Évangile du dimanche 14 avril : Luc 24, 35-48
III Dimanche de Pâques B
"35 Et ils (ndlr : les disciples d'Emmaüs) racontèrent ce qui s'était passé en chemin et comment ils l'avaient reconnu à la fraction du pain. 36 Pendant qu’ils parlaient de ces choses, Jésus lui-même se tenait au milieu d’eux et leur disait : « La paix soit avec vous ! » 37 Bouleversés et pleins de peur, ils crurent voir un fantôme. 38 Mais il leur dit : « Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi des doutes naissent-ils dans vos cœurs ? 39 Regardez mes mains et mes pieds : c'est bien moi ! Touche-moi et regarde ; un fantôme n’a ni chair ni os, comme vous voyez que moi. 40 En disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. 41 Mais comme, par joie, ils ne croyaient toujours pas et étaient remplis d'étonnement, il dit : « Avez-vous quelque chose à manger ici ? 42 On lui offrit une portion de poisson rôti ; 43 il le prit et le mangea devant eux.44 Puis il dit : « Voici les paroles que je vous ai dites lorsque j'étais encore avec vous : tout ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes doit s'accomplir. » 45 Puis il leur a ouvert l'esprit pour comprendre les Écritures 46 et leur dit : « Ainsi est-il écrit : le Christ souffrira et ressuscitera des morts le troisième jour, 47 et en son nom la conversion et le pardon des péchés seront prêchés à tous les peuples, à commencer par Jérusalem. 48 Vous en êtes témoins.
Lc 24: 35-48
Chers Sœurs et Frères de la Misericordie, je suis Carlo Miglietta, médecin, bibliste, laïc, mari, père et grand-père (www.buonabibbiaatutti.it). Aujourd'hui également, je partage avec vous une courte réflexion méditative sur l'Evangile, avec une référence particulière au thème de miséricorde.
La Résurrection de Jésus, fait historique
Dans le récit de l'apparition de Jésus aux disciples (24, 36-49), seul Jésus agit et parle : il salue, demande, réprimande, montre ses mains et ses pieds et mange même devant ses disciples. Il n’est pas dit s’ils ont touché Jésus ni même, du moins explicitement, s’ils ont cru. Parmi eux, cependant, les sentiments intérieurs sont décrits : la perplexité et la peur, la consternation et le doute, l'étonnement et l'incrédulité, et la joie.
En racontant cet épisode, l'évangéliste a certainement une intention apologétique (éloge pour la défense d'une personne ou d'une doctrine). Jésus offre peu à peu des témoignages de plus en plus convaincants dans une sorte d'itinéraire progressif qui se termine ici : le tombeau vide, l'apparition des anges aux femmes, la rencontre avec les deux disciples d'Emmaüs, l'apparition à Pierre, et enfin à tous. onze personnes se sont rassemblées. Ici, Jésus montre ses mains et ses pieds, se montre comme une personne de chair et de sang, mange une portion de poisson. Jésus est vraiment ressuscité ! Sa personne est réelle et concrète, ce n’est pas un fantôme évanescent.
Le besoin de connaître les Écritures
Le Ressuscité « ouvre leur esprit à la compréhension des Écritures » (24 : 45). Sans l’intelligence des Écritures, le disciple peut se tenir aux côtés du Seigneur sans reconnaître qui Il est. C'est la troisième fois que l'évangéliste revient sur ce discours (24 :7,26,46).
« Il faut », « il faut » (Lc 24, 44) : pourquoi alors sommes-nous si tièdes et si craintifs dans l'annonce de l'Évangile ? Parce que peut-être nous n’avons pas rencontré personnellement le Ressuscité dans la méditation de l’Écriture, parce que nous consacrons trop peu de temps à la contemplation priante de sa Parole : nous avons aussi besoin du Christ pour nous aider à comprendre la Bible, « à commencer par Moïse et tous les prophètes ». (Lc 24) et « dans les Psaumes » (Lc 27), pour que nous puissions dire comme Paul : « Lui aussi m'est apparu ! » (24 Cor 44:1).
Notre mission
« Vous en êtes témoins » (Lc 24, 48) : c'est ainsi que se termine l'Évangile d'aujourd'hui. L'expérience du Ressuscité n'est pas quelque chose de personnel, d'intime : c'est une joie qui déborde sur les autres, c'est un enthousiasme qui devient contagieux. Les apôtres deviennent immédiatement « témoins de sa résurrection » (Actes 1 :22 ; 4 :33). La grande annonce de Pierre et de tous les Apôtres est précisément que « vous avez tué l'auteur de la vie, mais Dieu l'a ressuscité, et nous en sommes témoins » (première lecture : Actes 3, 14-15.26 ; cf. 2, 22- 36; 4:10; 5:30; 10:40-41; 17:18…) : avec cette tâche, ils sont envoyés à toutes les nations (Evangile : Lc 24), parce que le Christ est le Sauveur « de tout le monde ». » (47 Jn 1-2) !
Aujourd'hui, nous aussi, nous sommes appelés par Jésus à être témoins de sa Résurrection : nous avons tous cette vocation, prêtres, sœurs et laïcs. L'avertissement de Paul s'applique à tous : « C'est un devoir pour moi de prêcher l'Évangile : malheur à moi si je ne prêche pas l'Évangile ! » (1 Cor. 9:16) ; nous devons tous proclamer la Parole « en toute occasion opportune ou inopportune » (2 Tim. 4 : 2). Et si prêtres et consacrés le font « institutionnellement », c'est à mes frères et sœurs laïcs que je veux réserver aujourd'hui une réflexion particulière : en effet, nous dit le Concile, « tout laïc doit être témoin de la résurrection ». et vie du Seigneur Jésus et signe du Dieu vivant devant le monde » (LG 38) ; « Les laïcs sont spécialement appelés à rendre l'Église présente et active dans les lieux et les circonstances où elle ne peut devenir le sel de la terre que par eux… Il pèse donc sur tous les laïcs le glorieux fardeau d'œuvrer pour que le plan divin de salut peut atteindre chaque jour davantage tous les peuples de tous les temps et de la terre entière. Que toutes les voies leur soient donc ouvertes (ndlr : !!!) pour que… eux aussi puissent participer activement à l'œuvre salvatrice de l'Église » (LG 33) ; « Le Christ… remplit sa fonction prophétique… aussi à travers les laïcs, auxquels il constitue donc ses témoins et leur donne le sens de la foi et la grâce de la parole (cf. Actes 2, 17-18 ; Apo 19, 10)… En cela La fonction paraît de grande valeur cet état de vie qui est sanctifié par un sacrement spécial, à savoir le mariage avec la vie de famille. Là on a l'exercice et une excellente école de l'apostolat des laïcs…. La famille chrétienne proclame haut et fort les vertus actuelles du Royaume de Dieu et l'espérance de la vie bienheureuse… Les laïcs donc, même occupés dans les soins temporels, peuvent et doivent exercer une action précieuse pour l'évangélisation du monde….; il est nécessaire que tous coopèrent à l'expansion et à l'augmentation du Royaume du Christ dans le monde » (LG 35).
Ouvrons-nous généreusement à l'Esprit Saint, qui « nous conduit dans toute la vérité » (Jn. 16, 13), qui nous donne « le pouvoir de nous exprimer » (Actes 2, 4 ; 4, 8), qui « porte témoigner » pour que « nous aussi témoignions » (Jn. 15, 26-27), pour que nous devenions « témoins, nous et le Saint-Esprit » (Actes 5, 32), dans une unité qui nous donne force, courage, bonheur. …
Bonne Miséricorde à tous !
Quiconque voudrait lire une exégèse plus complète du texte, ou quelques aperçus, s'il vous plaît demandez-moi à migliettacarlo@gmail.com.