Ebanghelyo para sa Linggo, Abril 07: Juan 20:19-31
II Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay B
"19 Sa gabi ng araw ding iyon, unang araw pagkatapos ng Sabbath, habang ang mga pinto ng lugar na kinatatayuan ng mga alagad ay nakasara dahil sa takot sa mga Judio, si Jesus ay dumating at tumayo sa gitna nila at sinabi, "Sumainyo ang kapayapaan!" 20 Pagkasabi nito, ipinakita niya sa kanila ang kanyang mga kamay at ang kanyang tagiliran. At nagalak ang mga alagad sa pagkakita sa Panginoon. 21 Muling sinabi ni Jesus sa kanila, “Sumainyo ang kapayapaan! Kung paanong isinugo ako ng Ama, sinusugo ko rin kayo." 22 Pagkatapos niyang sabihin ito, hiningahan niya sila at sinabi, “Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo; 23 ang mga kasalanang pinatawad ninyo ay patatawarin, at ang mga kasalanang hindi ninyo pinatawad ay mananatiling hindi pinatawad.”
24 Si Tomas, isa sa Labindalawa, na tinatawag na Dìdimo, ay hindi kasama nila nang dumating si Jesus. 25 Pagkatapos ay sinabi sa kanya ng ibang mga alagad, “Nakita namin ang Panginoon!” Ngunit sinabi niya sa kanila, "Hangga't hindi ko makita sa kanyang mga kamay ang marka ng mga pako, at maipasok ko ang aking daliri sa lugar ng mga pako, at mailagay ang aking kamay sa kanyang tagiliran, hindi ako maniniwala."
26 Pagkaraan ng walong araw, muling nasa bahay ang mga alagad, at kasama rin nila si Tomas. Dumating si Jesus, sa likod ng mga nakasarang pinto, tumayo sa gitna nila at nagsabi, “Sumainyo ang kapayapaan!” 27 Pagkatapos ay sinabi niya kay Tomas, “Ilagay mo rito ang iyong daliri at tingnan mo ang aking mga kamay; iunat mo ang iyong kamay, at ilagay mo sa aking tagiliran; at hindi na maging isang hindi mananampalataya kundi isang mananampalataya!” 28 Sumagot si Tomas, “Panginoon ko at Diyos ko!” 29 Sinabi sa kanya ni Jesus, "Dahil nakita mo ako, sumampalataya ka: mapalad yaong hindi nila nakita ay maniniwala!"30 Marami pang ibang tanda ang ginawa ni Jesus sa harapan ng kanyang mga alagad, ngunit hindi ito nakasulat sa aklat na ito. 31 Ang mga ito ay isinulat, upang kayo ay sumampalataya na si Jesus ay ang Kristo, ang Anak ng Diyos, at upang, sa pananampalataya, kayo ay magkaroon ng buhay sa kanyang pangalan.”
Ju 20:1-9
Minamahal na mga Sister at Brothers ng Misericordie, ako si Carlo Miglietta, doktor, biblical scholar, layman, asawa, ama at lolo (www.buonabibbiaatutti.it). Ngayon din ay ibabahagi ko sa inyo ang isang maikling pagmumuni-muni tungkol sa Ebanghelyo, na may espesyal na pagtukoy sa tema ng awa.
Ang Muling Pagkabuhay ni Hesus, tulad ng ating pinag-isipan sa Araw ng Pasko ng Pagkabuhay, ay ang pundasyon ng ating Pananampalataya. Ang lahat ng mga tao sa lahat ng panahon ay tatawagin upang harapin ang patotoo ng mga Apostol na nagpapatunay na si Hesus na namatay nang walang kahihiyan sa Krus noong Biyernes ay nakita nilang buhay at maayos mula sa umaga ng Pasko ng Pagkabuhay: hindi lamang sila nakipag-usap sa kanya, ngunit nakita nila siya. , hinipo siya, at kumain na kasama niya. Ang ating Pananampalataya kay Hesus ay ibabatay sa kung tatanggapin natin o hindi ang salita ng mga nakasaksi.
Mga interpretasyong taliwas sa pagiging makasaysayan ng Pagkabuhay na Mag-uli
Masamang pananampalataya: Ang paggigiit ng masamang pananampalataya ng mga sinaunang Kristiyano ay ginawa lamang ng ilang Hudyo kahit man lamang mula 80-85 (Mt 27-28 at ang Jewish Talmuds). Lahat ng iba ay humahawak sa kanila nang may mabuting pananampalataya.
Kritikal o Rationalist School: Ang Critical o Rationalist School, sa pagitan ng 1700s at 1800s, ay itinatanggi ang supernatural at ang posibilidad ng mga himala. Ayon sa Paaralan na ito, mali ang interpretasyon ng mga apostol sa mga katotohanan tungkol sa kamatayan ni Jesus (maliwanag na kamatayan: isinalin ng mga rasyonalista, “Inilabas niya ang Espiritu” ng Mt 27:50; Mc 15:37; Lc 23:46; Jn 19:30 bilang: “Siya ay nahimatay”), kung tungkol sa libingan na natagpuang walang laman (maling pagkakakilanlan, pagnanakaw ng bangkay…), o mga pagpapakita ni Jesus (sama-samang mga guni-guni, parapsychological phenomena, panlilinlang ng Diyos na magpapakita kay Jesus bilang nabuhay…).
Mythical school: Ayon kay Bultmann, ang pananampalataya ay hindi nakabatay sa katwiran kundi sa sarili lamang nito, bilang isang regalo mula sa Diyos: ang pananampalataya ay itinatag sa sarili. Sa pahayag na "Si Jesus ay nabuhay na mag-uli," ang ibig lamang sabihin ng mga Apostol ay, "Ang layunin ni Jesus ay nagpapatuloy." Ang pangalawang pamayanang Kristiyano, ang pamayanang Griyego, ay nagbigay-kahulugan sa mga idyoma ng Hudyo o Aramaic na sa halip ay gawa-gawa lamang sa isang makasaysayang kahulugan.
Mga interpretasyong pinapaboran ang historicity
Ang paaralan ng tradisyon, na binubuo ng mga Katoliko, Orthodox at maraming mga Protestante, ay palaging nagbabasa ng mga teksto sa kanilang makasaysayang kahulugan.
Mga pagtutol sa mga nagtatalo kung hindi man:
– Sa mga Hudyo at lahat ng nagsusulong ng masamang pananampalataya: mayroon bang nagbibigay ng kanilang buhay para sa isang kadahilanang alam nilang hindi totoo?
– Para sa mga kritikal at gawa-gawang paaralan: upang suportahan ang kanilang mga thesis kailangan nilang ipagpalagay ang isang huling petsa para sa mga Ebanghelyo, isang petsa na pinabulaanan din ng siyentipikong pananaliksik.
– Sa kritikal na paaralan: Ang Diyos ay palaging maaaring mamagitan sa kasaysayan, upang malampasan ito; bukod pa rito, sa kultura ng Israel ang ideya ng pagpapadiyos ng isang tao ay hindi maiisip.
– Sa mitolohiyang paaralan: Si Paul ng Tarsus, na bilingual sa kultura, sa 1 Cor 15:6, ay nagsasalita tungkol sa muling pagkabuhay ni Jesus bilang isang tunay na katotohanan, at hindi bilang isang paraan ng pagsasabi na ang mensahe ni Jesus ay nagpatuloy sa kasaysayan.
Muling pagkabuhay, hindi lamang reanimation ng bangkay
Ang katawan ng Nabuhay na Si Hesus ay ganap na kapareho ng dati, ngunit sa parehong oras ito ay isang maluwalhating katawan. Sa pagitan ng katawan ni Jesus bago ang muling pagkabuhay at ang muling pagkabuhay na katawan ay may pagpapatuloy (maaaring hipuin: 20:20-27; kumakain kasama ng mga alagad: Lc 24:41-42; Gawa 10:41), ngunit malalim din ang pagkakaiba-iba (dumadaan sa pader: 20:19): “Gayon din ang pagkabuhay na maguli ng mga patay: ang isa ay naghahasik ng nasisira at bumabangon na walang kasiraan; ang isa ay naghahasik ng walang kapurihan at bumangon na maluwalhati; ang isa ay naghahasik ng mahina at bumangon na puno ng lakas; ang isa ay naghahasik ng katawan ng hayop, bumabangon ng espirituwal na katawan” (1 Cor 15:42-45).
Naniniwala ngayon
Ang gawa ng pananampalataya ng mga tao ngayon ay may kasamang dalawang sunud-sunod na hakbang: 1. magtiwala sa Simbahan na naibigay nitong mabuti ang tunay na turo ng mga apostol. 2. magtiwala sa mga apostol na magsasabi ng katotohanan kapag pinagtibay nila na si Hesus ay muling nabuhay.
Kapag nahaharap sa anunsyo ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesus, maaaring iba ang ating mga reaksyon:
- "Nakikita ko na dapat akong maniwala": kung gayon ang tungkulin ay nananatiling isalin ang Pananampalataya sa pare-parehong buhay Kristiyano (Lahasang Pananampalataya).
- "Nakikita ko na hindi ako dapat maniwala": ayon sa Kristiyanismo ang saloobing ito ay tama rin, kung ito ay nagmumula sa mabuting pananampalataya (Rom 14): nagsasalita kami sa kasong ito ng implicit faith o mabuting pananampalataya.
- “Nananatili akong nag-aalinlangan”: Ang pagdududa ay maaaring may dalawang uri: a) motivated na pagdududa: ito ay nangyayari kapag may mga dahilan na nagpapasuspinde sa paghatol. b) walang batayan na pag-aalinlangan: ito ay kadalasang nagmumula sa takot na magkamali sa paggawa ng desisyon, takot na "tumalon," na italaga ang sarili sa isang bagong buhay.
Bakit may mga taong naniniwala at ang iba naman ay hindi? Ang ilan ay hindi naniniwala dahil
- ang ebanghelisasyon ay ginawa sa kanila nang hindi maganda;
- ang kredibilidad nito ay hindi nakita;
- kahit nakita na nila ang kredibilidad nito, ayaw nilang maniwala, dahil ayaw nilang magbago ang buhay nila (bad faith).
"Mapalad ang mga naniniwala kahit hindi nila nakita!" (Juan 20:29).
Happy Mercy sa lahat!
Sinuman na gustong magbasa ng mas kumpletong exegesis ng teksto, o ilang mga insight, mangyaring magtanong sa akin sa migliettacarlo@gmail.com.