Sự can đảm của Phanxicô ?: "Đó là gặp mặt quốc vương để nói với anh ta: chúng tôi không cần bạn"

By cristiano Antonino On Tháng Chín 7, 2022

“Lòng dũng cảm của Đức Phanxicô” là chủ đề được hai diễn giả giải quyết tại cuộc họp thứ hai trong chương trình “Tạo không gian cho lòng can đảm”: các nhân vật chính trên bàn HER Đức ông Domenico Sorrentino và Valentina Rotondi

Sự can đảm của Đức Phanxicô, Đức ông Domenico Sorrentino: tầm quan trọng của ân sủng trong lòng can đảm của Thánh thành Assisi

Đức ông Sorrentino đã là Giám mục của Assisi từ năm 2005 (giáo phận, vì lý do hoàn chỉnh, đã được Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino cho một số năm nay), và do đó là người trông coi các địa điểm và di sản tinh thần của nhà thờ Assisi .

Anh ấy xen vào với một nụ cười tuyệt vời và nhân hậu, tuy nhiên điều này che giấu nỗi đau của một phương pháp chữa bệnh, mà anh ấy nói với những người xem, đã đồng hành với anh ấy trong một tháng nay.

Điều này có thể hiểu được ảnh hưởng đến sự can thiệp của ông, tuy nhiên, có một ý nghĩa lịch sử và tâm linh sâu sắc, liên quan đến cuộc đời của Thánh Phanxicô.

“Thánh Phanxicô,” anh thuật lại, “không phải là người Pelagian. Một định nghĩa mà tôi sử dụng như được chỉ ra bởi Đức Thánh Cha Phanxicô, và do đó chỉ ra những người trong số các tín hữu tin rằng họ tự cứu mình bằng chính sức mình. Đó là Ơn cứu độ ”.

“Francis chắc chắn có lòng can đảm, nhưng lòng can đảm bằng cách nào đó đã thấm nhuần trong anh ta. Sự can đảm mà Grace đã trao cho anh ấy ”

“Và trên thực tế, khi Phanxicô kể về cuộc gặp gỡ sẽ thay đổi cuộc đời mình, người với những người phung, anh ấy đoán trước điều đó bằng cách chỉ rõ cách anh ấy nhìn họ với sự sợ hãi và ghê tởm, và khẳng định rằng chính Chúa đã dẫn dắt anh ấy đến giữa họ. .

Và Đức Phanxicô đã sử dụng lòng thương xót bởi vì ngài được nuôi dưỡng bởi quyền năng của Thiên Chúa, vị mục tử của giáo triều Assisi chỉ định.

Ông nói thêm: “Đức Phanxicô là một người can đảm, người đã mở ra cho thế giới những con đường mới, nhưng đó là sự can đảm đã được thấm nhuần trong ông”.

Giám mục Domenico Sorrentino sau đó đã làm mê mẩn hội trường bằng cách liên kết các địa điểm ở Assisi với những khoảnh khắc cụ thể trong cuộc đời của Thánh Phanxicô.

Trong số đó, công việc xây dựng hòa bình được thực hiện trong cuộc tranh chấp giữa Giám mục Guido (người thứ hai, về mặt lịch sử, gặp phải bởi Đức Phanxicô, không phải là người của spoliation) và Podestà của thành phố.

Phanxicô, người rất thích sự quý trọng của người đến sau, đã mời anh ta đến dự một cuộc họp trong tòa giám mục.

Bishop và Podestà, trong cuộc gặp gỡ, đã thốt ra những lời hòa bình và hòa giải, và kết luận về sự khác biệt của họ.

Tất cả những điều tốt đẹp, bao gồm cả những điều của EoF, sẽ mất đi ý nghĩa nếu chúng không dựa trên một cái nhìn bao quát.

Đức ông Sorrentino cũng là học giả hàng đầu về nhân vật nhà kinh tế Công giáo Giuseppe Toniolo, người mà ông đã dành một số cuốn sách, và do đó đã kết nối các vấn đề trên bàn kinh tế học của Đức Phanxicô với kinh tế học cấp tiến của nhà văn Treviso, tác giả của ' Il Salario 'trong số những người khác.

Valentina Rotondi và lòng can đảm trong nền kinh tế của Đức Phanxicô

Cũng mỉm cười không kém là Giáo sư Valentina Rotondi: một nhà nghiên cứu ở Lugano và tại Đại học Oxford, bà là nhân vật chính của bài phát biểu đề cập đến giá trị đạo đức của những lựa chọn mà chúng ta có thể thực hiện với tư cách là một cộng đồng, cũng như với tư cách cá nhân.

"Các Kinh tế của Francis,” cô ấy nói với khán giả, “là một nền kinh tế muốn có lòng can đảm lớn: nó không phải lúc nào cũng có nó nhưng nó muốn có nó.

Nó nhìn vào và bao trùm toàn bộ sự sáng tạo, và theo nghĩa này, nó là một nền kinh tế toàn vẹn ”.

“Và giống như St Francis,” anh ấy tiếp tục,eofF ôm lấy người phong hủi: có can đảm làm kinh tế toàn diện nghĩa là có can đảm làm điều đó với người kia, bất kể người kia có nhìn mình hay không, có nhạy cảm với mình hay không '.

Nhưng một khoảnh khắc khác trong bài phát biểu của Valentina Rotondi cũng rất thú vị, đó là sự ngẫu nhiên của các bất bình đẳng xã hội. Hay đến món quà mà Thượng đế đã ban cho chúng ta, dưới góc độ đức tin.

Bà nói: 'Tạo ra một nền kinh tế toàn diện' có nghĩa là hiểu rằng khả năng của chúng ta được xác định một cách tình cờ (được sinh ra ở những nơi nhất định và trong một số gen nhất định).

Chúng ta phải hiểu rằng chúng ta không có công trạng gì cả. Dưới góc độ đức tin, nhìn nhận ân sủng.

eofF thừa nhận rằng sự đa dạng là một sự giàu có: ngay cả trong kinh tế, sự đa dạng cũng phải được công nhận.

Vì vậy, không phải là một cái nhìn song song, mà là một cái nhìn chung.

Chỉ trong sự đa dạng sinh học này, hạnh phúc mới là phổ biến.

Và chúng ta phải có can đảm để gọi nghèo đói và khốn khổ bằng tên riêng của chúng '.

“Tại sao,” anh ta hỏi, “không tưởng tượng một thế giới trong đó hàng hóa tư nhân là phổ biến? Đây là quan điểm của các tu sĩ dòng Phanxicô thời kỳ đầu.

Hãy để tôi cho bạn một ví dụ thực tế: có thực sự cần một máy giặt cho mỗi căn hộ trong một khối căn hộ không? Có thể không đủ một mỗi tầng?

Tại sao tất cả chúng ta đều có một chiếc máy khoan, ngay cả khi chúng ta sử dụng nó mỗi tháng một lần khi nó phù hợp với chúng ta? ”

Theo quan điểm của cô ấy về sự can đảm đặt mình vào thực tế đang tồn tại, Valentina Rotondi cũng rất rõ ràng về sự cần thiết phải đối thoại với nền kinh tế và tài chính đầu cơ và bất bình đẳng này.

Ông nói: “Người ta phải có can đảm để nắm lấy kinh tế và tài chính.

“Giống như Francis, người ta phải có can đảm để gặp và nói chuyện với quốc vương. Nhưng không phải để thuyết phục quốc vương, mà là để nói với ông ấy 'chúng tôi không cần bạn'.

Vì vậy, tài chính có đạo đức, tiêu dùng có đạo đức, ý chí lựa chọn

“Trong một thế giới ngày càng toàn cầu hóa, chúng ta không thể giả vờ rằng toàn cầu hóa không tồn tại, nhưng chúng ta có thể có can đảm để đoàn kết giữa các địa phương và địa phương.

Kinh tế học dũng cảm hiểu rằng nền kinh tế có thể bao trùm nền kinh tế làm cho sự tái sinh trở thành trục xoay: hãy nghĩ đến nền kinh tế nhà tù. Chúng ta hãy nghĩ về cách mà những lựa chọn của chúng ta có thể làm cho những dự án này phát triển mạnh mẽ thay vì một thứ gì đó khác.

Và cá nhân chúng ta cũng có thể là nhân vật chính, anh ấy nhắc nhở chúng ta.

Một ví dụ tầm thường, và cũng rất thời sự? Sử dụng phương tiện giao thông công cộng bất cứ khi nào có thể có tác động vô cùng tích cực đối với cả môi trường và nền kinh tế.

Vì vậy, lòng can đảm, dường như là thông điệp mang đi, trở thành điều mà mỗi chúng ta làm trong việc lựa chọn để trở nên nhất quán và hạnh phúc.