07 月 14 日星期日福音：约翰福音 1, 12-XNUMX

By 卡罗·米列塔 On 2023 年 5 月 7 日

07 月 14 日星期日福音，约翰福音 1 章 12-XNUMX 节：耶稣安慰祂的门徒

14“你们心里不要忧愁。你相信上帝；也相信我。 2 我父的房子有许多房间；如果不是这样，我会告诉你我去那里是为你准备地方吗？ 3 我若去为你们预备了地方，就必回来接你们与我同在，使你们也可以在我所在的地方。 4 你知道去我要去的地方的路。”

耶稣通往父的道路

5 多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”

6 耶稣回答说：“我就是道路、真理、生命。除非通过我，否则没有人会来到父亲面前。 7 如果你真的认识我，你也会认识[我的父亲。从现在开始，你就认识他了，也见过他了。”

8 腓力说：“主啊，将父显给我们看，我们就知足了。”

9 耶稣回答说：“腓力，我在你们中间这么久了，你还不认识我吗？任何见过我的人都见过父亲。你怎么能说，“让我们看到父亲”？ 10 你不信我在父里面，父在我里面吗？我对你说的话不是凭我自己的权威说的。相反，是父亲，住在我里面，在做他的工作。 11 当我说我在父里面，父在我里面，请相信我；或者至少相信作品本身的证据。 12 我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。

亲爱的姐妹们和兄弟们怜悯, 我是卡洛·米列塔 (Carlo Miglietta)，医生、圣经学者、外行、丈夫、父亲和祖父 (www.buonabibbiaatutti.it).

同样在今天，我与大家分享一个关于福音的简短默想，特别是关于怜悯的主题。

约翰根据“遗嘱”或“告别话语”的文学体裁，将耶稣的许多教导（约翰福音 13:31-17:26）汇集在一起（约翰福音 47:29-49:33；Dt；Js 22-24；1 Cr 28-29；Tb 14:3-11；使徒行传 20:17-38……）。

这种统一是由戏剧性的心理氛围赋予的。这是一个末世论的话语，也就是说，与末世有关，但是宣告它的教会知道末世已经在逾越奥迹中完成了。

让我们简要分析一下今天礼拜仪式呈现给我们的这段经文（约翰福音14:1-12）

文本：

第 1 节：信心：希伯来语词根“mn”（“阿门”！）表示坚持、坚定；信心必须既是对父又是对子的。

第 2 节：居所：在犹太启示录中，上帝在天上的殿被想象成一个充满房间的大宫殿；但这里提到了约翰非常喜欢的一个主题：menèin en，留下来，与耶稣和父同住。

第 3 节：谈到耶稣的第二次降临，对我们来说这将是我们死亡的时刻，我们将在荣耀中与耶稣相遇。

第 5 节：多马是忠心门徒的典型，但他总是提出异议和问题。

第 7 节：从现在开始：这是至高启示的“时刻”。

第 10 节：耶稣的话就是行为（奥古斯丁和金口）。但是这里有一个“渐进的平行关系”：作品证实了这个词。

注释：

耶稣回到父那里为我们预备地方

父与子的荣耀是在回到父面前完成的。

与神同在的圣子（约翰福音 1:1-2），从父那里出来成为肉身（1:14），来到我们中间居住。

但他道成肉身的目的是接受人性、它的无常、它的必死性和它的罪恶，通过将它带入上帝的领域来克服它的局限性。

基督充分地活出人类的经验，甚至死去，以便超越它，神圣化它。

祂借着道成肉身、受死、复活和升天，使我们分享祂神圣的生命，使我们与天父重新团聚。

现在，通过他，有限与无限、凡人与永恒、人与神之间的界限被消除了。

我们现在可以永远与上帝同在：这是关于“地方”和“居所”的话语的象征意义：“在那些日子里，你会知道我在父里面，你在我里面，我在你里面”（若望福音 14 章） :20).

我们对无限的梦想、我们对永恒的需要、我们对上帝的饥渴都得到了满足（斯 42:2-3）。

这种神圣化现在已经在信仰中实现了，但我们只会在死后看到它实现：这就是第 36 节中“你以后会跟随我”的意思。2 Cor 5:1 说：“因为我们知道，当这个身体，我们在地上的居所，被处理掉后，我们将从上帝那里得到一个居所，一个永恒的居所，不是由人手建造的，在天上。

耶稣是路

第 6 节（“我就是道路、真理和生命”）有多种解释。 De la Potterie 将它们总结如下：

(a) 耶稣是通往真理和/或生命目标的道路 (odòs)：

– 希腊教父说，道路和真理通向生命。

– 拉丁教父说耶稣是通向真理和生命的道路：

– 其他人，根据诺斯替二元论，断言灵魂沿着通往真理和生命领域的道路上升。

b) 耶稣是道路，真理和生命是道路的解释。

耶稣是道路，因为他是真理和生命。

耶稣明确指出：“若不借着我，就没有人能到父那里去”（第 6 节）。他是道路，因为他是真理，是父的启示（7 和 8 节）。他是道路，因为他是生命（10-11 节）。

申命记 30:15-20 已经让人类面对生命的道路和死亡的道路。 Qumram 社区简单地通过“方式”来指定自己。早期教会也经常将自己简称为“道路”（使徒行传 9:2；18:25；19:9.23；22:4；24:14.22）。

通往上帝的“道路”只有耶稣基督。施洗者已经来“预备主的道路”（可 1:3）。

在约翰福音 10 章 9 节中，耶稣重申他是得救的唯一途径：“我就是门。凡从我进来的，就必得救。”

耶稣是真理

但是在约翰福音 14:6 中，耶稣不仅告诉我们他做了什么，他对门徒的角色是什么，而且还告诉我们他是谁；他就是真理（alethèia）：耶稣是“父的独生子，充满恩典和真理”（约翰福音1:14）； “恩典和真理都是由耶稣基督来的”（约翰福音 1:17）； “如果你坚持我的话，你就会知道真相，而真相会让你自由”（约翰福音 8:31-32）； “我为此来到世间，特为给真理作见证”（若18:37）。

但真理是上帝自己，他在耶稣基督里显明了自己，而撒旦是谎言之王（8:44）。真理是神圣的救赎计划，不仅要在诺斯替教意义上为人所知，而且要受到欢迎和喜爱。这个真理不是通过理性的努力得出的，而是来自上帝的礼物，需要用信仰来接受。

耶稣是生命

耶稣就是生命（zoè）：“万物都是借着他造的，若不是他，万物都无所成”（1:3）。耶稣是“生命之道，因为生命是显形的，我们已经看见了，我们为此作见证，并向你们宣告那与父同在，又显形于我们的永生”（约翰一书 1： 1); “他是真神，也是永生”（约翰一书 1:1）。

这生命是父赐给子的（约翰福音 5:26），只有子才能把它赐给那些相信他的人（约翰福音 5:21；5:28）。他来“是要叫他们得生命，并且得的更丰盛”（约 10:10）； “我是生命的粮……人若吃了这粮，就必永远活着”（约6:48-51）； “复活在我，生命也在我：凡活着信我的人，必永远不死”（约11:25-26）。

让我们依附于他，让我们依附于他。只有他带领我们走向真理和生命。其他的道路都是谎言和死亡的道路。然而，我们浪费了多少时间寻找其他路径，或在途中搪塞。只有耶稣才算数：只有对他的坚韧和完全的信仰。其他一切都是次要的。唯独祂是中保（道路）、启示者（真理）、救主（生命）。

耶稣在父里面，父在他里面

这段经文包含了关于父与子关系的深刻的三位一体神学。在一个奇妙的进展中，第 7 节说认识耶稣就是认识父，而第 10 节说父与子彼此同住。耶稣已经在约翰福音 10 章 30 节和 10 章 38 节中宣告了这一点，犹太人认为这是亵渎神明，因此试图用石头打死他。

在约翰福音中，我们处于关于神本质的启示的顶峰，祂以独一的身份向我们展示自己，但以三个不同的位格。在约翰福音中，爱者向所爱的人，向我们这些罪人揭示了他最内在的内在动力。

善待所有人！

任何希望阅读更完整的文本注释或一些见解的人，请通过以下方式与我联系 migliettacarlo@gmail.com.