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21 月 28 日星期日福音:马太福音 16, 20-XNUMX

马太福音 28、16-20,主的升天 A:大使命

16 十一个门徒往加利利去,到了耶稣吩咐他们去的山上。 17 他们见了就拜他。 但有人怀疑。 18 耶稣进前对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗, 20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。 我肯定永远与你同在,直到世界的尽头。”

亲爱的姐妹们和兄弟们 怜悯, ​我是卡洛·米列塔 (Carlo Miglietta),医生、圣经学者、外行、丈夫、父亲和祖父 (www.buonabibbiaatutti.it).

同样在今天,我与大家分享一个关于福音的简短默想,特别是关于怜悯的主题。

使命的概念今天可能比以往任何时候都更加危机:为什么要传福音? 神不拯救每一个人吗? 那么将我们自己局限于宗教间对话不是更好吗? 在一个数十亿人遭受饥饿并眼睁睁地看着他们的基本权利被践踏的世界上,促进人类发展不是更加紧迫吗?

马太福音 28、16-20:教会的使命

然而,第二届梵蒂冈大公会议重申:“朝圣者教会本质上就是传教士”(Ad Gentes,第 2 期); 它邀请“每个社区……将其庞大的慈善网络扩展到地球的尽头,对远方的人表现出与对自己成员的同样关注”(id., no. 37)。

在他的一生中,耶稣已经在他之前派遣了他自己的人(路加福音 10:1)去传福音和医治(路加福音 9:1):“父怎样差遣我,我也照样差遣你们”(约 20:21) ).

门徒是主人派去收割庄稼的工人(马太福音 9:38;约翰福音 4:38),是国王派来带领宾客参加圣子婚礼的仆人(马太福音 22:3)。

一旦耶稣的时代结束,教会的时代就开始了。 路加的传教计划表达了福音的逐渐扩展:“你们要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证”(使徒行传 1:8)。

伟大的传教士保罗被召向外邦人传福音(加拉太书 1:16),将福音从以色列扩展到列国(罗马书 9-11)。

在世纪末,约翰在他的福音书中对使命主题进行了强有力的综合。

在序言(若望福音 1)中,他将圣子描述为圣父的圣言(dabar – logos):“太初有圣言”:如果圣子就是圣言,那么传播和本土化就是他所固有的! 这句话是给所有民族的:“真光来到了世界,照亮了每一个人”。

普遍救恩的象征是西卡的撒玛利亚妇人,所有寻求天主者的形象(若望福音 4),皇家公务员,信心的榜样(若望福音 4:46-54),十字架上的铭文希伯来文、拉丁文和希腊文(约翰福音 19:20),若望福音 17 章的“祭司”祈祷文,最好定义为“传教士”(“他们认识你,唯一的真神,以及你所差遣的耶稣,基督”:约 17:3)。

马太福音 28、16-20:“你们要去,使万民作我的门徒”

基督徒的使命在耶稣的话语中有明确的表述:“你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。 ”(太 28:18-20)。

关于这项使命的一些观察:虽然耶稣的使命主要限于以色列家迷失的羊(马太福音 15:24),但教会的使命是普世性的。

有一个命令:'使所有国家的门徒(Matheusate)'。 “使人作门徒”,按希伯来文的意思,等同于:“使人成为主人家中的成员”。

请注意:“Matheùsate”是不定过去时,表达操作活力,因此等同于:“永不停止成为上帝家庭的成员”。

然后用三个分词(在意大利语中翻译为动名词)表达这一呼召的形式:“Andando”,适当的传教方面,走出去到达教皇弗朗西斯所说的“外围”; “以圣父、圣子和圣灵的名义使他们沐浴”,也就是说,首先让所有人体验上帝的温柔; “教导他们遵守我所吩咐你的一切”,要理问答方面。

因此,目的是培养门徒,即基督的朋友、家人,使他们依附于他。

耶稣不是许多属灵导师中的一位,他是父的启示者,他是子,是主! 耶稣不是教义的宣告者,他是“与我们同在的上帝”,直到世界末日(太 28:20)!

传播福音

复活者的体验不是个人的、亲密的:它是洋溢给他人的喜悦,是变得具有感染力的热情。

基督徒首要的、真实的、不可替代的任务是信仰的传播。

信仰通常源于“传统”,即源于流传于所有人的故事:保罗说:“他们没有听说过,怎么会相信呢? 没有人宣扬它,他们怎么会听到它呢? (罗马书 10:14)。

为什么我们做传教士时如此冷淡和胆怯? 因为也许我们没有亲身遇到复活的那一位,我们的生命没有被他改变,才能像保罗那样说:“他也向我显现了!” (哥林多前书 1:15)。

先知是被神的话语抓住、侵入、占有的人:耶利米甚至会谈到引诱(耶利米书 20:7); 道在他里面变成一团熊熊燃烧的火,在他的骨头里燃烧,无法抑制(耶利米书 20:9)。 只要我们被它征服,爱上它,我们就会成为圣言的传播者。

宣讲耶稣的真正问题是我们对他的爱!

所有传教士

教皇弗朗西斯在“Evangelii gaudium”中写道:“教会与耶稣的亲密关系是一种巡回的亲密关系......忠于大师的榜样,今天教会出去向所有地方的所有人宣讲福音是至关重要的,在所有情况下,毫不拖延,毫不排斥,毫无恐惧。 福音的喜乐是给所有人的,它不能排除任何人”(n.24)。

我们都有这个职业:神父、修女和平信徒。 保罗的警告适用于所有人:“传福音是我的本分:如果我不传福音,我就有祸了!” (哥林多前书 1:9); 我们都必须“在任何时候,无论是否合适”(16 Tim 2:4)都宣扬这个词。

如果神父和献身者“有组织地”这样做,那么理事会对平信徒说:“每个平信徒都必须见证主耶稣的复活和生命,以及永生上帝在世人眼中的标志” (LG 38); “平信徒特别蒙召,使教会在那些地方和环境中临在并活跃起来,除非通过他们,否则她无法成为世上的盐……因此,所有平信徒肩负着光荣的工作重担,以便神圣的救赎计划每天都可以接触到越来越多的所有时间和整个地球的所有人。

因此,每条道路都应该向他们开放,以便……他们也可以积极参与教会的救赎工作”(LG 33); ‘在这个职位上,被特殊圣礼圣化的生活状态,即婚姻和家庭生活,显得非常有价值。

基督徒家庭大声宣扬天国现时的美德和幸福生活的希望……因此,平信徒即使忙于世俗的事务,也可以而且必须为向世界传播福音而采取宝贵的行动……。 ; 所有人都必须合作,在世界上扩展和增加基督的国度”(LG 35)。

教会总是出去

教皇弗朗西斯说:“教会必须像上帝一样,永远外向; 当教会不外向时,它就会患上我们教会中的许多疾病。

为什么教会会出现这些疾病? 因为它不外向。 确实,当一个人外出时,有发生事故的危险。

但是,一个意外的教会,走出去,宣讲福音,总比一个因关闭而生病的教会要好。

上帝总是出去,因为他是父亲,因为他爱。 教会也必须这样做:永远走出去”。

善待所有人!

任何希望阅读更完整的文本注释或一些见解的人,请通过以下方式与我联系 migliettacarlo@gmail.com.

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来源

Spazio Spadoni

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