize hatırlattığı gibi, alçakgönüllülük, sabır ve merhametle 'ışığın çocukları' (Efesliler 5:8) gibi davranabilmemiz için, biz de Vaftizde Mesih tarafından 'aydınlandık'.

Bu hukuk bilginlerinde ne tevazu, ne sabır, ne de merhamet vardı…! Kendimize soralım: Kalbimiz nasıldır? Kalbim açık mı yoksa kapalı mı? Allah'a karşı açık mı, kapalı mı? Komşumuza karşı açık mı kapalı mı? İçimizde her zaman günahtan, hatalardan, hatalardan doğan bir kapalılık vardır.

Korkmayalım! Kendimizi Rab'bin ışığına açalım, O bizi hep daha iyi görmemizi, bize daha fazla ışık vermesini, bizi affetmesini bekliyor. Bunu unutmayalım!”

Herkese iyi Merhamet!

Metnin daha eksiksiz bir tefsirini veya derinlemesine bir analizini okumak isteyenler, lütfen bana şu adresten sorun: migliettacarlo@gmail.com.