Ebanghelyo ng Linggo 21 Mayo: Mateo 28, 16-20

By Carlo Miglietta On Mayo 21, 2023

Mateo 28, 16-20, Pag-akyat sa Langit ng Panginoon A: Ang Dakilang Utos

16 Nang magkagayo'y nagtungo ang labing-isang alagad sa Galilea, sa bundok na sinabi ni Jesus sa kanila na pumunta. 17 Nang siya'y kanilang makita, ay kanilang sinamba siya; ngunit may ilang nag-alinlangan. 18 Lumapit sa kanila si Jesus at sinabi, “Ibinigay na sa akin ang lahat ng awtoridad sa langit at sa lupa. 19 Kaya't humayo kayo at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na bautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo, 20 at turuan silang sumunod sa lahat ng iniutos ko sa inyo. At tiyak na ako ay kasama ninyo palagi, hanggang sa katapusan ng panahon.”

Mga Mahal na Kapatid at Kapatid ng MercyAko si Carlo Miglietta, doktor, biblikal na iskolar, karaniwang tao, asawa, ama at lolo (www.buonabbiaatutti.it).

Ngayon din ay ibabahagi ko sa inyo ang isang maikling pagninilay sa Ebanghelyo, na may partikular na pagtukoy sa tema ng awa.

Ang konsepto ng misyon ay marahil ay nasa krisis ngayon higit kailanman: bakit mag-ebanghelyo? Hindi ba't inililigtas ng Diyos ang lahat? Kung gayon hindi ba mas mabuting limitahan ang ating sarili sa inter-religious dialogue? At hindi ba mas apurahan ang pagsulong ng tao, sa isang mundo kung saan bilyun-bilyong tao ang nagdurusa sa gutom at nakikita ang kanilang mga pangunahing karapatan na niyuyurakan?

Mateo 28, 16-20: Ang misyon ng Simbahan

Gayunpaman, muling pinagtibay ng Ikalawang Konsehong Ekumenikal ng Vatican: “Ang Simbahang pilgrim ay misyonero sa mismong kalikasan nito” (Ad Gentes, blg. 2); at inanyayahan nito ang “bawat pamayanan… na palawakin ang malawak na hanay ng kanilang pagkakawanggawa hanggang sa mga dulo ng mundo, na nagpapakita ng parehong pagmamalasakit sa mga nasa malayo gaya ng ginagawa nito sa sarili nitong mga miyembro” (id., blg. 37).

Noong nabubuhay pa si Jesus, isinugo na ni Jesus ang kanyang sarili sa unahan niya (Lc 10:1) upang ipangaral ang Ebanghelyo at magpagaling (Lc 9:1): “Kung paanong sinugo ako ng Ama, gayon din naman sinusugo ko kayo” (Jn 20:21). ).

Ang mga alagad ay ang mga manggagawang ipinadala ng panginoon sa kanyang ani (Mt 9:38; Jn 4:38), ang mga lingkod na ipinadala ng hari upang pangunahan ang mga panauhin sa kasal ng Anak (Mt 22:3).

Kapag natapos na ang panahon ni Hesus, magsisimula na ang panahon ng Simbahan. Ang misyonero na proyekto ni Lucas ay nagpapahayag ng unti-unting pagpapalawak ng Ebanghelyo: “Kayo ay magiging aking mga saksi sa Jerusalem at sa buong Judea at Samaria at hanggang sa dulo ng lupa” (Mga Gawa 1:8).

Si Pablo, ang dakilang misyonero, ay tinawag upang ipahayag ang Ebanghelyo sa mga Gentil (Gal 1:16), upang iabot ito mula sa Israel hanggang sa mga bansa (Rom 9-11).

Sa pagtatapos ng siglo, gumawa si Juan ng isang makapangyarihang synthesis ng tema ng misyon sa kanyang Ebanghelyo.

Sa Prologue (Jn 1), ipinakita niya ang Anak bilang ang Salita (dabar – logos) ng Ama: “Sa pasimula ay ang Salita”: kung ang Anak ay Salita, ang paghahatid at inkulturasyon ay likas sa kanya! At ang Salitang ito ay para sa lahat ng mga tao: “Naparito sa sanlibutan ang tunay na liwanag, na siyang nagbibigay liwanag sa bawat tao”.

Ang simbolo ng unibersal ng kaligtasan ay ang Samaritanang babae ng Sicar, isang pigura ng lahat ng naghahanap sa Diyos (Jn 4), ang maharlikang lingkod-bayan, isang halimbawa ng pananampalataya (Jn 4:46-54), ang inskripsiyon sa krus sa Hebreo, Latin at Griego (Jn 19:20), ang panalanging “makasaserdote” ng Jn 17, na mas mainam na tukuyin ang “misyonero” (“Kilala ka nila, ang tanging tunay na Diyos, at siya na iyong isinugo, si Jesus. Kristo”: Jn 17:3).

Mateo 28, 16-20: “Humayo kayo at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa”

Ang misyon ng mga Kristiyano ay ginawang tahasan sa pamamagitan ng Salita ni Jesus: “Humayo kayo at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na bautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo, na turuan silang tuparin ang lahat ng iniutos ko sa inyo. ” (Mt 28:18-20).

Ang ilang mga obserbasyon sa utos na ito: habang ang misyon ni Jesus ay esensyal na limitado sa mga nawawalang tupa ng sambahayan ng Israel (Mt 15:24), ang misyon ng Simbahan ay pangkalahatan.

May utos: 'Gumawa ng mga alagad (Matheusate) sa lahat ng mga bansa'. Ang “Gumawa ng mga alagad” ayon sa Hebreong kahulugan ay katumbas ng: “Gumawa ng mga miyembro ng pamilya ng Guro”.

Tandaang mabuti: Ang "Matheùsate" ay aorist, na nagpapahayag ng operational dynamism, at samakatuwid ay katumbas ng: "Huwag titigil na maging miyembro ng pamilya ng Diyos".

Ang mga modalidad ng panawagang ito ay ipinahayag sa tatlong participle (isinalin bilang gerund sa Italyano): "Andando", ang maayos na aspeto ng misyonero, ang paglabas upang maabot ang tinatawag ni Pope Francis na "mga peripheries"; "Ilubog sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu", ibig sabihin, una sa lahat ay ginagawang maranasan ng lahat ng tao ang Lambing ng Diyos; "Ituro sa kanila na sundin ang lahat ng iniutos Ko sa iyo", ang kateketikal na aspeto.

Samakatuwid, ang layunin ay gumawa ng mga alagad, iyon ay, mga kaibigan, mga miyembro ng pamilya ni Kristo, upang gawin silang sumunod sa kanyang persona.

Si Jesus ay hindi isa sa maraming espirituwal na guro, siya ang Tagapaghayag ng Ama, siya ang Anak, ang Panginoon! Si Jesus ay hindi tagapagpahayag ng isang doktrina, siya ang "Diyos na kasama natin" hanggang sa katapusan ng mundo (Mt 28:20)!

Evangelization sa pamamagitan ng contagion

Ang karanasan ng Isa na Nabuhay ay hindi isang bagay na personal, isang bagay na matalik: ito ay kagalakan na umaapaw sa iba, ito ay kasiglahan na nagiging nakakahawa.

Ang una, totoo, hindi mapapalitang gawain ng Kristiyano ay ang paghahatid ng pananampalataya.

Ang pananampalataya ay karaniwang nagmumula sa 'tradisyon', iyon ay, mula sa kuwentong ipinasa sa lahat: Sinabi ni Pablo: 'Paano sila maniniwala, nang hindi nila ito narinig? At paano nila maririnig ito, kung walang sinumang nagpapahayag nito?” (Rom 10:14).

Bakit tayo masyadong maligamgam at mahiyain sa pagiging mga misyonero? Dahil marahil ay hindi pa natin personal na nakatagpo ang Nabuhay na Mag-uli, hindi natin binago ang ating buhay sa pamamagitan niya, upang masabi tulad ni Pablo: “Napakita rin siya sa akin!” (1 Cor 15:8).

Ang propeta ay ang lalaking inagaw ng Salita ng Diyos, sinalakay, inari nito: Magsasalita pa nga si Jeremias ng pang-aakit (Jer 20:7); ang Salita ay naging isang nagniningas na apoy sa kanya, nagniningas sa kanyang mga buto, hindi masisira (Jer 20:9). Tayo ay magiging mga tagapaghatid ng Salita sa lawak na tayo ay nasakop nito, sa pag-ibig dito.

Ang tunay na problema sa pagpapahayag ni Hesus ay ang ating pagmamahal sa kanya!

Lahat ng mga misyonero

Isinulat ni Pope Francis sa “Evangelii gaudium”: “Ang lapit ng Simbahan kay Jesus ay isang paglalakbay na matalik... Tapat sa modelo ng Guro, napakahalaga na ngayon ang Simbahan ay humayo upang ipahayag ang Ebanghelyo sa lahat, sa lahat ng lugar, sa lahat ng pagkakataon, walang antala, walang pagtanggi at walang takot. Ang kagalakan ng Ebanghelyo ay para sa lahat ng tao, hindi nito maibubukod ang sinuman' (n. 24).

Lahat tayo ay may ganitong bokasyon: mga pari, kapatid na babae, at mga layko. Ang payo ni Pablo ay angkop sa lahat: “Tungkulin kong ipangaral ang ebanghelyo: sa aba ko kung hindi ko ipangaral ang ebanghelyo!” ( 1 Cor 9:16 ); kailangan nating lahat na ipahayag ang Salita “sa lahat ng pagkakataon, maging angkop man o hindi” (2 Tim 4:2).

At kung gagawin ito ng mga pari at mga consecrated na tao, sa mga layko ang Konseho ay nagsasabi: "Ang bawat layko ay dapat maging saksi sa muling pagkabuhay at buhay ng Panginoong Jesus at isang tanda ng buhay na Diyos sa paningin ng mundo" (LG 38); “Ang mga layko ay partikular na tinatawag na gawin ang Simbahan na naroroon at aktibo sa mga lugar at pangyayari kung saan hindi siya maaaring maging asin ng lupa maliban sa pamamagitan nila… Kaya nga napasa lahat ng layko ang maluwalhating pasanin ng paggawa upang ang banal na plano ng kaligtasan maaaring maabot ang higit pa at higit pa araw-araw sa lahat ng tao sa lahat ng panahon at ng buong lupa.

Ang bawat paraan kung gayon ay dapat na bukas sa kanila upang… sila rin ay maaaring aktibong makibahagi sa gawaing pagliligtas ng Simbahan' (LG 33); 'Sa katungkulan na ito ang kalagayan ng buhay na pinabanal ng isang espesyal na sakramento, iyon ay ang kasal at buhay pampamilya, ay lumilitaw na may malaking halaga.

Ang pamilyang Kristiyano ay malakas na naghahayag ng kasalukuyang mga birtud ng Kaharian ng Diyos at ang pag-asa ng mapagpalang buhay… Ang mga layko, kung gayon, kahit na sila ay abala sa temporal na mga pag-aalaga, ay maaari at dapat na gumamit ng mahalagang pagkilos para sa ebanghelisasyon ng mundo…. ; kinakailangan na ang lahat ay magtulungan sa pagpapalawak at paglago ng Kaharian ni Kristo sa mundo” (LG 35).

Isang Simbahan na laging lumalabas

Sinabi ni Pope Francis: “Ang Simbahan ay dapat na katulad ng Diyos, palaging lumalabas; at kapag ang Simbahan ay hindi lumalabas, ito ay nagkakasakit sa napakaraming sakit na mayroon tayo sa Simbahan.

At bakit ang mga sakit na ito sa Simbahan? Dahil hindi ito palabas. Totoo na kapag lumabas ang isa ay may panganib ng aksidente.

Ngunit ito ay mas mahusay na isang hindi sinasadyang Iglesia, upang lumabas, upang ipahayag ang Ebanghelyo, kaysa sa isang Iglesia na may sakit sa pagsasara.

Laging lumalabas ang Diyos, dahil siya ay Ama, dahil siya ay nagmamahal. Gayon din ang dapat gawin ng Simbahan: laging lumalabas'.

Good Mercy sa lahat!

Sinumang gustong magbasa ng mas kumpletong exegesis ng teksto, o ilang mga insight, magtanong sa akin sa migliettacarlo@gmail.com.