Ebanghelyo Ng Linggo 04 Hunyo: Juan 3, 16-18

By Carlo Miglietta On Hunyo 4, 2023

Ebanghelyo ng Linggo, SS. Trinidad A: Juan 3, 16-18

¹⁶Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan kaya ibinigay niya ang kanyang kaisa-isang Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan.

¹⁷Sapagka't hindi sinugo ng Dios ang kaniyang Anak sa sanlibutan upang hatulan ang sanlibutan, kundi upang iligtas ang sanlibutan sa pamamagitan niya.

¹⁸Ang sinumang sumasampalataya sa kanya ay hindi hinahatulan, ngunit ang hindi sumasampalataya ay hinahatulan na sapagkat hindi sila sumampalataya sa pangalan ng kaisa-isang Anak ng Diyos.

Minamahal na mga Sister at Brothers ng Misericordie, ako si Carlo Miglietta, doktor, biblikal na iskolar, layko, asawa, ama at lolo (www.buonabbiaatutti.it).

Ngayon ay ibabahagi ko sa inyo ang isang maikling pagninilay sa Ebanghelyo, na may partikular na pagtukoy sa tema ng awa.

JUAN 3, 16-18: HUKOM NG DIYOS O ABOGADO NG PAGTATANGGOL?

Kadalasan sa Bibliya ang pampanitikan na genre ng "pagsubok", o sa halip ay ang "pagtatalo", ay ginagamit patungkol sa Israel (Os 4:1; 12:3; Is 3:13; Mi 6:2; Jer 2: 9), ibang mga bansa (Jer 25:31; 46-51), mga indibiduwal (Jer 1-2).

Sa mga paglilitis na ito, ang bahagi ng akusasyon ay kadalasang ginagampanan ni Satanas, na ipinakita bilang tagausig na, sa Banal na Kasulatan, ay inaakusahan ang nagkasala hindi dahil sa pagkapoot laban sa kanila ngunit, sa paradoxically, dahil sa ganap na katapatan sa tradisyonal na konsepto ng banal. hustisya.

Ang salaysay sa aklat ni Job ay sagisag, nang naisin ni Satanas na makita kung ang pananampalataya ng matuwid na taong ito ay isang pananampalataya ng kaginhawahan, na udyok ng maraming pakinabang na pinuspos ng Diyos sa kanya, o kung ito ay sa halip ay isang dalisay, walang interes na pananampalataya, “ sa wala” (Job 1:19).

Kaya sinabi ng propetang si Zacarias na sa tabi ng mataas na saserdoteng si Joshua ay naroon si “Satanas sa kanyang kanang kamay upang akusahan siya” (Zac 3:1-2). Ang diyablo ay gumaganap ng bahagi ng "assatan", ang nag-aakusa.

At kung paanong para sa akusado ang tagausig, na umaayon sa akusasyon laban sa kanya, ay isang pagalit at negatibong pigura, kaya ang nag-aakusa ay nakukulayan ng poot ng akusado, at nakakakuha ng mga negatibong valence, hanggang sa punto na si Satanas ang naging pangalan ng ang diyablo, na gumagamit ng pangalang “satanas” (1 Cronica 21:1).

Ngunit kung ang akusasyon ay sinusuportahan ng diyablo, ang ilang kilalang Tagapagtanggol ay tumatayo sa panig ng makasalanan.

Una sa lahat, ang Diyos Mismo: Sinabi ito ni Pablo sa kanyang liham sa mga taga-Roma: “Sino ang mag-aakusa sa mga hinirang ng Diyos? Inaaring-ganap ng Diyos” (Rom 8:33).

Pagkatapos si Jesus, ang Anak: “Sino ang hahatol? Si Jesucristo, na namatay, hindi, na muling nabuhay, ay nakatayo sa kanan ng Diyos at namamagitan para sa atin?” ( Rom 8:34 ); sapagkat “kung ang sinoman ay nagkasala, tayo ay may tagapamagitan sa Ama: si Jesucristo ang matuwid” (1 Juan 2:1); siya ay “ganap na makapagliligtas sa mga lumalapit sa Diyos sa pamamagitan niya, yamang siya ay laging buháy upang mamagitan para sa kanila” (Heb 7:25); siya ay “ngayon ay nakatayo sa harap ng Diyos para sa atin” (Heb 9:24).

Si Jesus ang ating dakilang abugado sa pagtatanggol, at ipinamalas din niya ito sa krus: “Gamitin ni Jesus, sa krus, ang kapangyarihang ito […] kapag tumugon siya sa mga huling panghihikayat (“Kung ikaw ay Anak ng Diyos, bumaba ka…” ) na may buong kapangyarihan ng kanyang Pag-ibig: “Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa” (Lc 23:34).

Sa krus, si Jesus ay nagpapatotoo sa lahat ng kanyang walang katapusang kapasidad para sa Pag-ibig at sa lahat ng kanyang "hukumikal" na katalinuhan, kahit na nahanap, bago impiyerno, ang teknikal na motibasyon para sa pagpapatawad: ang mga akusado - lahat ng tao - ay dapat pawalang-sala dahil sa kawalan ng kakayahan" (A . D'Ascanio).

Ang Banal na Espiritu ay "isa pang Paraclete" (Jn 14:16), isa pang abugado ng depensa tulad ni Jesus.

Ang terminong “paràkletos” (Jn 14:26; 15:26; 16:7) ay maaaring magkaroon ng maraming kahulugan: bilang passive ng “parakalèin” ito ay ang “tinatawag na malapit”, ang abogado ng depensa o ang saksi na pabor sa isang paglilitis. ; sa aktibong anyo nito na "parakalèin" ay "ang isa na ginagawang malapit", ang tagapagtanggol, ang kaibigan, ang aliw; na may kaugnayan sa “paràklesis”, ito ang nagpapayo, ang naghihikayat. Ito ay hindi nagkataon na si Jerome, na nagsasalin ng Ebanghelyo sa Latin sa tinatawag na Vulgate, ay ginustong panatilihin ang simpleng transliterasyon mula sa Griyego, "paracletus", upang mapanatili ang lahat ng kahulugan.

Sa wakas, ang dakilang tradisyong Kristiyano ay palaging kumikilala kay Maria, sa "Salve Regina", bilang "aming tagapagtanggol", siya na sa "Ave Maria" ay tinatawag bilang isa na "nanalangin para sa ating mga makasalanan ngayon at sa oras ng ating kamatayan”.

At sa gayong mapagtatanggol na kolehiyo, natitiyak ang tagumpay: kaya't si Jesus ay “sinabi: 'Nakita ko si Satanas na bumagsak mula sa langit na parang kulog'” (Lc 10:18): pansinin kung paano si Satanas dito, tulad ng sa Lumang Tipan, ay wala sa impiyerno , ngunit sa langit, inaakusahan ang mga tao.

At sinabi ni Juan sa Apocalypse: “Narinig ko ang isang malakas na tinig sa langit na nagsasabi: < >” (Apoc 12:10)….

Sa "araw ng paghuhukom" "hindi tayo mapupunta sa isang makalupang silid ng hukuman, sa awa ng mga hukom na naghahanap ng ebidensiya upang kondenahin o mapawalang-sala, nawala sa likod ng isang nakasulat na rekord ng mga maling gawaing ginawa ng akusado.

Tayo ay mapupunta sa tahanan ng isang Ama at isang Ina: Gagawin ng pag-ibig ang lahat sa kanyang makakaya upang matagpuan sa atin ang kung saan tayo ay lubos na kahawig sa Kanya.

At ang matalim na titig nito, tulad ng isang talim ng liwanag na bumababa sa ating kaloob-looban, ay makikita sa ating mga pagbabago sa sandaling iyon, ang kilos na iyon, ang pakiramdam na salamat kung saan tayo ay ililigtas.

Sapagkat sa paghatol ay hindi uupo ang Diyos sa luklukan ng Hukom, ngunit uupo sa tabi natin at gagawin ang lahat para iligtas tayo. Sinabi niya: < > (Jer 1:19).

Bilang defense counsel. Hindi niya kami inaakusahan, ngunit pinawalang-sala kami. Hindi niya hinahatulan, ngunit nagmamahal.

Siya ay isang Ama at Ina sa kaba sa kapalaran ng kanilang mga anak.

Tulad ng Ama na iyon, na, nang makita niya ang kanyang anak mula sa malayo na pauwi, 'tumakbo sa kanya, niyakap siya, at nagsimula ng piging bilang karangalan upang tanggapin siya bilang isang anak'” (Lc 15:20-24)” (A. Fontana).

Ang katiyakang ito ay nagbibigay-buhay sa isang walang katapusang piging sa puso ng mga mananampalataya. Sinabi ni Juan: “Iyan ang dahilan kung bakit ang pag-ibig ay umabot sa kasakdalan nito sa atin, upang tayo ay magtiwala sa araw ng paghuhukom; sapagkat kung ano siya, gayon din tayo sa mundong ito. Sa pag-ibig ay walang takot; sa kabaligtaran, ang sakdal na pag-ibig ay nagpapalayas ng takot, sapagkat ang takot ay nagpapalagay ng kaparusahan, at ang natatakot ay hindi sakdal sa pag-ibig.

Tayo ay umiibig, sapagkat siya ang unang umibig sa atin” (1 Juan 4:17-19).

Upang ang lahat ay makaawit kasama ni Pablo: “Sino nga ang maghihiwalay sa atin sa pag-ibig ni Kristo? Marahil ang kapighatian, dalamhati, pag-uusig, gutom, kahubaran, panganib, ang tabak...? Ngunit sa lahat ng mga bagay na ito tayo ay higit pa sa mga mananakop dahil sa kanya na umibig sa atin.

Sapagka't ako'y naniniwala na kahit ang kamatayan, kahit ang buhay, kahit ang mga anghel, kahit ang mga pamunuan, kahit ang mga bagay na kasalukuyan, kahit ang mga bagay na darating, kahit ang mga kapangyarihan, kahit ang kataasan, kahit ang kalaliman, kahit ang alinmang nilalang, ay hindi makapaghihiwalay sa atin sa pag-ibig ng Diyos kay Cristo Jesus na ating Panginoon” (Rom 8:35-39).

Good Mercy sa lahat!

Sinumang gustong magbasa ng mas kumpletong exegesis ng teksto, o ilang mga insight, magtanong sa akin sa migliettacarlo@gmail.com.