Ekonomika a finance, otec Alex Zanotelli na Festivalu mise: rebel přes bojkot

By Cristiano Antonino On 1. října 2022

Festival mise konající se v Miláně mimo jiné analyzoval přímé dopady našeho ekonomického systému na chudé a naši planetu

Od Assisi po Milán se mise zamýšlí nad ekonomikou a financemi

Zdá se, že Festival of the Mission téměř přebírá ideální štafetu, kterou zahájili mladí lidé Ekonomika Františka v Assisi a analyzuje slova papeže Františka.

Jestliže se mladí lidé v Assisi ve skutečnosti zabývali ekonomikou, která má přijít, která je nezbytná a nevyhnutelná od nynějška i do budoucna, v Miláně misionáři vysvětlují své přímé zkušenosti s tím, jaké dopady tento ekonomický systém ovlivnil. planetě a téměř na všech, kdo ji obývají.

Těsně nabitá setkání s významnými hosty se těmito otázkami do hloubky zabývala.

A kdo často upozorňoval na evidentní rozdíl mezi ekonomikou a financemi.

Festival misie, otec Zanotelli a sestra Panza mluví o nejchudších na zemi

Témata klimatických uprchlíků, vnitřní migrace a vody, obecného blaha, které má být zpřístupněno všem, byla středem pozornosti, kolem které se točily projevy otce Zanotelliho a sestry Panzy, kteří jsou protagonisty druhého dne milánského festivalu.

"V Sahelu je ústředním problémem klima: v této oblasti se klima hroutí," varoval kombonský otec Alex Zanotelli.

'Nemohu obdělávat půdu, jediné, co zbývá, je uprchnout'.

Migranti jsou proto stále „klimatičtější“, vysvětluje misionář.

Extrémní chudoba Sahelu mezi Nigerem, Mali a Burkinou „vytváří hněv a nespokojenost“ mezi lidmi a hněv lidí ustupuje násilí džihádistických skupin, které přebírají moc.

"Vypusť z hlavy, že islám je od přírody násilný," argumentoval otec Alex. „Náboženství pouze zakrývá hněv nad chudobou, ale tím se stává obrovským nebezpečím.

Ale v hluboce nespravedlivém systému, je vůbec možné, abychom jako křesťané nebyli přítomni?“.

Problém vnitřní migrace nejvíce pociťují misionáři, dokonce i v Asii, kteří úzce sdílejí drama mladých lidí nucených opustit své vesnice a přestěhovat se do města.

Sestra Annamaria Panza, misionářka Neposkvrněného početí v Bangladéši, vysvětlila drama mladých lidí, kteří navzdory studiu nemohou najít práci a jsou nuceni se stěhovat na okraj velkých měst.

„Mnoho mladých lidí končí školu, chtějí ve městě zbohatnout, ale nedaří se jim zlepšit se tak, jak by si přáli. Ti, kteří emigrují, musí živit celou rodinu, mají velké povinnosti“.

Práce v textilu v Bangladéši znamená být vykořisťován v podmínkách nejistoty a velké nejistoty.

"Kdy se naučíme bojkotovat?" ptá se sám sebe Combinian.

Otec Alex proto zve nás, obyvatele Západu, abychom bojkotovali určité oděvní značky, které jsou výsledkem nedostatečně placené práce v Asii.

A připomíná, že v afrických metropolích je život ve slumech normou: „v Nairobi žije 70 % lidí v chatrčích, je zde 200 milionů obyvatel slumů“.

Dalším zásadním problémem ve všech zeměpisných šířkách je nedostatek vody.

„Voda musí zůstat ve veřejných rukou: v roce 2040 budeme mít v Itálii méně než 50% dostupnost vody, voda je život,“ uzavřel otec Alex.

Otec Alex Zanotelli: rebel proti tomuto ekonomickému systému také „zbraní bojkotu“

Na tomto setkání otec Alex, Combonian, který se vždy angažoval v ekonomicko-finančních otázkách, o kterých dnes mluvíme, navrhl svůj vlastní recept, recept na nenásilnou vzpouru.

Téma, které není pro katolické cítění nové.

"Je pro nás zbytečné dívat se na vlády," řekl otec Alex, "jsou to finanční vězni," prohlásil.

A navrhl svůj vlastní recept, recept na promyšlený bojkot produktů, které neodrážejí etiku a citlivost k hodnotám evangelia.

Znovu se objevuje téma volby. Téma jednat nyní s cílem vybudovat spravedlivou a udržitelnou budoucnost.

Otisk papeže Františka a jeho vize ekonomiky se stává konkrétní a hmatatelnou, každý křesťan je povolán se k ní postavit.