สาส์นของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสสำหรับเข้าพรรษา 2023

By คริสเตียโน อันโตนิโน On กุมภาพันธ์ 20, 2023

ต่อไปนี้คือข้อความในสาส์นของพระบิดาฟรานซิสสำหรับเทศกาลเข้าพรรษาปี 2023 ในหัวข้อ: “Lenten Penance and the Synodal Journey”

เข้าพรรษา 2023 สาส์นของพระสันตะปาปา: การปลงอาบัติถือศีลและการเดินทางของเถรสมาคม

พี่น้องที่รัก!

พระวรสารของมัทธิว มาระโก และลูกาเล่าถึงตอนของการเปลี่ยนแปลงของพระเยซู

ที่นั่นเราเห็นการตอบสนองของพระเจ้าต่อความล้มเหลวของสาวกที่จะเข้าใจพระองค์

ก่อนหน้านี้ไม่นาน มีการปะทะกันอย่างแท้จริงระหว่างพระอาจารย์กับซีโมนเปโตร ผู้ซึ่งหลังจากแสดงความเชื่อของเขาในพระเยซูในฐานะพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า เขาปฏิเสธคำทำนายของเขาเกี่ยวกับกิเลสตัณหาและกางเขน

พระเยซูทรงตำหนิเขาอย่างหนักแน่นว่า “ไปให้พ้น ซาตาน! คุณเป็นเรื่องอื้อฉาวสำหรับฉันเพราะคุณไม่ได้คิดตามพระเจ้า แต่คิดตามผู้ชาย!” (มธ 16:23).

ต่อไปนี้ “หกวันต่อมา พระเยซูทรงพาเปโตร ยากอบ และยอห์นน้องชายของเขาไปยังภูเขาสูง” (มธ 17:1)

มีการประกาศข่าวประเสริฐเรื่องการเปลี่ยนแปลงทุกปีในวันอาทิตย์ที่สองของเทศกาลเข้าพรรษา

ในช่วงเทศกาลพิธีกรรมนี้ พระเจ้าทรงพาเราไปยังสถานที่ห่างไกล

ในขณะที่ภาระผูกพันตามปกติบังคับให้เราอยู่ในสถานที่ปกติและกิจวัตรที่ซ้ำซากจำเจและบางครั้งก็น่าเบื่อ ในช่วงเข้าพรรษาเราได้รับเชิญให้ขึ้นไปบน "ภูเขาสูง" ร่วมกับพระเยซูและดำเนินชีวิตตามประสบการณ์พิเศษของการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ - แอสเซซิส - ในฐานะคนบริสุทธิ์ของพระเจ้า

การสำนึกผิดในวันถือศีลอดคือคำมั่นสัญญาที่สนับสนุนโดยพระคุณ เพื่อเอาชนะการขาดความเชื่อและการต่อต้านการติดตามพระเยซูบนทางแห่งไม้กางเขน

นี่คือสิ่งที่เปโตรและสาวกคนอื่นๆ ต้องทำ

เพื่อให้ความรู้ของเราเกี่ยวกับพระอาจารย์ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เข้าใจอย่างถ่องแท้และน้อมรับความลึกลับของความรอดของพระองค์ บรรลุผลสำเร็จในการให้ตนเองโดยได้รับแรงบันดาลใจจากความรัก เราต้องยอมให้ตนเองถูกพรากไปจากพระองค์และแยกตัวออกจากความธรรมดาและความไร้สาระ

เราต้องออกเดินทาง เส้นทางขึ้นเขาที่ต้องใช้ความพยายาม ความเสียสละ และสมาธิเช่นเดียวกับการเดินป่าบนภูเขา

ข้อกำหนดเหล่านี้มีความสำคัญเช่นกันสำหรับการเดินทางของสังฆสภา ซึ่งในฐานะศาสนจักร เรามุ่งมั่นที่จะทำให้สำเร็จ

เราสามารถได้รับประโยชน์อย่างมากจากการไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ระหว่างการปลงอาบัติถือศีลและประสบการณ์สังฆสภา

ในการ "พักผ่อน" บนภูเขาทาบอร์ พระเยซูทรงพาสาวกสามคนไปด้วย ซึ่งได้รับเลือกให้เป็นสักขีพยานในเหตุการณ์ที่ไม่เหมือนใคร

พระองค์ต้องการให้แบ่งปันประสบการณ์แห่งพระคุณนั้น ไม่ใช่โดดเดี่ยว เช่นเดียวกับชีวิตแห่งศรัทธาทั้งหมดของเราเป็นประสบการณ์ที่แบ่งปันกัน

เพราะการที่เราติดตามพระเยซูเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน

ในฐานะคริสตจักรผู้แสวงบุญในช่วงเวลาเดียวกัน เรามีประสบการณ์ในปีพิธีกรรมและการเข้าพรรษาในปีนั้น เดินเคียงบ่าเคียงไหล่กับผู้ที่พระเจ้าทรงวางไว้ในหมู่พวกเราในฐานะเพื่อนร่วมทาง

เช่นเดียวกับการที่พระเยซูและเหล่าสาวกขึ้นไปบนภูเขาทาบอร์ เราสามารถพูดได้ว่าการเดินทางเข้าพรรษาของเราคือ "สังฆสภา" เนื่องจากเราเดินไปด้วยกันในเส้นทางเดียวกันในฐานะสาวกของพระอาจารย์องค์เดียว

เพราะเรารู้ว่าพระเยซูทรงเป็นทางนั้น ดังนั้น ทั้งในการเดินทางเพื่อพิธีกรรมและการเดินทางของคณะสงฆ์ คริสตจักรไม่ได้ทำสิ่งใดนอกจากเข้าสู่ความลึกลับของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดอย่างลึกซึ้งและเต็มที่

และเราก็มาถึงจุดสุดยอดของมัน

ข่าวประเสริฐเล่าว่าพระเยซู “ถูกเปลี่ยนสภาพต่อหน้าพวกเขา; พระพักตร์ทอแสงดุจดวงอาทิตย์ และฉลองพระองค์ก็ขาวดุจแสงสว่าง” (มธ 17:2)

นี่คือ "จุดสูงสุด" เป้าหมายของการเดินทาง

ในตอนท้ายของการขึ้น ขณะที่พวกเขายืนอยู่บนความสูงของภูเขากับพระเยซู สาวกทั้งสามได้รับพระคุณที่ได้เห็นพระองค์ในสง่าราศี เจิดจรัสด้วยแสงเหนือธรรมชาติ

แสงสว่างนั้นไม่ได้มาจากภายนอก แต่ฉายออกมาจากองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง

ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของนิมิตนี้ยิ่งใหญ่กว่าความพยายามทั้งหมดที่เหล่าสาวกทำในการขึ้นเขาตะโพนอย่างไม่มีที่เปรียบ

ในระหว่างการเดินทางบนภูเขาที่ยากลำบาก เราต้องจับจ้องไปที่เส้นทางอย่างแน่วแน่ แต่ภาพพาโนรามาที่เปิดขึ้นในตอนท้ายทำให้เราประหลาดใจและตอบแทนเราด้วยความยิ่งใหญ่

เช่นเดียวกัน กระบวนการ Synodal มักจะดูลำบาก และบางครั้งเราอาจรู้สึกท้อแท้

แต่สิ่งที่รอเราอยู่ที่ปลายทางนั้นเป็นสิ่งที่มหัศจรรย์และน่าทึ่งอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งจะช่วยให้เราเข้าใจพระประสงค์ของพระเจ้าและพันธกิจของเราในการรับใช้อาณาจักรของพระองค์ได้ดีขึ้น

ประสบการณ์ของบรรดาสาวกบนภูเขาทาบอร์ยิ่งเพิ่มพูนยิ่งขึ้นเมื่อโมเสสและเอลียาห์ที่เปลี่ยนร่างมาปรากฏพร้อมกับพระเยซู แสดงให้เห็นธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะตามลำดับ (เปรียบเทียบ มธ 17:3)

ความใหม่ของพระคริสต์ในขณะเดียวกันก็เป็นการทำให้พันธสัญญาและคำสัญญาโบราณสัมฤทธิผล มันแยกออกจากประวัติศาสตร์ของพระเจ้ากับคนของเขาและเปิดเผยความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้น

ในทำนองเดียวกัน การเดินทางของคณะสงฆ์มีรากฐานมาจากประเพณีของศาสนจักร และในขณะเดียวกันก็เปิดรับสิ่งใหม่

ประเพณีเป็นที่มาของแรงบันดาลใจในการแสวงหาเส้นทางใหม่และเพื่อหลีกเลี่ยงการล่อลวงที่ต่อต้านการไม่สามารถเคลื่อนที่ได้และการทดลองชั่วคราว

การเดินทางเพื่อบำเพ็ญกุศลเข้าพรรษาและการเดินทางของเถรสมาคมต่างก็มีเป้าหมายที่การเปลี่ยนรูปทั้งส่วนตัวและของสงฆ์

การเปลี่ยนแปลงซึ่งในทั้งสองกรณีมีต้นแบบมาจากการแปลงร่างของพระเยซูและสำเร็จได้ด้วยพระคุณของความลึกลับของปาสคาล

เพื่อที่ว่าการเปลี่ยนแปลงนี้จะกลายเป็นจริงในตัวเราในปีนี้ ข้าพเจ้าขอเสนอ “เส้นทาง” สองทางที่จะเดินตามเพื่อที่จะขึ้นไปบนภูเขาพร้อมกับพระเยซู และพร้อมกับพระองค์ เพื่อบรรลุเป้าหมาย

เส้นทางแรกเกี่ยวข้องกับคำสั่งที่พระเจ้าพระบิดาตรัสกับเหล่าสาวกบนภูเขาทาบอร์ขณะที่พวกเขาพิจารณาถึงการเปลี่ยนรูปของพระเยซู

เสียงจากเมฆกล่าวว่า: "ฟังเขา" (มธ 17:5)

ข้อเสนอแรกนั้นชัดเจนมาก: เราต้องฟังพระเยซู

เข้าพรรษาเป็นเวลาแห่งพระคุณที่เราฟังเขาในขณะที่เขาพูดกับเรา

แล้วเขาพูดกับเรายังไง? ประการแรก ในพระวจนะของพระเจ้าซึ่งคริสตจักรเสนอให้เราในพิธีสวด

ขอให้คำพูดนั้นไม่ตกหูคนหูหนวก ถ้าเราไม่สามารถเข้าร่วมพิธีมิสซาได้ตลอดเวลา ให้เราศึกษาบทอ่านพระคัมภีร์ประจำวัน แม้ว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากอินเทอร์เน็ตก็ตาม

นอกเหนือจากพระคัมภีร์แล้ว พระเจ้าตรัสกับเราผ่านพี่น้องของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อหน้าและเรื่องราวของคนที่ต้องการความช่วยเหลือ

ผมขอพูดอย่างอื่นซึ่งค่อนข้างสำคัญสำหรับกระบวนการสังฆสภา: การฟังพระคริสต์มักจะเกิดขึ้นจากการฟังพี่น้องของเราในคริสตจักร

การรับฟังซึ่งกันและกันในบางช่วงเป็นเป้าหมายหลัก แต่ยังคงขาดไม่ได้เสมอในวิธีการและรูปแบบของโบสถ์เถรสมาคม

เมื่อได้ยินพระสุรเสียงของพระบิดา พวกสาวกก็ “หมอบลงและกลัวเป็นอันมาก แต่พระเยซูเสด็จมาแตะต้องพวกเขา ตรัสว่า 'จงลุกขึ้นเถิด อย่ากลัวเลย'

เมื่อพวกสาวกเงยหน้าขึ้นก็ไม่เห็นใครอื่นนอกจากพระเยซูเท่านั้น” (มธ 17:6-8)

นี่คือข้อเสนอประการที่สองสำหรับเทศกาลเข้าพรรษานี้: อย่าหลบภัยในศาสนาที่ประกอบด้วยเหตุการณ์พิเศษและประสบการณ์อันน่าทึ่ง เพราะกลัวที่จะเผชิญกับความเป็นจริงและการต่อสู้ประจำวัน ความยากลำบากและความขัดแย้ง

แสงสว่างที่พระเยซูแสดงให้เหล่าสาวกเป็นการรอคอยความรุ่งโรจน์ของเทศกาลอีสเตอร์ และนั่นต้องเป็นเป้าหมายของการเดินทางของเรา เมื่อเราติดตาม "พระองค์เพียงลำพัง"

การเข้าพรรษานำไปสู่เทศกาลอีสเตอร์: การ "หนี" ไม่ใช่จุดจบในตัวของมันเอง แต่เป็นวิธีการเตรียมเราให้พร้อมรับประสบการณ์ความรักของพระเจ้าและข้ามด้วยศรัทธา ความหวัง และความรัก และด้วยเหตุนี้จึงมาถึงการฟื้นคืนชีพ

นอกจากนี้ ในการเดินทางของซินโนดอล เมื่อพระเจ้าประทานพระคุณจากประสบการณ์อันทรงพลังของการเป็นหนึ่งเดียวกัน เราไม่ควรจินตนาการว่าเรามาถึงแล้ว – เพราะที่นั่นเช่นกัน พระเจ้าตรัสซ้ำกับเราว่า “จงลุกขึ้น อย่ากลัวเลย”

ขอให้เราลงไปที่ราบ และขอให้พระคุณที่เราประสบมาเสริมให้เราเป็น

พี่น้องที่รัก ขอพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงดลใจและสนับสนุนเราในเทศกาลมหาพรตนี้ในการขึ้นสู่สวรรค์พร้อมกับพระเยซู เพื่อเราจะได้สัมผัสกับความสง่างามอันสูงส่งของพระองค์ และด้วยเหตุนี้จึงได้รับการยืนยันในความเชื่อ อดทนในการเดินทางร่วมกับพระองค์ พระสิริแห่งประชากรของพระองค์และความสว่าง ของบรรดาประชาชาติ