พระวรสารวันอาทิตย์ที่ 02 เมษายน: มัทธิว 26, 14-27, 66
ใบปาล์ม ซันเดย์ มัทธิว 26, 14-27, 66
มัทธิว 26: ยูดาสตกลงที่จะทรยศพระเยซู
14 แล้วคนหนึ่งในสาวกสิบสองคนที่เรียกว่า ยูดาส อิสคาริโอท ไปหาพวกปุโรหิตใหญ่
15 และถามว่า "ถ้าข้าพเจ้ามอบเขาไว้ให้ท่าน ท่านจะให้อะไรแก่ข้าพเจ้า"
พวกเขานับเงินให้เขาได้สามสิบเหรียญ
16 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมายูดาสเฝ้าหาโอกาสที่จะมอบพระองค์
กระยาหารมื้อสุดท้าย
17 ในวันแรกของเทศกาลกินขนมปังไร้เชื้อ พวกสาวกมาทูลถามพระเยซูว่า "พระองค์ต้องการให้เราจัดเตรียมปัสกาให้พระองค์เสวยที่ไหน"
18 เขาตอบว่า "จงเข้าไปในเมืองไปหาชายคนหนึ่ง บอกเขาว่า 'พระอาจารย์ตรัสว่า ใกล้จะถึงกำหนดเวลาของเราแล้ว ฉันจะฉลองปัสกากับเหล่าสาวกที่บ้านของคุณ'”
19 พวกสาวกจึงทำตามที่พระเยซูสั่งและเตรียมปัสกา
20 ครั้นถึงเวลาพลบค่ำ พระเยซูทรงเอนพระกายที่โต๊ะร่วมกับสาวกสิบสองคน
21 ขณะที่กำลังรับประทานอาหารอยู่นั้น พระองค์ตรัสว่า "เราบอกความจริงแก่ท่านว่า คนหนึ่งในพวกท่านจะทรยศต่อเรา"
22 พวกเขาเสียใจมากและเริ่มทูลพระองค์ทีละคนๆ ว่า “พระองค์เจ้าข้า
23 พระเยซูตรัสตอบว่า "ผู้ที่จุ่มมือลงในชามกับเรา ผู้นั้นจะทรยศต่อเรา
24บุตรมนุษย์จะไปตามที่เขียนไว้ แต่วิบัติแก่ผู้ที่ทรยศต่อบุตรมนุษย์! มันจะดีกว่าสำหรับเขาหากเขาไม่ได้เกิดมา”
25 แล้วยูดาสผู้ที่จะทรยศพระองค์ก็ทูลว่า "รับบี ท่านไม่ได้หมายถึงเราแน่หรือ"
พระเยซูตรัสตอบว่า “ท่านพูดอย่างนั้น”
26 ขณะที่กำลังรับประทานอาหารอยู่นั้น พระเยซูทรงหยิบขนมปัง และเมื่อขอบพระคุณแล้ว ก็ทรงหักส่งให้แก่เหล่าสาวกตรัสว่า "จงรับกินเถิด นี่คือร่างกายของฉัน”
27 แล้วพระองค์ทรงหยิบถ้วย เมื่อขอบพระคุณแล้ว ก็ประทานให้พวกเขา ตรัสว่า
“จงดื่มจากมันเถิด ท่านทั้งหลาย 28 นี่เป็นโลหิตแห่งพันธสัญญาของเรา ซึ่งหลั่งออกเพื่ออภัยบาปเพื่อคนเป็นอันมาก
29 เราบอกท่านทั้งหลายว่า ข้าพเจ้าจะไม่ดื่มน้ำจากผลองุ่นนี้ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปจนกว่าจะถึงวันที่ได้ดื่มใหม่กับท่านในอาณาจักรของพระบิดา"
30 เมื่อร้องเพลงสรรเสริญแล้ว ก็ออกไปยังภูเขามะกอกเทศ
พระเยซูทำนายการปฏิเสธของเปโตร
31 พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า "ในคืนนี้ พวกเจ้าทุกคนจะล้มลงเพราะเห็นแก่เรา เพราะมีคำเขียนไว้ว่า
“'เราจะตีผู้เลี้ยงแกะ และฝูงแกะจะกระจัดกระจายไป'
32 แต่เมื่อเราฟื้นขึ้นแล้ว เราจะนำหน้าท่านไปยังแคว้นกาลิลี”
33 เปโตรตอบว่า “แม้คนทั้งปวงจะล้มลงเพราะท่าน ข้าพเจ้าก็จะไม่ทำ”
34 พระเยซูตรัสตอบว่า "เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ในคืนนี้ก่อนไก่ขัน ท่านจะปฏิเสธเราสามครั้ง"
35 แต่เปโตรประกาศว่า “แม้ข้าพเจ้าต้องตายกับท่าน ข้าพเจ้าจะไม่ปฏิเสธท่านเลย” และสาวกคนอื่นๆ ก็พูดเหมือนกันหมด
ถูกตรึงไม้กางเขน
36 แล้วพระเยซูเสด็จกับเหล่าสาวกไปยังสถานที่แห่งหนึ่งซึ่งเรียกว่าเกทเสมนี และตรัสกับพวกเขาว่า "จงนั่งที่นี่ในขณะที่เราจะไปอธิษฐานที่นั่น"
37 พระองค์จึงทรงพาเปโตรกับบุตรทั้งสองของเศเบดีไปด้วย และเริ่มเป็นทุกข์เป็นสุข
38 พระองค์จึงตรัสแก่เขาว่า "จิตใจของเราเป็นทุกข์แทบตาย คอยเฝ้าดูอยู่ที่นี่”
39เสด็จไปอีกหน่อยหนึ่งก็ซบหน้าลงถึงดินอธิษฐานว่า "ข้าแต่พระบิดา ถ้าเป็นไปได้ ขอถ้วยนี้จากข้าพระองค์ด้วย ไม่ใช่ตามใจฉัน แต่ตามใจเธอ”
40 แล้วพระองค์เสด็จกลับไปหาพวกสาวกของพระองค์ และทรงพบพวกเขานอนหลับอยู่ “พวกเจ้าเฝ้าอยู่กับข้าสักหนึ่งชั่วโมงไม่ได้หรือ?” เขาถามเปโตร
41 “จงเฝ้าดูและอธิษฐานเพื่อเจ้าจะไม่ตกอยู่ในการทดลอง วิญญาณเต็มใจ แต่เนื้อหนังอ่อนแอ”
42 พระองค์เสด็จไปอธิษฐานเป็นครั้งที่สองว่า “พระบิดา ถ้าถ้วยนี้ถูกพรากไปไม่ได้นอกจากเราจะดื่ม ขอให้พระประสงค์ของพระองค์สำเร็จ”
43 เมื่อกลับมาก็พบคนทั้งสองหลับอยู่เพราะตายังมัวอยู่
44 พระองค์จึงทรงละพวกเขาไว้เสด็จไปอธิษฐานครั้งที่สามตรัสอย่างเดิม
45 แล้วพระองค์เสด็จกลับมาหาพวกสาวกตรัสว่า “ท่านยังหลับอยู่หรือ? ดูเถิด ถึงเวลาแล้วที่บุตรมนุษย์จะถูกมอบไว้ในมือของคนบาป
46 ลุกขึ้น! ปล่อยเราไป! ผู้ทรยศของฉันมาที่นี่!”
พระเยซูถูกจับ
47 ขณะที่เขากำลังพูดอยู่ ยูดาสหนึ่งในสาวกสิบสองคนก็มาถึง ฝูงชนกลุ่มใหญ่ถือดาบและกระบองติดตามพระองค์ ซึ่งส่งมาจากหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสของประชาชน
48 ฝ่ายผู้ทรยศได้ให้สัญญาณกับเขาว่า "ผู้ที่เราจูบคือคนนั้น จับกุมเขา”
49 ยูดาสไปหาพระเยซูทันทีกล่าวว่า "สวัสดี รับบี!" และจูบเขา
50 พระเยซูตรัสตอบว่า “เพื่อนเอ๋ย จงทำตามที่เจ้าต้องการ”
แล้วคนเหล่านั้นก็ก้าวออกมาจับพระเยซูและจับพระองค์ไว้
51 สหายคนหนึ่งของพระเยซูเอื้อมมือไปหยิบดาบ ชักออกมาฟันหูผู้รับใช้ของมหาปุโรหิตขาด
52 พระเยซูตรัสกับเขาว่า "จงเก็บดาบกลับเข้าที่ เพราะทุกคนที่ชักดาบจะตายด้วยดาบ
53 ท่านคิดว่าเราไม่สามารถเรียกหาพระบิดาของเราได้ และพระองค์จะทรงจัดทูตสวรรค์มากกว่าสิบสองพยุหะให้แก่ข้าพเจ้าทันทีหรือ?
54 แต่แล้วพระคัมภีร์ที่ว่าจะต้องเกิดขึ้นในลักษณะนี้จะเป็นจริงได้อย่างไร?”
55 ในชั่วโมงนั้นพระเยซูตรัสกับฝูงชนว่า “เราก่อการจลาจลหรือ เจ้าถือดาบถือกระบองมาจับเราหรือ?
ฉันนั่งสอนอยู่ในลานพระวิหารทุกวัน แต่ท่านก็ไม่จับฉัน
56 แต่ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพื่อให้งานเขียนของผู้เผยพระวจนะสำเร็จ”
แล้วสาวกทั้งหมดก็ละทิ้งพระองค์หนีไป
พระเยซูต่อหน้าศาลสูงสุด
57 พวกที่จับพระเยซูได้พาพระองค์ไปหาคายาฟาสมหาปุโรหิต ที่พวกธรรมาจารย์และพวกผู้ใหญ่ประชุมกัน
58 แต่เปโตรตามพระองค์ไปห่างๆ จนถึงลานบ้านของมหาปุโรหิต เขาเข้าไปนั่งลงกับทหารยามเพื่อดูผล
59 พวกหัวหน้าปุโรหิตและสมาชิกสภาแซนเฮดรินทั้งหมดหาหลักฐานเท็จเพื่อปรักปรำพระเยซูเพื่อจะประหารพระองค์
60 แต่หามีพยานเท็จหลายคนมาแจ้งก็หาไม่
ในที่สุดสองคนก็ออกมาข้างหน้า
61 และประกาศว่า "ชายผู้นี้กล่าวว่า 'ข้าพเจ้าสามารถทำลายพระวิหารของพระเจ้าและสร้างใหม่ในสามวัน'"
62 มหาปุโรหิตจึงยืนขึ้นทูลพระเยซูว่า "ท่านจะไม่ตอบหรือ อะไรคือคำพยานที่คนเหล่านี้นำมาปรักปรำท่าน”
63 แต่พระเยซูทรงนิ่งอยู่
มหาปุโรหิตกล่าวแก่พระองค์ว่า “ข้าพเจ้าขอให้ท่านสาบานโดยอ้างพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ จงบอกเราว่าท่านเป็นพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้าหรือไม่”
64 พระเยซูตรัสว่า “ท่านพูดอย่างนั้น” “แต่เราบอกท่านทั้งหลายว่า ตั้งแต่นี้ไปท่านจะเห็นบุตรมนุษย์ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ และจะเสด็จมาบนเมฆแห่งฟ้าสวรรค์”
65 มหาปุโรหิตจึงฉีกเสื้อผ้าของตนและกล่าวว่า "เขาพูดหมิ่นประมาท! ทำไมเราต้องการพยานอีก? ดูเถิด บัดนี้ท่านได้ยินคำดูหมิ่นแล้ว 66 คุณคิดอย่างไร”
พวกเขาตอบว่า “เขาสมควรตาย”
67 พวกเขาถ่มน้ำลายรดพระพักตร์พระองค์และชกพระองค์ คนอื่นตบเขา
68 และตรัสว่า “พระเมสสิยาห์ จงเผยพระวจนะแก่เรา ใครตีคุณ”
เปโตรปฏิเสธพระเยซู
69 ฝ่ายเปโตรกำลังนั่งอยู่ที่ลานบ้าน และสาวใช้คนหนึ่งมาหาพระองค์ “คุณเคยอยู่กับพระเยซูแห่งกาลิลีด้วย” เธอกล่าว
70 แต่พระองค์ทรงปฏิเสธต่อหน้าคนทั้งปวง “ผมไม่รู้ว่าคุณกำลังพูดถึงอะไร” เขากล่าว
71 แล้วเขาก็ออกไปที่ประตู สาวใช้อีกคนหนึ่งเห็นเขาจึงบอกคนที่นั่นว่า "คนนี้อยู่กับเยซูชาวนาซาเร็ธ"
72 เขาปฏิเสธอีกครั้งโดยสาบานว่า "ฉันไม่รู้จักชายคนนั้น!"
73 สักครู่หนึ่ง คนที่ยืนอยู่ตรงนั้นก็ไปหาเปโตรและพูดว่า "เจ้าเป็นคนหนึ่งในพวกนั้นแน่ สำเนียงของคุณทำให้คุณออกไป”
74 แล้วเขาก็เริ่มสาปแช่งและสาบานกับพวกเขาว่า "ฉันไม่รู้จักชายคนนั้น!"
ทันใดนั้นไก่ก็ขัน
75 เปโตรจึงนึกถึงคำที่พระเยซูตรัสว่า "ก่อนไก่ขัน ท่านจะปฏิเสธเราสามครั้ง"
แล้วท่านก็ออกไปร้องไห้อย่างขมขื่น
ยูดาสแขวนคอตัวเอง
27 รุ่งเช้า พวกปุโรหิตใหญ่และพวกผู้ใหญ่ของประชาชนวางแผนกันว่าจะประหารชีวิตพระเยซูอย่างไร
2 เขาจึงมัดพระองค์พาออกไปมอบให้แก่เจ้าเมืองปีลาต
3 เมื่อยูดาสผู้ทรยศต่อพระองค์เห็นว่าพระเยซูถูกพิพากษาลงโทษ เขาก็สำนึกผิดและนำเงินสามสิบแผ่นคืนแก่พวกปุโรหิตใหญ่และพวกผู้ใหญ่ 4 เขากล่าวว่า "ข้าพเจ้าทำบาปแล้ว เพราะข้าพเจ้าได้ทรยศโลหิตอันบริสุทธิ์"
“นั่นมันอะไรของเรา” พวกเขาตอบกลับ “นั่นคือความรับผิดชอบของคุณ”
5 ยูดาสจึงโยนเงินเข้าไปในพระวิหารและจากไป แล้วเขาก็จากไปและแขวนคอตาย
6 พวกหัวหน้าปุโรหิตหยิบเหรียญขึ้นมาและพูดว่า "เป็นการผิดกฎหมายที่จะนำเงินนี้เข้าคลัง เพราะเป็นเงินเปื้อนเลือด"
7 พวกเขาจึงตัดสินใจใช้เงินซื้อทุ่งช่างหม้อเพื่อเป็นที่ฝังศพของคนต่างด้าว
8 ด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่าทุ่งโลหิตตราบจนทุกวันนี้
9 แล้วคำที่พูดโดยผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ก็สำเร็จที่ว่า "เขาทั้งหลายเอาเงินสามสิบเหรียญซึ่งเป็นราคาที่ชนชาติอิสราเอลกำหนดให้เขา 10 และใช้เงินนั้นซื้อทุ่งช่างหม้อตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาข้าพเจ้า"
พระเยซูต่อหน้าปีลาต
11 ขณะนั้นพระเยซูทรงยืนอยู่ต่อหน้าเจ้าเมือง เจ้าเมืองจึงถามว่า "ท่านเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ"
“ท่านพูดอย่างนั้น” พระเยซูตรัสตอบ
12 เมื่อพวกปุโรหิตใหญ่และพวกผู้ใหญ่กล่าวหาพระองค์ ก็ไม่ตอบ
13 ปีลาตจึงถามเขาว่า "ท่านไม่ได้ยินที่เขากล่าวหาท่านหรือ"
14 แต่พระเยซูไม่ทรงตอบ ไม่แม้แต่จะกล่าวหาสักคำ จนทำให้เจ้าเมืองประหลาดใจยิ่งนัก
15 ตอนนี้เป็นธรรมเนียมของผู้ว่าการในงานเทศกาลที่จะปล่อยนักโทษที่ประชาชนเลือกไว้
16 ครั้งนั้นพวกเขามีนักโทษที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งชื่อเยซูบารับบัส
17 เมื่อฝูงชนมารวมกันแล้ว ปีลาตจึงถามว่า "ท่านต้องการให้เราปล่อยคนไหนแก่ท่าน คือพระเยซูบารับบัสหรือพระเยซูที่เรียกว่าพระเมสสิยาห์"
18 เพราะเขารู้ว่าพวกเขาส่งพระเยซูมาให้เขาเพราะเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน
19 ขณะที่ปีลาตนั่งอยู่บนที่นั่งผู้พิพากษา ภรรยาของเขาส่งข้อความไปหาเขาว่า "อย่าเกี่ยวข้องอะไรกับชายผู้บริสุทธิ์คนนั้นเลย เพราะวันนี้ฉันต้องทนทุกข์ทรมานมากในความฝันเพราะเขา"
20 แต่พวกปุโรหิตใหญ่กับพวกผู้ใหญ่เกลี้ยกล่อมฝูงชนให้ขอบารับบัสและให้ประหารชีวิตพระเยซู
21 “เจ้าอยากให้ข้าปล่อยตัวเจ้าคนไหนในสองตัวนี้” ถามเจ้าเมือง
“บารับบัส” พวกเขาตอบ
22 “ถ้าอย่างนั้นฉันจะทำอย่างไรกับพระเยซูที่เรียกว่าพระเมสสิยาห์” ปีลาตถามว่า
ทุกคนตอบว่า “ตรึงเขาที่ไม้กางเขน!”
23 “ทำไม? เขาก่ออาชญากรรมอะไร” ปีลาตถาม
แต่พวกเขายิ่งตะโกนดังขึ้นว่า “ตรึงเขาที่ไม้กางเขน!”
24 เมื่อปีลาตเห็นว่าตนไปไม่ถูกแต่เริ่มโกลาหล จึงเอาน้ำล้างมือต่อหน้าฝูงชน “ฉันไม่มีความผิดเรื่องเลือดของชายคนนี้” เขากล่าว “มันเป็นความรับผิดชอบของคุณ!”
25 คนทั้งปวงตอบว่า "โลหิตของเขาตกอยู่กับเราและลูกหลานของเรา"
26 แล้วพระองค์ทรงปล่อยบารับบัสให้แก่พวกเขา แต่เขาให้เฆี่ยนตีพระเยซูและมอบพระองค์ให้ตรึงที่ไม้กางเขน
พวกทหารล้อเลียนพระเยซู
27 แล้วทหารของผู้ว่าราชการก็พาพระเยซูเข้าไปในห้องปรารีโทเรียม และรวบรวมกองทหารทั้งหมดมาล้อมพระองค์ไว้
28 เขาเปลื้องผ้าออกและเอาเสื้อคลุมสีแดงเข้มมาสวมให้
29 แล้วเอาหนามสานเป็นมงกุฎสวมพระเศียร เขาถือไม้เท้าไว้ในพระหัตถ์ขวา แล้วพวกเขาก็คุกเข่าต่อหน้าพระองค์และเยาะเย้ยพระองค์ “สวัสดี ราชาแห่งชาวยิว!” พวกเขาพูดว่า.
30 พวกเขาถ่มน้ำลายรดพระองค์และเอาไม้เท้าตีพระเศียรครั้งแล้วครั้งเล่า
31 ครั้นเยาะเย้ยพระองค์แล้ว ก็ถอดฉลองพระองค์ออกและเอาฉลองพระองค์สวมให้ จากนั้นพวกเขาก็นำพระองค์ออกไปเพื่อจะตรึงพระองค์ไว้ที่ไม้กางเขน
การตรึงกางเขนของพระเยซู
32 ขณะที่กำลังออกไปพบชายชาวไซรีนชื่อซีโมน จึงบังคับให้แบกกางเขน
33 พวกเขามาถึงสถานที่แห่งหนึ่งซึ่งเรียกว่ากลโกธา ซึ่งแปลว่า “ที่อยู่ของกะโหลกศีรษะ”)
34 ที่นั่นเขาเอาน้ำองุ่นผสมดีเกลือให้พระเยซูดื่ม แต่หลังจากชิมแล้ว เขาก็ปฏิเสธที่จะดื่มมัน
35 เมื่อตรึงพระองค์ที่ไม้กางเขนแล้ว ก็จับฉลากเอาฉลองพระองค์มาแบ่งกัน
36 แล้วพวกเขาก็นั่งเฝ้าพระองค์อยู่ที่นั่น
37 เหนือพระเศียรมีหนังสือเขียนฟ้องพระองค์ ผู้นี้คือพระเยซู กษัตริย์ของพวกยิว
38 ผู้กบฏสองคนถูกตรึงพร้อมกับพระองค์ คนหนึ่งอยู่ทางขวาและอีกคนหนึ่งอยู่ทางซ้าย
39คนที่ผ่านไปมาด่าว่าพระองค์พลางสั่นศีรษะ
40 และพูดว่า "เจ้าผู้จะทำลายพระวิหารแล้วสร้างใหม่ในสามวัน จงช่วยตัวเองให้รอด! ลงมาจากไม้กางเขน ถ้าท่านเป็นพระบุตรของพระเจ้า!”
41 พวกปุโรหิตใหญ่ ธรรมาจารย์ และพวกผู้ใหญ่ก็เยาะเย้ยพระองค์เหมือนกัน
42 พวกเขากล่าวว่า “เขาช่วยคนอื่นให้รอดได้ แต่เขาช่วยตัวเองไม่ได้! เขาเป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอล! ให้เขาลงมาจากไม้กางเขนเดี๋ยวนี้ แล้วเราจะเชื่อในพระองค์
43 เขาวางใจในพระเจ้า ให้พระเจ้าช่วยเดี๋ยวนี้ถ้าพระองค์ต้องการ เพราะพระองค์ตรัสว่า 'เราเป็นพระบุตรของพระเจ้า'”
44 พวกกบฏซึ่งถูกตรึงพร้อมกับพระองค์ก็พูดสบประมาทพระองค์เช่นกัน
การสิ้นพระชนม์ของพระเยซู
45 ตั้งแต่เที่ยงวันจนถึงบ่ายสามโมงมืดทั่วแผ่นดิน
46 ประมาณบ่ายสามโมงพระเยซูทรงร้องเสียงดังว่า “เอลี เอลี เลมา สะบักธานี?” (ซึ่งแปลว่า “พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์ ทำไมพระองค์ทรงทอดทิ้งข้าพระองค์”)
47 เมื่อบางคนที่ยืนอยู่ที่นั่นได้ยินก็พูดว่า "เขาเรียกเอลียาห์"
48 ในทันใดนั้นคนหนึ่งวิ่งไปเอาฟองน้ำมา เขาเติมน้ำส้มสายชูหมักลงบนไม้เท้าแล้วถวายให้พระเยซูดื่ม
49 คนที่เหลือพูดว่า “ปล่อยเขาเดี๋ยวนี้ มาดูกันว่าเอลียาห์จะมาช่วยเขาหรือไม่”
50 ครั้นพระเยซูร้องเสียงดังอีก ก็ทรงสิ้นพระทัย
51 ขณะนั้นม่านในพระวิหารก็ขาดเป็นสองท่อนตั้งแต่บนลงล่าง แผ่นดินสั่นสะเทือน หินแยกออกจากกัน
52 และอุโมงค์ฝังศพก็เปิดออก ร่างของผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนที่ตายไปแล้วฟื้นคืนชีพ
53 หลังจากพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ พวกเขาออกมาจากอุโมงค์ฝังศพและเข้าไปในนครบริสุทธิ์ และปรากฏแก่คนเป็นอันมาก
54 เมื่อนายร้อยและพรรคพวกที่เฝ้าพระเยซูอยู่ด้วยกันเห็นแผ่นดินไหวและเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นก็ตกใจกลัวและร้องว่า "ท่านผู้นี้เป็นพระบุตรของพระเจ้าจริงๆ"
55 มีผู้หญิงหลายคนคอยเฝ้าดูอยู่ห่างๆ พวกเขาติดตามพระเยซูจากกาลิลีเพื่อดูแลความต้องการของพระองค์
56 ในจำนวนนี้มีมารีย์ชาวมักดาลา มารีย์มารดาของยากอบและโยเซฟ และมารดาของบุตรเศเบดี
การฝังศพของพระเยซู
57 ครั้นเวลาเย็น มีเศรษฐีคนหนึ่งมาจากอาริมาเธีย ชื่อโยเซฟ ผู้ซึ่งตั้งตนเป็นสาวกของพระเยซู
58 เขาไปหาปีลาตและขอพระศพของพระเยซู และปีลาตสั่งให้มอบพระศพให้เขา
59 โยเซฟเอาศพห่อด้วยผ้าป่านสะอาด
60 และวางไว้ในหลุมฝังศพใหม่ของเขาเองซึ่งเขาได้สกัดออกมาจากหิน เขากลิ้งหินก้อนใหญ่ที่หน้าทางเข้าอุโมงค์แล้วจากไป
61 มารีย์ชาวมักดาลากับมารีย์อีกคนหนึ่งนั่งอยู่ตรงข้ามอุโมงค์ฝังศพ
ผู้พิทักษ์ที่สุสาน
62 วันรุ่งขึ้นหลังวันเตรียม พวกหัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีไปหาปีลาต
63 พวกเขาพูดว่า "ท่านเจ้าข้า" เราจำได้ว่าขณะที่เขายังมีชีวิต ผู้ล่อลวงกล่าวว่า 'หลังจากสามวันฉันจะฟื้นคืนชีพ'
64 ดังนั้นจงออกคำสั่งให้ปิดอุโมงค์ฝังศพจนถึงวันที่สาม
มิฉะนั้นสาวกของพระองค์อาจมาขโมยพระศพไปบอกผู้คนว่าพระองค์ทรงเป็นขึ้นจากตายแล้ว
การหลอกลวงครั้งสุดท้ายนี้จะเลวร้ายยิ่งกว่าครั้งแรก”
65 ปีลาตตอบว่า “เอายามไว้” “ไปเถิด สร้างหลุมศพให้ปลอดภัยเท่าที่เจ้ารู้”
66 ดังนั้นพวกเขาจึงไปรักษาอุโมงค์ให้ปลอดภัยโดยประทับตราบนหินและวางยามไว้
เรียน พี่น้องชาวมิเซริคอร์ดี ฉันชื่อคาร์โล มิกลิเอตตา แพทย์ นักวิชาการพระคัมภีร์ ฆราวาส สามี บิดา และปู่ (www.buonabibbiaatutti.it).
วันนี้ ข้าพเจ้าแบ่งปันสมาธิสั้น ๆ เกี่ยวกับพระวรสารกับท่าน โดยอ้างอิงถึงหัวข้อของ ความเมตตา.
ความหลงใหลและความตายของพระเยซู
ตามมัดธาย (26-27)
โดยทั่วไป นักวิชาการพระคัมภีร์เห็นพ้องต้องกันว่าส่วนนี้ของประเพณีพระกิตติคุณเป็นส่วนแรกที่มีโครงสร้างตายตัว
ไม่มีส่วนใดในชีวิตของพระเยซูที่เขียนด้วยรายละเอียดมากมายเท่ากันและมีแหล่งข้อมูลที่สอดคล้องกัน
พื้นที่ที่จัดสรรให้กับเรื่องเล่าเกี่ยวกับความหลงใหลในมาระโกซึ่งสัมพันธ์กับส่วนที่เหลือในพระวรสารของเขาเป็นการบ่งชี้ถึงบทบาทสำคัญที่เรื่องเล่านี้มีต่อคริสตจักรผู้เผยแพร่ศาสนา ความไม่สมส่วนยังโดดเด่นในมัทธิวแม้ว่าจะน้อยกว่าก็ตาม
การเทศนาในช่วงแรกๆ ของพระเยซูเน้นไปที่การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์
นี่คือการกระทำการช่วยให้รอดที่ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและจุดสูงสุดของการกระทำที่ช่วยชีวิตในประวัติศาสตร์ความรอด
เปาโลกล่าวว่าท่านประกาศพระคริสต์และท่านถูกตรึงกางเขน (1 คร 2:2)
ในขณะที่ 'Lives of Heroes' ในสมัยสมัยโบราณเล่าถึงความสำเร็จและอัจฉริยะของบุคคลที่ยิ่งใหญ่ และบอกเป็นนัยในชั่วพริบตา คริสเตียนยุคแรกอุทิศพระวรสารส่วนใหญ่เพื่อเล่าถึงการจากไปอย่างน่าเศร้าของอาจารย์และลอร์ด ความหลงใหล ความตายของเขา และการฟื้นคืนชีพ
นี่เป็นหัวข้อที่รบกวนชุมชนในยุคแรกอย่างมาก: เป็นไปไม่ได้เลยที่พระเจ้าจะทนทุกข์และตายได้ เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าเมื่อพระเยซูประกาศว่า 'บุตรมนุษย์จะต้องทนทุกข์อย่างสาหัสและถูกติเตียน... และจากนั้นจะถูกฆ่า และหลังจากนั้นสามวันก็ฟื้นคืนชีพอีกครั้ง... :8-31)!
ความคาดหวังของอิสราเอลคือพระเมสสิยาห์ที่จะนำมาซึ่งอิสรภาพ ความรอด สันติสุข และความสุขผ่านการสำแดงพระสิริและฤทธิ์อำนาจ
มหาปุโรหิตและธรรมาจารย์ที่เชิงไม้กางเขนจะกล่าวกับพระเยซูว่า “เขาช่วยคนอื่นให้รอด เขาช่วยตัวเองไม่ได้! พระคริสต์ กษัตริย์แห่งอิสราเอล โปรดลงมาจากไม้กางเขนเดี๋ยวนี้ เพื่อเราจะได้เห็นและเชื่อ” (มก 15:31-32)
และลัทธินอกรีตกลุ่มแรกโต้แย้งอย่างชัดเจนว่าพระบุตรของพระเจ้าจะต้องทนทุกข์และสิ้นพระชนม์ ยิ่งกว่านั้น ผู้เชื่อกลุ่มแรกตกใจที่เห็นไม่เพียงแค่การสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าเท่านั้น แต่พระเจ้าสิ้นพระชนม์อย่างน่าสลดใจ “นับเป็นผู้ทำความชั่ว” (ลูกา 22:37 เปรียบเทียบ อิสยาห์ 53:12; ยอห์น 18:30)
เรื่องเล่าเกี่ยวกับความหลงใหลในแมทธิวมีส่วนขยายบางส่วนในตัวเอง บางส่วนเป็นตำนาน บางส่วนเป็นผลมาจากการตีความข้อความ "สำเร็จ" ของพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาเดิม คล้ายกับที่มักกล่าวถึงในเรื่องเล่าในวัยเด็ก และพบไม่บ่อยในส่วนอื่นๆ ของข่าวประเสริฐ
เรื่องเล่าเกี่ยวกับความรักไม่ใช่เรื่องราวจากคำพูดของพระเยซู แม้ว่าพระเยซูตรัสบ่อยกว่าในมัทธิวมากกว่าในมาระโก แต่พูดถึงข้อเท็จจริงที่มีการเปิดเผย
อาจดูแปลกสำหรับเรา แต่อันที่จริงแล้ว พระวรสารไม่มีคำอธิบายทางเทววิทยาเกี่ยวกับความหลงใหล ไม่ว่าจะผ่านคำพูดของพระเยซูหรือใช้คำพูดของผู้อื่น
นี่เป็นเพียงคำสอนของอัครสาวกซึ่งชัดเจนจากจดหมายของเปาโล
ลักษณะเฉพาะของบัญชีของแมทธิว
แมทธิวขึ้นอยู่กับมาระโก แต่มีเจ็ดการแก้ไขของเขาเอง:
ก) คำพูดถึงศิษย์ที่ถูกดาบฟัน: 26.52-54
ข) การตายของยูดาส: 27:3-10
ค) ความฝันของภรรยาของปีลาต: 27:19
ง) ปีลาตล้างมือ: 27:24-25
จ) การเปิดอุโมงค์: 27:51-53
ฉ) ผู้คุมที่หลุมฝังศพ: 27,62-66
g) ยามที่ได้รับการว่าจ้าง: 28,11-15
ลักษณะทางเทววิทยาของกิเลสตามมัทธิว
ก) ความหลงใหลคือการปฏิบัติตามพระคัมภีร์ทั้งหมด
b) พระเยซูครองฉาก: ในมากกว่า 26,10 กรณี มัทธิวตั้งชื่อพระเยซูอย่างโจ่งแจ้ง ในขณะที่ในมาระโกเป็นการบอกเป็นนัยเท่านั้น พระเยซูทรงรู้ทุกสิ่งล่วงหน้า (“gnòus”: 22,26); เขามีตำแหน่งกษัตริย์: ลอร์ด (26,68), เมสสิยาห์ (27,17.22; 27,40.43), พระบุตรของพระเจ้า (XNUMX)
ค) ความรับผิดชอบของชาวยิวในการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู โดยเน้นด้วยการสอดแทรกสามประการของเขาเอง: ปีลาตล้างมือ (27:24-25), ยามเฝ้าอุโมงค์ (27:62-66), ยามติดสินบน ( 28:11-15).
d) ความหลงใหลและการฟื้นคืนชีพเป็นเหตุการณ์สันทราย: การเปิดสุสาน (27.51-53)
ส่วนนี้แบ่งออกเป็นหกส่วน แต่ละส่วนประกอบด้วยสามส่วน:
- การเตรียมตัวตาย (26:1-16)
- อาหารค่ำปัสกา (26:17-29)
- ที่เกทเสมนี (26:30-56)
- การพิจารณาคดีของชาวยิว (26:57-27:10)
- การพิจารณาคดีของโรมัน (27:11-31)
- โกรธา (27:32-61)
มัทธิว 26 การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูบนไม้กางเขน ของขวัญแห่งความรักสูงสุด
เมื่อใคร่ครวญตามที่เราได้รับเชิญให้ทำโดยพิธีสวดในวันนี้ กิเลสตัณหาและความตายขององค์พระผู้เป็นเจ้า เราต้องชำระล้างแนวคิดปัจจุบันของเราเรื่อง "การเสียสละ" จากพวกนอกศาสนามากมาย
ประการแรก พระกิตติคุณเน้นย้ำว่าการสิ้นพระชนม์ด้วยโลหิตของพระบุตรไม่ใช่พระประสงค์ของพระบิดา แต่เน้นย้ำถึงความรับผิดชอบของกองกำลังแห่งความชั่วร้ายที่รวมตัวกันต่อต้านพระคริสต์
อำนาจทางศาสนาและการเมืองในสมัยของพระเยซูที่รวมเป็นหนึ่งต่อต้านพระองค์เพราะพวกเขาต่อต้านข่าวสารแห่งความดี ความรัก และความยุติธรรมของพระองค์
“พระเยซูทรงพบกับความตายที่กระทำต่อพระองค์โดยผู้ไม่ยุติธรรม เพราะในโลกที่ไม่ยุติธรรม ผู้เที่ยงธรรมเท่านั้นที่จะถูกประณาม ปฏิเสธ และสังหารได้” (อี. เบียงคี)
“ในท่าทางที่พระเยซูถูกทรยศและ “ถูกส่งไปอยู่ในมือของคนบาป” (มธ 26:45) เป็นการสรุปถึงการปฏิเสธของอิสราเอลและทั่วโลกต่อมนุษยชาติที่มีต่อผู้ที่พระบิดาส่งมา” (A . บอซโซโล).
พระวรสารไม่ได้เล่าถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูว่าเป็นการสิ้นพระชนม์ตามพิธีกรรม แต่เป็นความอยุติธรรมที่โจ่งแจ้ง มัทธิวบอกเราว่าปีลาต “รู้ดีอยู่แก่ใจว่าพวกเขาได้มอบพระองค์ไว้ด้วยความอิจฉา” (มธ.26:18) และภรรยาของเขาฝันว่าเธอบอกว่า “ชอบธรรม” (มธ.26:19) ).
กางเขนจึงไม่ใช่ช่วงเวลาของ "ความพอใจ" ของพระเจ้าผู้พยาบาท แต่เป็นการเปิดเผยอย่างสูงส่งว่า "ความยุติธรรม" ของพระองค์คืออะไร (รม 1:17; 3:21-26) นั่นคือความเต็มใจของพระองค์ที่จะเข้าร่วมเป็นส่วนหนึ่งกับ เราโดยสิ้นเชิงแบ่งปันชีวิตมนุษย์จนจบแม้ว่าจะน่าเศร้าก็ตาม! พระเยซูทรงเปลี่ยนไม้กางเขนจากที่เคยเป็น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรุนแรงของมนุษย์ ให้เป็นสัญลักษณ์แห่งความรัก อันที่จริงแล้วเป็นช่วงเวลาสูงสุดในประวัติศาสตร์ของการบังเกิดใหม่ของพระองค์ ของชีวิตที่เป็นเพียงของขวัญ "เคโนซิส" , “การปอก” สำหรับผู้ชาย (ฟป. 2:7: บทอ่านที่สอง)
คาร์ล ราห์เนอร์ กล่าวว่า “พระกิตติคุณลดทอนคุณค่าทางศาสนาของการเสียสละ แทนที่แนวคิดเรื่องการชดใช้เลือดและความพึงพอใจแทนด้วยความรักที่ให้อภัยและช่วยให้รอด
การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูบนไม้กางเขนเป็นของขวัญแห่งความรักอันสูงสุดของพระองค์อย่างแท้จริง
ความเมตตาที่ดีต่อทุกคน!
ท่านใดต้องการอ่านอรรถกถาฉบับสมบูรณ์กว่านี้หรือวิเคราะห์เชิงลึกถามผมได้ที่ migliettacarlo@gmail.com.
อ่านเพิ่มเติม
นักบุญประจำวันที่ 2 เมษายน: นักบุญฟรานซิสแห่งเพาลา
นักบุญประจำวันที่ 1 เมษายน: นักบุญฮิวจ์แห่งเกรโนเบิล
คำให้การของซิสเตอร์จิโอวานนา เคเมลี: “Spazio Spadoni… พื้นที่สำหรับฉันด้วย!”
นักบุญประจำวันที่ 31 มีนาคม: นักบุญสตีเฟนแห่งมาร์ซาบา
จากอิตาลีถึงเบนิน: ซิสเตอร์เบียทริซนำเสนอ Spazio Spadoni และงานแห่งความเมตตา
คำแนะนำ 10 ประการของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสสำหรับเข้าพรรษา
สารของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสสำหรับเทศกาลเข้าพรรษาปี 2023
เรืออับปางใน Cutro (Crotone) การสังหารหมู่ผู้อพยพ: หมายเหตุจาก CEI President Card มัตเตโอ ซัปปี
สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในแอฟริกา มวลชนในคองโก และข้อเสนอของชาวคริสต์: “โบโบโต” สันติภาพ
นักบุญประจำวันที่ 28 มีนาคม: Joseph Sebastian Pelczar
นักบุญประจำวันที่ 27 มีนาคม: นักบุญรูเพิร์ต
พระวรสารวันอาทิตย์ที่ 26 มีนาคม: ยอห์น 11, 1-45