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28 月 20 日星期日福音:约翰福音 19, 23-XNUMX

五旬节 A,约翰福音 20、19-23:耶稣向门徒显现

星期日福音,约翰福音 20, 19-23

19 七日的第一天晚上,门徒聚集在一起,因为怕犹太首领,门都关着,耶稣来站在他们中间说:“愿你们平安!” 

20 说了这话,就把手和肋旁给他们看。 门徒看见主就喜乐。

21 耶稣又说:“愿你们平安! 正如父派遣我,我也派遣你。” 

22 说了这话,就向他们吹了一口气,说,你们受圣灵吧。 

23 你若赦免人的罪,他的罪就赦免了; 如果你不原谅他们,他们就不会被原谅。”

亲爱的姐妹们和兄弟们 怜悯, ​我是卡洛·米列塔 (Carlo Miglietta),医生、圣经学者、外行、丈夫、父亲和祖父 (www.buonabibbiaatutti.it).

约翰福音 20, 19-23: 圣灵在今日福音中的意义

即使我们背诵“信经”,我们基督徒也会撒出一个最大的谎言:“我相信圣灵……与父和子同受敬拜和荣耀”:我们中间谁同样敬拜和荣耀圣灵像祈祷和赞美父和子一样? 当然,在我们的教堂里,人们比向圣灵祈祷更多……向我们的圣母、圣丽塔或彼得拉奇纳的圣皮奥祈祷! 大多数基督徒甚至不知道这位圣灵是谁,这是一个古老的故事:早在早期教会,在以弗所,一些门徒就对保罗说:“我们甚至没有听说过有圣灵! ” (使徒行传 19:2):今天许多自称为基督徒的人也可以用同样的方式回答。 圣灵被称为“伟大的被遗忘者”并非空穴来风。 而在《信经》中,我们总是重申:“我信圣神,祂是主并赐予生命”,而在第四次感恩经中,我们称祂为“给信徒的第一份礼物”!

圣神是圣父与圣子之间的爱,并从他们身上扩展开来:这不仅是他们的关系,也是他们独特的果实:它是一个位格,它是爱的灵。 “上帝就是爱”(约翰一书 1:4),而爱就是圣灵。 然而,圣灵不仅是将神圣位格结合在一起的爱; 这也是神对我们的爱:“他爱我们圣灵,使他住在我们里面”(雅各书 8:4); “所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里”(罗5:5)。

以三位一体为榜样,我们必须让我们的生活只有对话、圣餐、礼物、奉献、免费服务和爱。 因此,随从圣灵的生活是基督徒的条件(罗马书 7:6;8:14;加拉太书 5:25)。

神学家根据以赛亚书 11:2-3 的经文(根据七十士译本和武加大译本),谈到圣灵的七种恩赐,以一种特殊的方式注入基督徒的心:智慧(来自拉丁文“sàpere”,到味道),让我们尝到属神之事的味道; 智力(来自拉丁语“inter-legere”,在里面阅读),它辨别上帝在我们和世界历史中的经过和他的旨意; 忠告,为我们的成圣做出和建议最佳选择的能力; 知识,使我们了解上帝和创造的奥秘; 坚韧,使我们能够忠实和见证; 虔诚(拉丁文“pietas”),即爱的能力; 对上帝的敬畏,即始终知道如何在造物主面前承认自己是受造物。

智慧、才智、谋略和知识都是圣灵的恩赐,因为他是门徒的内在导师,是他们的光; 刚毅来自圣灵,因为他是改变我们的力量; 虔诚和对上帝的敬畏来自他,因为他是爱的灵。

“圣灵不仅通过圣礼和事工使上帝的子民成圣,并引导他们并以美德装饰他们,而且'按他的意愿将自己的礼物分配给每个人'(1 Cor 12:11),他还分配了特殊的恩典在每个修会的信友中……这些神恩,无论是非凡的,还是更简单、更普遍的,因为它们首先适合和有益于教会的需要,应该以感激和安慰的方式接受”(Dei Verbum,n. 12).

“魅力”这个词是新约中的一个新词:它来自动词“charizomai”,意思是表现出慷慨,给予一些东西。 它使人想到“魅力”、“恩典”一词。

神恩具有某些特征:它们不是基本恩典的一部分,而是上帝以不同方式分配的特殊恩赐(哥林多前书 1:12;罗马书 4:12); 他们应与属于自然秩序的“才能”区分开来(6 Pet 1:4; 10 Cor 1:12. 7); 他们被授予“社区建设”(“oikodomè”:11 Cor 1;Rom 12); 他们必须得到那些行使等级制度的人的认可和标准化(12 Cor 1; Rom 14; 12 Pet 1:4-10); 最后,如果缺少赋予它们意义并使它们充满活力的慈善,所有的神恩都将毫无意义(11 Cor 1)。

在几段经文中,保罗向我们列出了这些(罗马书 12:6-8;林前 1:12-8。10;以弗所书 28:4-11); 有作使徒的恩赐; 有预言的恩赐,可能是宣讲悔改和审判(哥林多前书 13:1)、劝勉和安慰(哥林多前书 14:24),甚至可能宣告未来(使徒行传 1:14;3:11); 有训导团,是牧师和福音传教士; 智慧,对上帝的品味; 科学,关于他的奥秘的知识; 信仰,被理解为移动山脉和创造奇迹的信仰(哥林多前书 28:21;马可福音 11:1;13:2;马太福音 9:23); 进行治疗的恩赐; 创造奇迹; 辨别诸灵,就是在出神的人说话时,能分辨出是神灵还是鬼灵; 最后,方言的恩赐和方言的解释:“glossa”一词的意思是“舌头”(不受理性控制的说话?不太可能……),“语言”(说未知的外语?参见使徒行传 11:23- 17; 但 20 Cor 2:1 似乎不同意......),或“古老而难以理解的表达”(也许是天上的语言:11 Cor 1:14; 10 Cor 2:12; Rev 4:1),欣喜若狂的表现异教徒中也存在形式的基督教,始终是圣灵的工作,而是一种从属的神恩(林前 13)。

我们有祸了,因为我们配得上司提反对犹太人的责备:“哦,心里顽固而异教,你总是抗拒圣灵!” (使徒行传 7:51)。

因此,有必要:“生活和被圣灵滋养......,在圣灵中行走,......让自己被圣灵引导,成为圣灵手中的温顺工具,祈祷的竖琴,圣灵……只有这样,基督徒才被构成为“不是用墨水写的信,而是用永生上帝的灵写的信”(2 Cor 3:3)”(佩德里尼)。

任何希望阅读更完整的文本注释或一些见解的人,请通过以下方式与我联系 migliettacarlo@gmail.com.

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来源

Spazio Spadoni

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