إنجيل الأحد 23 أبريل: لوقا 24 ، 13-35

By كارلو ميليتا On أبريل 23، 2023

الأحد الثالث من عيد الفصح أ ، لوقا 24 ، 13-35: على الطريق إلى عمواس

13 وكان اثنان منهم في ذلك اليوم ذاهبين إلى قرية تدعى عمواس ، على بعد نحو سبعة أميال من أورشليم. 14 كانوا يتحدثون مع بعضهم البعض عن كل ما حدث. 15 وفيما هم يتكلمون ويتناقشون في هذه الامور مع بعضهم البعض ، يسوع نفسه صعد وسار معهم. 16 ولكنهم منعوا من التعرف عليه.

17 سألهم ، "ما الذي تناقشه معًا وأنت تمشي؟"

وقفوا مكتوفي الأيدي ووجوههم حزينة. 18 سأله أحدهم ، ويدعى كليوباس ، "هل أنت الوحيد الذي يزور أورشليم ولا يعرف ما حدث هناك في هذه الأيام؟"

١٩ "ما هي الأشياء؟" سأل.

فقالوا عن يسوع الناصري. كان نبياً قوياً قولاً وفعلاً أمام الله وكل الناس. 20 ورؤساء الكهنة وحكامنا اسلموه ليحكم عليهم بالموت وصلبوه. 21 ولكن كنا نتمنى انه هو الذي سيفدي اسرائيل. وأكثر من ذلك ، إنه اليوم الثالث منذ حدوث كل هذا. 22 بالإضافة إلى ذلك ، أذهلتنا بعض نسائنا. ذهبوا إلى القبر في وقت مبكر من صباح هذا اليوم 23 لكنهم لم يجدوا جثته. جاؤوا وقالوا لنا إنهم رأوا رؤيا ملائكة قالوا إنه حي. 24 ثم ذهب قوم من رفقائنا الى القبر ووجدوه كما قالت النساء لكنهم لم يروا يسوع.

25 فقال لهم ما انتم اغبياء وبطيئون في تصديق كل ما تكلم به الانبياء. 26 ألم يكن على المسيا أن يحتمل هذه الأمور ثم يدخل مجده؟ " 27 وابتدأ بموسى وجميع الانبياء وشرح لهم ما قيل في جميع الاسفار المقدسة عن نفسه.

28 عندما اقتربوا من القرية التي هم ذاهبون إليها ، تابع يسوع مسيرته كما لو كان ذاهبًا إلى أبعد من ذلك. ٢٩ فطلبوا اليه بشدة قائلين امكث معنا لانه قرب المساء. انتهى اليوم تقريبًا ". حتى انه ذهب في البقاء معهم.

30 ولما كان على المائدة معهم أخذ خبزا وشكر وكسر وابتدأ يعطيهم. 31 ثم انفتحت اعينهما فتعرفا عليه واختفى عن اعينهما. 32 سألوا بعضهم البعض ، "ألم تحترق قلوبنا فينا بينما هو يتكلم معنا في الطريق ويفتح لنا الكتب؟"

33 فقاموا ورجعوا في الحال الى اورشليم. هناك وجدوا الأحد عشر ومن معهم ، مجتمعين معًا 34 قائلين ، "هذا صحيح! قام الرب وظهر لسمعان ". 35 ثم أخبر الاثنان بما حدث في الطريق ، وكيف تعرفا على يسوع عندما كسر الخبز.

الأخوات والأخوات الأعزاء في Misericordie ، أنا كارلو ميليتا ، طبيب ، عالم توراتي ، رجل عادي ، زوج ، أب وجد (www.buonabibbiaatutti.it).

أشارككم اليوم تأملًا قصيرًا في الإنجيل ، مع إشارة خاصة إلى موضوع رحمة.

لوقا 24 ، 13-35 ، كلمة وخبز اختبروا الرب القائم من بين الأموات

الرواية الشهيرة لظهور يسوع لتلاميذ عماوس (لوقا 24: 13-35) ، مع انطلاقها من حقيقة حقيقية ، هي تعليم إفخارستي مثير للإعجاب يؤكد على حضور المسيح في الكلمة كما في الخبز والخمر. يوضح علاقتهم التي لا تنفصم مع بعضهم البعض.

حديث التلميذين على الطريق هو عظة حقيقية يظهر فيها المسيح نفسه: "كانوا يتحدثون (" أوملون ": حرفياً:" كانوا يلقون عظة ") مع بعضهم البعض حول كل ما حدث ... بينما هم كانوا يتكلمون ("في العظة") ، اقترب منهم يسوع نفسه وسار معهم "(لوقا 24: 14-15). يكشف يسوع عن نفسه بالتأمل في أسفار العهد القديم: "يا غبي وبطيء القلب في تصديق كلمة الأنبياء! … وابتداءً من موسى وجميع الأنبياء ، أوضح لهم في جميع الكتب ما يتعلق به ”(لوقا 24: 25-27) ؛ ولكن أيضًا من الاستماع إلى كلمة العهد الجديد: "تذكر كيف كلمك عندما كان لا يزال في الجليل ، قائلاً إنه كان من الضروري تسليم ابن الإنسان إلى أيدي الخطاة حتى يصلب. وقوموا في اليوم الثالث "(لوقا 24: 6-7) ؛ وهو القائم من بين الأموات "الذي يفتح الذهن على فهم الكتاب المقدس" (لوقا 24 ، 45). أعدهم تفسير الكتاب المقدس ، فإن تلاميذ عماوس ، من نوع كل المؤمنين ، "تعرفوا عليه ... عندما كان متكئًا معهم ، وأخذ الخبز ، وتحدث بالبركة ، وكسره ، وأعطاهم إياه" (لوقا 24. : 30-31). "تبدأ الكلمة والسر مع خبرة الرب القائم من بين الأموات" (م. ماسيني).

إنجيل لوقا ٢٤ ، ١٣ـ ٣٥: الكلمة والخبز يغذيان التلميذ على طول الطريق

"الكلمة والخبز هما غذاء المؤمنين في كل العصور ... عشاء عماوس هو نموذج أولي للعشاء المسيحي الذي يتم الاحتفال به في أي مكان في الكنيسة. في كثير من الأحيان لا يدرك الضيوف ذلك… ، ولكن الإنجيلي يحثهم على شحذ بصرهم ، حتى يكتشفوا العشاء الرائع الذي يتغذون به ”(O. da Spinetoli). "لا تؤيد الكنيسة أهمية الكتاب المقدس فحسب ، بل تضمن أن يكون هناك حضور حقيقي للمسيح في إعلانهم. على الرغم من اختلافه ، إلا أنه حضور حقيقي مثل القربان المقدس: "ألم تحترق قلوبنا عندما تحدث إلينا في الطريق وشرح لنا الكتاب المقدس؟" (لوقا 24 ، 32) ، يجب أن نفهم أنه لولا حدوث ذلك ، لما تمكّنا من التعرف على يسوع عند كسر الخبز "(ب. بيرنييه).

يحدث هذا على طول "الطريق" ، "الطريق" (لو 24: 13 ، 17) من حياتنا: حتى عندما نبتعد عن الله "حزينين" (لو 24 ، 17) ، حتى عندما "يأتي المساء ويحل النهار". يتضاءل "(لوقا 24 ، 29) في وجودنا ،" يسوع نفسه يقترب منا ويمشي معنا "(لوقا 24 ، 15) ، رغم أن" أعيننا لا تستطيع التعرف عليه "(لوقا 24 ، 15).

يسوع "يدخل" في حياتنا "ليبقى معنا" (لو 24 ، 29). إذا كانت حياة المؤمن "طريقًا" يكون أحيانًا صعبًا وخطيرًا وحزينًا ، فهو لا يكون وحيدًا أبدًا: يقف القائم من بين الأموات إلى جانبه ، مستعدًا لإسعاده ، لتدفئة قلبه بقوة الكلمة ، يدعمه مع القربان المقدس ، لكي يعرفه. "حياتنا" ، كما يكتب القديس بولس ، "مشفرة" في الله (راجع كولوسي 3 ، 3).

لا يؤمن الإنسان الروحي بأنه يعرف مصيره ، لكنه يعلم أن الله - وهو وحده - هو الذي يملك مفتاح ذلك. حتى الأحداث الأكثر تناقضًا أو سلبية في الماضي لها وضوحها في كلمة سر لا يعرفها إلا الله. يعرف المؤمن أن كلمة المرور هذه محمية بحياته. كما أنه يعلم أن "فك شيفرة" مصيره ينتظره. شباب الكنيسة محمي بواسطة كلمة المرور هذه ، وهي مشفرة بالله "(أ. سبادارو). ويسوع دائمًا يقترب منا لمساعدتنا في فهم معنى أحداث حياتنا.

الكنيسة التي ترافق المسيرة

لطالما أشار البابا فرانسيس إلى تلاميذ عماوس كنموذج للكنيسة اليوم.

التلميذان اللذان هربا من أورشليم بخيبة أمل ومكتئبين هما من تخلوا عن الكنيسة لأنهم فشلوا في فهم سرها ، لأنهم لم يجدا فيها إجابة لتوقعاتهم.

ما نوع الكنيسة التي يحتاجها الناس اليوم الذين يجدون أنفسهم في حالة الهروب من الكنيسة مثل تلميذي عمواس؟ يرسم البابا فرانسيس مستقبل الكنيسة على هذا النحو: "المطلوب هو كنيسة قادرة على الحفاظ على رفقة الناس ، لتتجاوز مجرد الاستماع ؛ الكنيسة التي ترافق المسيرة بالخروج مع الشعب ؛ كنيسة قادرة على فك رموز الليل الذي حدث في هروب العديد من الإخوة والأخوات من القدس ؛ كنيسة تدرك أن الأسباب التي من أجلها يغادر الناس تحتوي بالفعل في حد ذاتها على أسباب عودة محتملة ، لكن من الضروري معرفة كيفية قراءتها بشجاعة.

كنيسة تضع حقًا كلمة الله في مركز وجودها ووعظها. لهذا يقول المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني: "يحث المجمع المقدس بإصرار وإصرار جميع المؤمنين ... أن يتعلموا" المعرفة السامية ليسوع المسيح "(فيليبي 3: 8) من خلال القراءة المتكررة للأسفار الإلهية. "الجهل بالكتاب المقدس هو جهل بالمسيح" (القديس جيروم) "(Dei Verbum ، رقم 25).

الكنيسة التي تعلم كل فرد ، على طول مسيرة الحياة ، تلك الكلمة التي هي كلمة المرور الحقيقية الوحيدة لملء حياتنا وموتنا بالمعنى.

بالتأكيد ، "من المهم معرفة سياق قصص الكتاب المقدس التي نسمعها كل يوم أحد. مقاطع الكتاب المقدس مأخوذة من سياقها. ما نسمعه هو جزء من هذا الإنجيل أو ذاك ، غالبًا في شكل مختصر. العديد من مقاطع العهد القديم غريبة وغير مألوفة لنا.

إن وضعهم في سياقهم يعني قبول الكتاب المقدس كشيء حي يكشف عن نفسه تدريجيًا ... إذا كان هذا صحيحًا ، فيمكننا مع ذلك تصحيحه ... كلما أصبحنا أكثر دراية بالكتاب المقدس ، زادت معرفتنا بكيفية فهم صلاته المختلفة "( الأب بيرنير).

يجب أن يكون كل احتفال بالإفخارستيا مثل لقاء تلاميذ عمواس بيسوع: يبدأ المرء من الحياة اليومية ("كانوا يتحدثون عن كل ما حدث": لوقا ٢٤ ، ١٤) ، ويواجهه المرء بنور وقوة الكلمة ، واحد ينضم إلى المسيح في كسر الخبز ، والآخر يُلقى في الحياة ليكون عطية ورسالة.

هذا هو السبب في أن `` التبشير الجديد '' الذي يتم التبجح به كثيرًا لا يجب أن يكون بحثًا عن أشكال جديدة لنشر الحياة المسيحية ، بل بحثًا شجاعًا لوضع الكتاب المقدس في قلب كل شيء ، مبنيًا عليه البشارة والتعليم المسيحي ، على يقين من أن الكلمة فقط الله له قدرته على التحدث إلى أعماق قلب الإنسان.

والكلمة فقط هي القادرة على جعل قلوبنا "تحترق في صدورنا" (لو 24 ، 32) ، وتحولنا من الخوف والارتباك إلى تلاميذ متحمسين ، محبين لربهم. قد "يختفي يسوع عن أعيننا" (لوقا 24 ، 31) ، ولكن ليس بدون أن يملأنا بالروح القدس الذي وعدنا به الآب (لوقا 24 ، 49) ، وجعلنا قادرين على "الانطلاق دون تأخير" (لوقا 24: 33). 24 ، 33) وإعلان الإنجيل للآخرين (لوقا 35 ، 24-52) ، "بفرح عظيم ... وحمد الله" (لوقا 53 ، XNUMX-XNUMX).

"يمكننا أن نصبح مسافرين مقامين ، إذا كانت كلمة يسوع تدفئ قلوبنا ، وتفتح افخارستيا أعيننا على الإيمان وتغذينا بالأمل والمحبة. نحن أيضًا نستطيع أن نسير بجانب إخوتنا وأخواتنا الحزينين واليائسين ، وندفئ قلوبهم بالإنجيل ، ونقطع معهم خبز الأخوة "(البابا فرنسيس).

الرحمة للجميع!

أي شخص يرغب في قراءة تفسير أكثر اكتمالا للنص ، أو بعض الأفكار ، يسألني على migliettacarlo@gmail.com.

مصدر

Spazio Spadoni

الإنجيل