Evangile du dimanche 19 mars : Jean 9, 1-41

By Carlo Miglietta On 19 Mar 2023

IVe dimanche de Carême A, Evangile du dimanche : Jean 9, 1-41

Jean 9, 1-41, Jésus guérit un aveugle-né

9 En chemin, il vit un homme aveugle de naissance. 2 Ses disciples lui demandèrent : « Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ?

3 « Ni cet homme ni ses parents n'ont péché, dit Jésus, mais cela est arrivé afin que les oeuvres de Dieu se manifestent en lui. 4 Tant qu'il fait jour, nous devons faire les oeuvres de celui qui m'a envoyé. La nuit vient, où personne ne peut travailler. 5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.

6 Après avoir dit cela, il cracha par terre, fit de la boue avec la salive et en mit sur les yeux de l'homme. 7 « Va, lui dit-il, lave-toi dans la piscine de Siloé » (ce mot signifie « envoyé »). Alors l'homme est allé se laver, et il est revenu à la maison en voyant.

8 Ses voisins et ceux qui l'avaient autrefois vu mendier demandèrent : « N'est-ce pas le même homme qui s'asseyait et mendiait ? 9 Certains prétendaient qu'il l'était.

D'autres ont dit: "Non, il ne fait que lui ressembler."

Mais lui-même a insisté: "Je suis l'homme."

10 "Comment tes yeux se sont-ils donc ouverts ?" ils ont demandé.

11 Il répondit : « L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue et m'en a mis sur les yeux. Il m'a dit d'aller à Siloé et de me laver. Alors je suis allé et je me suis lavé, et alors j'ai pu voir.

12 "Où est cet homme ?" lui ont-ils demandé.

"Je ne sais pas," dit-il.

Jean 9, 1-41, Les pharisiens enquêtent sur la guérison

13 Ils amenèrent aux pharisiens l'homme qui avait été aveugle. 14 Or, le jour où Jésus avait fait la boue et ouvert les yeux de l'homme était un jour de sabbat. 15 C'est pourquoi les pharisiens lui demandèrent aussi comment il avait recouvré la vue. "Il a mis de la boue sur mes yeux," répondit l'homme, "et je me suis lavé, et maintenant je vois."

16 Quelques-uns des pharisiens disaient : « Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat.

Mais d'autres ont demandé : « Comment un pécheur peut-il accomplir de tels signes ? Ils étaient donc divisés.

17 Puis ils se tournèrent de nouveau vers l'aveugle : « Qu'as-tu à dire à son sujet ? Ce sont tes yeux qu'il a ouverts.

L'homme a répondu: "C'est un prophète."

18 Ils ne croyaient toujours pas qu'il était aveugle et qu'il avait recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils envoient chercher les parents de l'homme. 19 « Est-ce votre fils ? ils ont demandé. « C'est celui dont vous dites qu'il est né aveugle ? Comment se fait-il qu'il puisse voir maintenant ?

20 « Nous savons que c'est notre fils, répondirent les parents, et nous savons qu'il est né aveugle. 21 Mais comment peut-il voir maintenant, ou qui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Demande lui. Il est majeur; il parlera pour lui-même. 22 Ses parents disaient cela parce qu'ils avaient peur des chefs juifs, qui avaient déjà décidé que quiconque reconnaîtrait que Jésus était le Messie serait chassé de la synagogue. 23 C'est pourquoi ses parents dirent : « Il est majeur ; demande lui."

24 Une seconde fois, ils appelèrent l'homme qui avait été aveugle. « Rendez gloire à Dieu en disant la vérité », disaient-ils. "Nous savons que cet homme est un pécheur."

25 Il répondit : « S'il est pécheur ou non, je ne sais pas. Une chose que je sais. J'étais aveugle, mais maintenant je vois!"

26 Alors ils lui demandèrent : « Que t'a-t-il fait ? Comment vous a-t-il ouvert les yeux ?

27 Il répondit : « Je te l'ai déjà dit et tu n'as pas écouté. Pourquoi veux-tu l'entendre à nouveau ? Voulez-vous aussi devenir ses disciples ?

28 Alors ils l'injurièrent et dirent : « Tu es le disciple de cet homme ! Nous sommes disciples de Moïse ! 29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais quant à cet homme, nous ne savons même pas d'où il vient.

30 L'homme répondit : « Voilà qui est remarquable ! Tu ne sais pas d'où il vient, pourtant il m'a ouvert les yeux. 31 Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs. Il écoute la personne pieuse qui fait sa volonté. 32 Personne n'a jamais entendu parler d'ouvrir les yeux d'un aveugle-né. 33 Si cet homme n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.

34 A cela ils répondirent : « Tu as été imprégné de péché dès ta naissance ; comment osez-vous nous faire la leçon ? » Et ils l'ont chassé.

Jean 9, 1-41 Aveuglement Spirituel

35 Jésus apprit qu'on l'avait chassé et, l'ayant trouvé, il dit : « Crois-tu au Fils de l'homme ?

36 « Qui est-ce, monsieur ? demanda l'homme. "Dis-le-moi pour que je croie en lui."

37 Jésus dit : « Vous l'avez maintenant vu ; en fait, c'est lui qui parle avec vous.

38 Alors l'homme dit : « Seigneur, je crois ! » et il se prosterna devant lui.

39 Jésus dit : « Je suis venu dans ce monde pour un jugement, afin que les aveugles voient et que ceux qui voient deviennent aveugles.

40 Quelques pharisiens qui étaient avec lui l'entendirent dire cela et demandèrent : « Quoi ? Sommes-nous aussi aveugles ?

41 Jésus a dit : « Si tu étais aveugle, tu ne serais pas coupable de péché ; mais maintenant que vous prétendez que vous pouvez voir, votre culpabilité demeure.

Chers Sœurs et Frères de la Miséricorde, Je suis Carlo Miglietta, médecin, bibliste, laïc, époux, père et grand-père (www.buonabibbiaatutti.it).

Aujourd'hui, je partage avec vous une brève méditation sur l'Evangile, avec une référence particulière au thème de miséricorde.

Après s'être proclamé lumière du monde (Jn 8, 12), Jésus donne un signe concret de ce qu'il a dit, faisant passer un aveugle, symbole de tout homme, des ténèbres à la lumière.

Le baptême répète ce miracle pour chacun de nous.

Il y a là une âpre polémique anti-juive, et la représentation typologique, dans la figure de l'aveugle, de tout croyant.

Jésus crée l'homme nouveau (1-12)

Lors de la fête de clôture de Souccot, la Fête des Cabanes, le huitième jour, le dernier chapitre du Deutéronome et les premiers chapitres de la Genèse ont été lus, avec la création de l'homme.

« L'aveugle représente la condition naturelle de l'homme : il est dans les ténèbres même s'il n'a pas péché » (E. Bianchi).

Jésus « a oint ses yeux de boue » est une allusion claire à la création.

Et il l'envoya à la piscine de Shiloh (= fontaine d'eau), translittéré par Jean en Siloé (= Envoyé) pour donner une référence baptismale christologique précise.

L'aveugle devient un homme nouveau, méconnaissable (vv. 8-9), un autre Christ, au point qu'il s'applique le nom même de Dieu : « JE SUIS » (v. 9).

Un débat baptismal (13-34)

L'aveugle professe devant les pharisiens que Jésus est son Sauveur. Dans les premières communautés, des catéchumènes adultes, présentés par leurs parents-parents, sont interrogés sur leur foi et en font une profession publique.

Mais l'aveugle est « chassé » (v. 34). L'adhésion au Christ entraîne l'excommunication par la synagogue et le monde.

Être disciple de Jésus, c'est faire face à la marginalisation et à l'exclusion.

La rencontre avec Jésus (35-41)

Mais c'est Jésus qui vient nous chercher au moment de la souffrance et de la persécution.

A la question baptismale : « Crois-tu au Fils de l'homme ? », il ne reste plus qu'à répondre avec enthousiasme, comme l'aveugle guéri : « Je crois, Seigneur ! », et à se prosterner, geste liturgique geste d'adoration (v. 38).

Le pape François a dit : « L'Évangile d'aujourd'hui nous présente l'épisode de l'aveugle de naissance, à qui Jésus rend la vue.

La longue histoire s'ouvre avec un aveugle qui commence à voir et se termine - c'est curieux - avec des personnes supposées voyantes qui continuent à rester aveugles d'âme...

Aujourd'hui, nous sommes invités à nous ouvrir à la lumière du Christ afin de porter du fruit dans notre vie, d'éliminer les comportements qui ne sont pas chrétiens… Nous devons nous en repentir, éliminer ces comportements afin de marcher résolument sur le chemin de la sainteté.

Il a son origine dans le Baptême. En effet, nous aussi nous avons été « éclairés » par le Christ dans le Baptême, afin que, comme nous le rappelle saint Paul, nous puissions nous comporter en « enfants de lumière » (Ep 5, 8), avec humilité, patience, miséricorde.

Ces docteurs de la loi n'avaient ni humilité, ni patience, ni miséricorde… ! Demandons-nous : à quoi ressemble notre cœur ? Ai-je un cœur ouvert ou un cœur fermé ? Ouvert ou fermé envers Dieu ? Ouvert ou fermé vers notre voisin ? Nous avons toujours en nous une fermeture née du péché, des fautes, des erreurs.

N'ayons pas peur ! Ouvrons-nous à la lumière du Seigneur, Il nous attend toujours pour mieux nous voir, pour nous éclairer davantage, pour nous pardonner. Ne l'oublions pas ! ».

Bonne Miséricorde à tous !

Ceux qui voudraient lire une exégèse plus complète du texte, ou une analyse approfondie, n'hésitez pas à me demander à migliettacarlo@gmail.com.

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