04 月 3 日星期日福音：约翰福音 16，18-XNUMX

By 卡罗·米列塔 On 2023 年 6 月 4 日

星期日福音，SS。三位一体 A：约翰福音 3, 16-18

¹⁶因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给他，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

¹⁷因为上帝派他的儿子降世，不是要谴责世界，而是要借着他拯救世界。

¹⁸信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他们不信神独生子的名。

亲爱的 Misericordie 兄弟姐妹们，我是 Carlo Miglietta，医生、圣经学者、外行人、丈夫、父亲和祖父（www.buonabibbiaatutti.it).

今天我与大家分享一个关于福音的简短默想，特别是关于福音的主题：怜悯.

约翰福音 3 章 16-18 章：上帝的审判者还是辩护律师？

在圣经中，“审判”，或者更确切地说，“争论”的文学体裁经常被用于以色列（何 4:1；12:3；赛 3:13；弥 6:2；耶 2： 9), 其他民族 (耶 25:31; 46-51), 个人 (耶 1-2)。

在这些程序中，控告的角色通常由撒旦扮演，他被描述为检察官，在圣经中，他控告有罪的人并不是出于对他们的仇恨，而是出于对上帝的传统概念的绝对忠诚。正义。

约伯记中的记述是象征性的，当撒旦想看看这个义人的信仰是否是一种方便的信仰，是出于上帝赋予他的许多好处，或者它是否是一种纯洁、无私的信仰，“白白”（约伯记 1:19）。

因此，先知撒迦利亚说，在大祭司约书亚旁边“有撒但在他右边控告他”（亚 3:1-2）。魔鬼扮演控告者“assatan”的角色。

就像对被告人一样，支持对他的指控的检察官是一个充满敌意和消极的人物，因此，原告人被被告人的仇恨所染上了色彩，并获得了负面的效价，以至于撒旦成为了魔鬼，取名为“撒旦”（1 Chr 21：1）。

但如果指控得到魔鬼的支持，许多杰出的代言人就会站在罪人的一边。

首先是神自己：保罗在写给罗马人的信中这样说：“谁能控告神所拣选的人呢？神称义”（罗8:33）。

然后是圣子耶稣：“谁能定罪呢？耶稣基督，死了，不，复活了，站在上帝的右边，为我们代求？” （罗马书 8:34）；因为“若有人犯了罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”（约翰一书 1:2）；他“凡靠着他亲近神的人，都能完全拯救，因为他是永远活着，为他们祈求”（来1:7）；他“如今替我们站在神面前”（来25:9）。

耶稣是我们伟大的辩护律师，他也在十字架上证明了这一点：“耶稣，在十字架上，将使用这种力量 [...] 当他回应最后的挑衅时（“如果你是上帝的儿子，请下来......” ) 以祂爱的全部力量：「父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得」（路加福音 23:34）。

在十字架上，耶稣证明了他所有无限的爱的能力和他所有的“司法”智慧，甚至在地狱之前设法找到了赦免的技术动机：被告——所有人——必须因无能力而被赦免”（A . D'Ascanio）。

圣灵是“另一位保惠师”（约翰福音 14:16），另一位像耶稣一样的辩护律师。

“paràkletos”（约翰福音 14:26；15:26；16:7）一词可以有多种含义：作为“parakalèin”的被动语态，它是“被叫近的人”、辩护律师或在审判中支持的证人; 在其主动形式中，“parakalèin”是“让自己靠近的人”、保护者、朋友、安慰者；与“paràklesis”有关，是劝勉、鼓励的意思。并非巧合的是，哲罗姆在将福音书以所谓的武加大译本翻译成拉丁文时，更愿意保留希腊文“paracletus”的简单音译，以保留所有含义。

最后，伟大的基督教传统一直称赞玛丽，在“里贾纳的救赎”中，作为“我们的代言人”，她在“万福玛利亚”中被称为“现在和在我们的时刻为我们这些罪人祈祷”的人。死亡”。

有了这样一所防御学院，胜利是有保证的：因此耶稣“说：‘我看见撒旦像霹雳一样从天上坠落’”（路加福音 10:18）：请注意这里的撒旦，就像在旧约中一样，并不在地狱里，却在天上，控告人。

约翰在启示录中说：“我听见天上有大声音说：< >”（启示录 12:10）……

在“审判日”，“我们不会在尘世的法庭上，任由法官摆布，寻找证据来定罪或开释，在被告犯下的不当行为的书面记录后面迷路。

我们将在父亲和母亲的家中：爱会尽其所能在我们身上找到最像他的地方。

它那穿透力的凝视，就像一道光，落入我们的内心深处，会在我们的沧桑中找到那个时刻，那个姿态，那种感觉，感谢它拯救了我们。

因为在审判中，神不坐在审判者的位子上，而是坐在我们身边，尽一切努力拯救我们。他说：< >（耶 1:19）。

作为辩护律师。他没有控告我们，而是为我们开脱。他不谴责，而是爱。

他是为孩子的命运而战战兢兢的父亲和母亲。

就像那位父亲，他一从远方看到儿子回家，‘就跑过去拥抱他，开始摆设筵席，欢迎他为儿子’”（路加福音 15:20-24）（A.丰塔纳）。

这种确定性在信徒的心中激发了无尽的盛宴。约翰说：“因此，爱在我们心中达到了完美，使我们可以信赖审判的日子；因为他如何，我们在这个世界上也如何。在爱中没有恐惧；相反，完美的爱会驱除恐惧，因为恐惧意味着惩罚，而恐惧的人在爱中并不完美。

我们爱，因为他先爱了我们”（约翰一书 1:4-17）。