Le courage de François ? : « C'est rencontrer le sultan pour lui dire : on n'a pas besoin de toi »

By Cristiano-Antonino On Le 7 septembre 2022

"Le courage de François" est le thème abordé par les deux intervenants lors de la deuxième rencontre du programme "Faire place au courage": protagonistes à la table HER Monseigneur Domenico Sorrentino et Valentina Rotondi

Le courage de François, Monseigneur Domenico Sorrentino: l'importance de la grâce dans le courage du Saint d'Assise

Monseigneur Sorrentino est évêque d'Assise depuis 2005 (le diocèse, pour être complet, est depuis quelques années Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino), et est donc le gardien des lieux et de l'héritage spirituel du poverello d'Assise .

Il intervient avec un sourire merveilleux et bon enfant, qui cache pourtant la douleur d'une guérison qui, raconte-t-il aux badauds, l'accompagne depuis maintenant un mois.

Cela affecte naturellement son intervention, qui a cependant une profonde signification historique et spirituelle, relative à la vie de saint François.

« Saint François, raconte-t-il, n'était pas un pélagien. Une définition que j'utilise telle qu'indiquée par le pape François, et désignant ainsi ceux parmi les fidèles qui croient se sauver par leur propre force. C'est la Grâce qui sauve ».

"François avait certainement du courage, mais le courage qui lui a été en quelque sorte inculqué. Le courage que Grace lui a donné »

« Et de fait, quand François raconte la rencontre qui allait changer sa vie, celle avec les lépreux, il l'anticipe en précisant comment il les regardait avec crainte et répugnance, et en affirmant que c'est le Seigneur qui l'a conduit parmi eux. .

Et François a utilisé miséricorde parce qu'il était nourri de la puissance de Dieu, précise le curé de la curie d'Assise.

« François était donc un homme courageux qui a ouvert le monde à de nouvelles voies, ajouta-t-il, mais c'est un courage qui lui a été inculqué ».

Mgr Domenico Sorrentino a ensuite enchanté la salle en reliant les lieux d'Assise à des moments concrets de la vie de saint François.

Parmi eux, le travail de pacification accompli dans la dispute entre l'évêque Guido (le second, historiquement, rencontré par François, pas celui de la spoliation) et le podestat de la ville.

François, qui jouissait de l'estime de ce dernier, l'invita à une réunion à l'évêché.

L'évêque et le podestat, en réunion, ont prononcé des paroles de paix et de réconciliation et ont conclu leurs différends.

Toutes les bonnes choses, y compris celles d'EoF, perdent leur sens si elles ne reposent pas sur une vision large.

Monseigneur Sorrentino est également le principal spécialiste de la figure de l'économiste catholique Giuseppe Toniolo, à qui il a consacré plusieurs livres, et a donc relié les questions sur la table de l'économie de François à l'économie radicale de l'écrivain trévise, auteur de ' Il Salario' entre autres.

Valentina Rotondi et le courage dans l'économie de François

Tout aussi souriante est la professeure Valentina Rotondi : chercheuse à Lugano et à l'université d'Oxford, elle est la protagoniste d'un discours qui aborde les mérites éthiques des choix que nous pouvons faire en tant que communauté, mais aussi en tant qu'individus.

« Le L'économie de François», dit-elle au public, « est une économie qui veut avoir beaucoup de courage : elle ne l'a pas toujours mais elle veut l'avoir.

Elle regarde et embrasse l'ensemble de la création, et en ce sens c'est une économie intégrale ».

« Et comme saint François, continue-t-il,FdD embrasse le lépreux : avoir le courage de faire l'économie intégrale, c'est avoir le courage de le faire avec l'autre, qu'il ait ou non mon regard, qu'il ait ou non ma sensibilité ».

Mais un autre moment du discours de Valentina Rotondi est également intéressant, celui sur le caractère aléatoire des inégalités sociales. Ou au don que Dieu nous a fait, du point de vue de la foi.

"Faire une économie intégrale", dit-elle, "c'est comprendre que nos capacités sont déterminées par le hasard (d'être nés à certains endroits et dans certains gènes).

Nous devons comprendre que nous n'avons donc aucun mérite. Du point de vue de la foi, reconnaître la grâce.

FdD reconnaît que la diversité est une richesse : même en économie, la diversité doit être reconnue.

Donc pas un regard parallèle, mais un regard commun.

Ce n'est que dans cette biodiversité que le bonheur est commun.

Et nous devons avoir le courage d'appeler la pauvreté et la misère par leurs noms propres ».

« Pourquoi, demande-t-il, ne pas imaginer un monde dans lequel les biens privés seraient communs ? C'est le point de vue des premiers franciscains.

Laissez-moi vous donner un exemple pratique : y a-t-il vraiment besoin d'une machine à laver pour chaque appartement d'un immeuble ? Un par étage ne suffirait-il pas ?

Pourquoi avons-nous tous une perceuse, même si nous l'utilisons une fois par mois quand cela nous arrange ?"

Dans sa vision du courage de se placer dans la réalité existante, Valentina Rotondi est aussi très claire sur la nécessité d'une interlocution avec cette économie et cette finance spéculative et inéquitable.

"Il faut avoir le courage d'embrasser l'économie et la finance", dit-il.

« Comme François, il faut avoir le courage de rencontrer et de parler au sultan. Mais pas pour convaincre le sultan, mais pour lui dire "nous n'avons pas besoin de toi".

Alors finance éthique, consommation éthique, volonté de choisir

« Dans un monde de plus en plus globalisé, nous ne pouvons pas prétendre que la mondialisation n'existe pas, mais nous pouvons avoir le courage d'unir le local et le local.

L'économie courageuse, c'est comprendre que l'économie peut embrasser l'économie qui fait de la renaissance le pivot : pensez à l'économie carcérale. Réfléchissons à la façon dont nos choix peuvent faire prospérer ces projets plutôt qu'autre chose.

Et individuellement, nous pouvons aussi être des protagonistes, nous rappelle-t-il.

Un exemple banal, et aussi très actuel ? Utiliser les transports en commun chaque fois que possible a un impact incroyablement positif sur l'environnement et l'économie.

Ainsi, le courage, semble être le message à retenir, devient ce que chacun de nous fait en choisissant d'être intimement cohérent et heureux.

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