Sœur Alessandra Smerilli sur 'Faire place au courage' : analyse du modèle économique existant et de l'espoir chez les jeunes
Sœur Alessandra Smerilli est une religieuse de l'ordre des Filles de Marie Auxiliatrice. Elle enseigne l'économie politique à la Faculté pontificale d'éducation « Auxilium » à Rome
En 2021, le pape François l'a nommée secrétaire du Dicastère pour le développement humain intégral.
Elle est la première intervenante de «Fare Spazio al Coraggio”, le Spazio Spadoni convention qui débute aujourd'hui et se poursuivra tout au long de la semaine.
Sur ce lien vous pouvez suivre les débats en zoom.
Une conférencière, Sœur Alessandra, qui va droit au but et s'attaque de front au nœud central de ce qui se passe : le système actuel déforme les systèmes vivants et est inéquitable
Il est essentiel de le repenser et de formuler une nouvelle théorie économique qui remette au centre l'être humain, le soin de la famille et de la communauté dans laquelle il vit.
« L'économie du courage de la femme sont trois mots difficiles à assembler, mais ils sont importants », a-t-elle commencé, s'adressant à un auditoire où il y avait beaucoup de « voiles », comme elle les appelait en saluant ses sœurs dans la Foi.
Et Sœur Alessandra Smerilli rappelle cependant à tous l'origine même du mot Économie, « qui dérive de οἶκος (oikos), « maison » entendu aussi comme « biens de famille », et νόμος (nomos) « norme » ou « loi ». , et qui signifie donc « gestion de la maison », « soin du foyer ».
Mais il ne faut pas seulement le comprendre comme le soin du foyer : comme nous l'a enseigné l'encyclique Laudato Si', il faut le comprendre comme le soin de la terre que nous habitons.
Un terme 'care' qu'il faut donc 'respirer' au sens le plus large de son sens, et qui se traduit donc aussi dans le concept de durabilité.
« Quand on parle de durabilité, dit-il à ce sujet, on parle d'une économie qui sait transformer la maison commune en la faisant soigner.
« L'économie d'aujourd'hui », ajoute-t-il, « repose sur certaines hypothèses fondamentales qui n'ont rien à voir avec le souci de la maison commune.
L'un d'eux est inhérent à l'égoïsme de l'économie, « dans des expressions comme les affaires sont les affaires. Les modèles économiques actuels sont aussi inéquitables « par sexe » : « le care, rappelle-t-il, est féminin dans sa définition et masculin dans la pratique : les modèles d'organisation économique sont essentiellement masculins ; ce n'est que récemment que les femmes sont entrées dans l'économie pratique ».
Mais c'est encore une généralité, souligne-t-il : les femmes existent, dans le développement de l'économie.
Et, de toutes les personnes, elle cite la philosophe politique canadienne Jennifer Nedelsky
Le chargé de cours à la Osgoode Hall Law School de Toronto n'est pas étranger à certaines analyses prophétiques. Son idée est que les crises doivent être interprétées comme une incitation à repenser les modèles économiques. Et, par exemple, que la réduction des emplois causée par l'automatisation et les robots devrait être utilisée comme une incitation aux activités de soins.
« Selon Jennifer Nedelsky », souligne Sr Alessandra, « personne ne devrait passer plus de 30 heures par semaine.
Nul ne devrait consacrer moins de 12 heures par jour à des activités de soins au sein de sa propre famille, si cela est nécessaire à ce stade, ou dans la communauté, au sens le plus large ».
L'importance sociale des soins organisés pour les familles est évidente : un retour au sens du partage, de la responsabilité de chacun vis-à-vis de son environnement générerait un réseau de mieux-être.
Au lieu de cela, que vivons-nous aujourd'hui ? Un quotidien dans lequel il est possible d'entendre « j'ai tellement de travail que je n'ai même pas le temps de repasser mes chemises ».
"Ce qui est inhumain", souligne la religieuse et professeur d'université, "si on dit ça, il y a quelque chose qui ne va pas".
Et elle ajoute : « Le développement humain intégral comme développement collectif. L'économie sans éthique et sans souci est incomplète : le marché exige de nouveaux modèles économiques.
Nous savons que tout cela est très loin d'être réalisé : même en Italie, les femmes consacrent beaucoup d'énergie au temps de soins non rémunéré par rapport au travail économiquement rémunéré ».
Sœur Alessandra Smerilli regarde les jeunes avec confiance et espérance :
« Par rapport à la génération de leurs parents, les jeunes nous offrent un grand espoir : ils savent ce que signifie une crise (économique, sanitaire…).
Ils savent parler de la diversité comme d'une richesse.
Les jeunes savent qu'ils ne peuvent pas avoir la richesse de leurs parents, mais ils savent aussi qu'ils n'en ont pas besoin.
Ils savent qu'il ne sert à rien de maximiser les profits si cela ne sert pas à améliorer la maison commune.
Ce qu'il faut maintenant, c'est que cette vision qui est la leur devienne un souffle créateur, une caresse créatrice.
Pour cela, il faut être compétent, avoir la capacité de lire les chiffres pour changer l'économie.
Ce serait bien si nous partions d'ici avec la question dans nos cœurs "que puis-je faire pour rendre cela possible?".
La rencontre est dense et offre beaucoup de matière à réflexion à la salle, et au public en ligne, qui répond aux sollicitations par des interventions et des questions.
o auquel Sœur Alessandra répond avec douceur et compétence.
Un bon début de "Making Space for Courage", sans aucun doute.
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