Evangile du dimanche 16 avril : Jean 20, 19-31

By Carlo Miglietta On 16 avril 2023

Jean 20, 19-31, II Dimanche de Pâques A : Jésus apparaît à ses disciples

19 Le soir de ce premier jour de la semaine, alors que les disciples étaient ensemble, les portes fermées à clé par crainte des chefs juifs, Jésus vint, se tint au milieu d'eux et dit : « Que la paix soit avec vous !

20 Après avoir dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples étaient fous de joie lorsqu'ils virent le Seigneur.

21 Jésus dit encore : « La paix soit avec vous ! Comme le Père m'a envoyé, je vous envoie.

22 Et là-dessus il souffla sur eux et dit : « Recevez le Saint-Esprit.

23 Si vous pardonnez les péchés de quelqu'un, ses péchés sont pardonnés; si vous ne leur pardonnez pas, ils ne sont pas pardonnés.

Jean 20, 19-31 : Jésus apparaît à Thomas

24 Or Thomas (appelé aussi Didyme[a]), l'un des Douze, n'était pas avec les disciples quand Jésus vint.

25 Alors les autres disciples lui dirent : « Nous avons vu le Seigneur !

Mais il leur dit : « Si je ne vois pas la marque des clous dans ses mains, si je ne mets pas mon doigt là où étaient les clous et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. »

26 Huit jours plus tard, ses disciples étaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Bien que les portes aient été verrouillées, Jésus est venu et s'est tenu parmi eux et a dit : « La paix soit avec vous !

27 Puis il dit à Thomas : « Mets ton doigt ici ; voir mes mains. Tends ta main et mets-la dans mon côté. Arrêtez de douter et croyez.

28 Thomas lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu !

29 Alors Jésus lui dit : « Parce que tu m'as vu, tu as cru ; Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru.

Jean 20, 19-31 : Le but de l'évangile de Jean

30 Jésus accomplit de nombreux autres signes en présence de ses disciples, qui ne sont pas rapportés dans ce livre.

31 Mais ces choses sont écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

Chers Sœurs et Frères de la Miséricorde, Je suis Carlo Miglietta, médecin, bibliste, laïc, époux, père et grand-père (www.buonabibbiaatutti.it).

Aujourd'hui, je partage avec vous une brève méditation sur l'Evangile, avec une référence particulière au thème de miséricorde.

APPARITIONS AUX DISCIPLES : 20, 19-29

Structure

Alors que Matthieu et Jean 21 placent la première apparition du Seigneur ressuscité en Galilée, Jean 20, comme Luc et Marc 16, la place à Jérusalem : le schéma est celui classique des récits d'apparition :

(a) situation misérable des disciples (v. 19);

b) apparition (v. 19) ;

c) salutation (v. 19);

d) reconnaissance (v. 19);

e) commandement (vv. 21-23).

En revanche, le récit de Thomas (20 :24-29) est une dramatisation du thème du doute.

Texte :

v. 19 : – le premier après le sabbat (cf. v. 26) : référence liturgique ;

v. 22 : – il respira : peut-être une trace d'un ancien rite d'ordination ;

v. 25 : la simple vue corporelle (blepein : v. 15) devient regard scrutateur (theorein : vv. 6.12.14), jusqu'à ce qu'elle devienne compréhension dans la foi (horan : vv. 20.25) ;

v. 29 : c'est le seul macarisme (= béatitude) de l'évangile de Jean, avec 13.17.

Les dons du Ressuscité

Les dons du Ressuscité ne sont pas seulement pour les Apôtres, mais pour tous les croyants (Lc 24, 33) :

(a) la paix et la joie (Ap 19 :7 ; 21 :3-4) ;

b) mission : les chrétiens sont un peuple d'envoyés ;

c) le Saint-Esprit (14:26; 16:7): c'est la consécration prophétique (17:18-19), c'est la nouvelle création (Gn 2:7; Sg 15:11; Eze 37:4-5), c'est le baptême des disciples (3:5)

d) le pouvoir de pardonner (Is 22, 22 ; Mt 16, 19 ; 18, 18) : non seulement le pardon « sacramentel », mais le pardon mutuel (Mt 6, 12 ; 18, 22) et la réconciliation du monde ( Mc 16:15-16 ; Lc 24:47 ; Ac 3:19 ; 1 Jn 1:7, 9 ; 5:16).

Foi en la résurrection

Dans Jean 20, nous avons quatre exemples de Foi en la Résurrection : la disciple bien-aimée, Marie de Magdala, les disciples, Thomas : mais « Heureux ceux qui croiront, sans avoir vu » (v. 29).

Le jour du Seigneur

Les chrétiens, conscients de la centralité de la Résurrection, se réunissent pour la célébrer à sa récurrence hebdomadaire (Actes 20 : 7 ; 1 Co 16 : 2) : c’est une rupture claire avec le judaïsme et une mise en évidence du fait que le dimanche Dans la liturgie, on rencontre le Seigneur ressuscité (Ap 1, 10).

CONCLUSION : 20:30-31

Le but de l'Évangile est christologique et missionnaire-sotériologique : « afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom » (Jn 20, 31).

Signes et foi : croire en la Bible

« Jésus, en présence de ses disciples, a fait bien d'autres signes qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais celles-ci ont été écrites pour que vous croyiez » (Jn 20, 30-31) : désormais, le signe qui nous est donné pour croire n'est que l'Ecriture Sainte (Dei Verbum n. 4 ; 21).

"Il n'est pas écrit que Thomas a mis le doigt, mais qu'il a dit : 'Mon Seigneur et mon Dieu !'"

Reconnaissant dans les stigmates l'amour vécu par Jésus, Thomas fait la confession de Foi la plus haute et la plus complète de tous les évangiles : Jésus est Seigneur, Jésus est Dieu. C'est pourquoi quiconque voit Jésus voit le Père (cf. Jn 14, 9) ; c'est pourquoi Jésus est l'exégèse du Dieu que personne n'a jamais vu ni ne peut voir (cf. Jn 1, 18) ; c'est pourquoi Jésus est « le Vivant » (Lc 24, 5) pour toujours.

Thomas n'est certainement pas un modèle, même si nous pouvons nous reconnaître en lui.

C'est pourquoi Jésus lui dit : « Heureux ceux qui, sans avoir vu, viennent à croire ». C'est en connaissant l'amour éprouvé par le Crucifié que l'on commence à croire : les miracles et les apparitions ne nous donnent pas accès à la vraie foi.

Seule la parole de Dieu contenue dans les Saintes Ecritures, seul l'amour de Jésus dont l'Evangile est l'annonce et le récit (« signe écrit », comme l'Evangile se clôt), n'étant que dans l'espace de la communauté des disciples du Seigneur, peut nous conduire à la foi en nous faisant invoquer Jésus comme « notre Seigneur et notre Dieu » (E. Bianchi).

Bonne Miséricorde à tous !

Quiconque souhaiterait lire une exégèse plus complète du texte, ou une analyse approfondie, n'hésitez pas à me demander à migliettacarlo@gmail.com.

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