bible — bibel, christentum, christlich, christus, evangelisch, alt, yesu, katholisch, schrift, buch, kreuz, holz, antikes, bibliothek, jahrgang, magisch, studieren, dini, weisheit, Matengenezo, beten, erntedank, heilige, heilige, hoffnung, werte

Injili ya Jumapili, Februari 26: Mathayo 4:1-11

By Carlo Miglietta On Februari 26, 2023

Jumapili ya Kwanza katika Kwaresima A: Injili ya Mathayo 4:1-11

Mathayo 4:1-11 Yesu Anajaribiwa Jangwani

4 Kisha Yesu akaongozwa na Roho nyikani ili ajaribiwe.a] kwa shetani. 2 Baada ya kufunga siku arobaini mchana na usiku, akaona njaa. 3 Mjaribu akamjia na kumwambia, “Ikiwa wewe ni Mwana wa Mungu, yaambie mawe haya yawe mikate.”

4 Yesu akamjibu, “Imeandikwa, ‘Mtu hataishi kwa mkate tu, bali kwa kila neno litokalo katika kinywa cha Mungu.’”

5 Kisha Ibilisi akamchukua mpaka mji mtakatifu, akamsimamisha juu ya mnara wa hekalu. 6 Akasema, “Ikiwa wewe ni Mwana wa Mungu, jitupe chini. Kwa maana imeandikwa:

“ ‘Atawaamuru malaika zake juu yako.
nao watakuinua mikononi mwao,
usije ukajikwaa mguu wako katika jiwe.

7 Yesu akamjibu, “Imeandikwa pia: ‘Usimjaribu Bwana Mungu wako.’”

8 Kisha Ibilisi akamchukua mpaka mlima mrefu sana, akamwonyesha milki zote za ulimwengu na fahari yake. 9 Akasema, “Haya yote nitakupa, ikiwa utainama na kuniabudu.”

10 Yesu akamwambia, “Ondoka kwangu, Shetani! Kwa maana imeandikwa, Mwabudu Bwana Mungu wako, na umtumikie yeye peke yake.

11 Kisha Ibilisi akamwacha, na malaika wakaja wakamhudumia.

Wapendwa Dada na Washirika wa Misericordie, mimi ni Carlo Miglietta, daktari, msomi wa Biblia, mlei, mume, baba na babu (www.buonabibbiaatutti.it).

Pia leo ninashiriki nanyi wazo fupi la kutafakari juu ya Injili, nikirejelea maalum mada ya huruma.

Yesu, pia, Injili inatuambia (Mathayo 4:1-11), aliwekwa chini ya majaribu kama sisi.

“Akaongozwa na Roho nyikani” (Mt 4:1): mstari huu mzuri.

Roho wa Mungu ndiye aliyemwongoza nyikani ili ajaribiwe: Mungu ndiye aliyetuweka mipaka, aliyetufanya viumbe, ili tuwe na mshirika katika upendo asiyekuwa yeye mwenyewe, yeye asiye na mwisho, isiyo na kikomo, ya milele; alimuumba mwanadamu na mpaka wa kiumbe, ili aweze kuwa tofauti naye, ili azungumze naye kwa upendo, ili mwanadamu awe na mipaka, aingizwe kwenye mtihani, aingizwe na majaribu.

Kwa hiyo ni Roho ambaye anaruhusu mtihani, ili kuruhusu sisi kuitikia kwa upendo kwa upendo wa Mungu.

Mungu hatuchukui shingoni, Mungu hatubaka.

Mungu hutupatia Upendo wake na ametufanya tuwe na uwezo wa kushikamana na upendo wake au hata kuukataa.

Katika utumiaji mzuri wa uhuru tunaruhusiwa kuthibitisha kwamba sisi ni waaminifu kwake.

Jangwani ni mahali pa majaribio, ya mapambano dhidi ya pepo wabaya; ni mahali ambapo tuko mbali na utajiri wa dunia hii, tuko mbali na kila kitu, na maisha ya kila siku.

Pia ni mahali pa kukutana na Mungu, mahali ambapo tunaweza kusikiliza sauti yake, mazungumzo naye, kuhusiana naye; ni mahali ambapo tunaweza “kufanya upendo” kwa Mungu.

Lakini pia ni mahali pa majaribio, mahali ambapo tunaweza kujutia vitunguu vya Misri, kujutia nyama ya Farao, ambapo tunalaani kwamba tulitoka katika nchi ya utumwa wa Misri, ambapo hatuamini kwamba tutapata. kwa Nchi ya Ahadi, mahali ambapo tunaweza kutengeneza sanamu ya ndama wa dhahabu, na pia mahali ambapo tunakabiliana na mapambano dhidi ya maadui.

Yesu anapelekwa huko “kwa siku arobaini” (Mt. 1:2).

Arobaini ni nambari ya kiishara ambayo kwayo wakati uliowekwa wa Mungu unamaanishwa: si tu katika maandishi ya Biblia, bali pia katika maandishi mengine ya Kiebrania nambari arobaini mara nyingi hujirudia kama ishara ya kufafanua wakati uliotakwa na Mungu: Israeli iko jangwani miaka arobaini; Yesu, Matendo ya Mitume yanatuambia, anapaa mbinguni baada ya siku arobaini.

Huu ndio wakati wa kawaida wa kufunga: katika sehemu kubwa ya Maandiko, siku arobaini za kufunga zimetajwa kila wakati.

“Ndipo mjaribu akamkaribia” ( Mt 4:3 ): Peirázôn ndiye anayeongoza kwenye majaribu, kwa manung’uniko ya uasi ya jangwa la Kutoka.

Shetani (ambayo ina maana: "Mshtaki") katika vitabu vya mwanzo kabisa vya Agano la Kwanza ni mwendesha mashtaka katika kesi ambayo Mungu anakusudia kwa wanadamu na mataifa: yeye si mhalifu, lakini ni malaika ambaye ni mwaminifu sana kwa Sheria, kwa upendo. pamoja na Sheria, ambayo yeye daima, mbele za Mungu, huwashitaki watu wenye dhambi.

Israeli wanampata Shetani akimshtaki daima kwa ajili ya dhambi zake, kwa sababu ya uaminifu-mshikamanifu kwa Sheria.

Kwa kweli, kuna aina ya fasihi ya "Jaribio la IHWH"; IHWH inayaita mataifa, moja baada ya jingine: katika kesi hiyo mshitaki ni Shetani, yule anayesema, “IHWH, waadhibu Israeli kwa sababu wametenda dhambi,” hivyo ndivyo Mwendesha Mashtaka wa Umma.

Hivi karibuni anasikika kama adui.

Wakati wa Yesu, hasa kwa upande wa theolojia fulani ya marabi, pia kutokana na mvuto fulani wa Kiajemi, mapepo yanaelezewa kuwa ni malaika walioanguka: lakini hadithi ya malaika walioanguka haiko wazi katika Biblia, mbali na labda kutajwa kwa muda mfupi katika Biblia. Jd 6.

Wengine hudai kwamba pepo hao wangekuwa wana wa Mungu waliooa binti za wanadamu (Mwa 6)

Hata hivyo, wakati wa Yesu viumbe hawa wanafikiriwa kuwapo, ambao hapo awali walishtaki Israeli kwa sababu walipenda Sheria, kisha wakati fulani wakaanza kuwa wapinzani.

Hapa AT kutoka kuwa mshitaki anakuwa adui, anakuwa adui wa mwanadamu, si tu yule anayewashitaki Israeli mbele za Mungu, bali ni yule anayewajaribu Israeli, ambaye anafurahia kuona Israeli katika shida.

Marabi, wakichukua wazo la asili ya Uajemi, wanafikiri juu ya roho waovu hao kuwa watu wasiofaa, ambao huchochea uovu kati ya wanadamu na kuwa kwa kadiri fulani 1 adui wa Mungu.

Jina "shetani" linatokana na neno la Kigiriki "diaballo," ambalo linamaanisha "nagawanya": pepo ni wagawanyaji, kwa sababu ni wale wanaotenganisha mtu kutoka kwa Mungu, kuwagawanya watu wa zamani na kugawanya mtu ndani yake mwenyewe.

Hiyo ni, wao ni sababu ya schizophrenias yetu, mgawanyiko wetu wa ndani, wasiwasi wetu, wasiwasi wetu.

Ikiwa tunaona, mara nyingi katika Agano Jipya mapepo yanaelezewa kwa maneno ya pamoja: "Pepo saba wakatoka kwake" (Mk. 16: 9); “Jina lako nani?”, Yesu anauliza pepo; na kwa jibu anapewa jina “Legioni, kwa maana tuko wengi”: Legioni kwa kweli maana yake ni “kundi” (Mk. 5:9). Nguvu za uovu ndani yetu husababisha fractures ya ndani, wasiwasi, schizophrenia.

Herufi za Kiebrania zina thamani ya nambari, kama nambari za Kirumi (L ina thamani ya hamsini, X ni ya 10, nk).

Jina “Shetani,” lililoandikwa kwa Kiebrania, ni sawa na namba 364, ambazo ni siku za mwaka kasoro moja, siku ya Kippur au Sikukuu ya Upatanisho, kumaanisha kwamba maisha yetu yote, uhalisi wetu wote, uko chini ya ishara hii ya uovu.

Shetani, hata hivyo, si asili ya uovu, yeye si mpinga-Mungu, sembuse mungu mwovu anayempinga Mungu mwema. Mwanzo inatuambia wazi kwamba Shetani ni mnyama, mmoja wa hayawani wa dunia, nyoka anayetambaa, hivyo kiumbe (Mwa 3:1).

Yeye si nguvu mbaya: yeye ni kiumbe huru anayepiga kura dhidi yake, ambaye havutii upande wa Mungu, lakini yeye si asili na chanzo cha uovu.

Yesu, akichukua utamaduni wa wakati wake, anaona kuwa ni mawindo ya nguvu hizi mbaya, zinazoonyeshwa na takwimu za mapepo, wagonjwa, ambao mara nyingi wataitwa wenye mali: yaani, ni watu walio chini ya ushawishi huu wa nguvu mbaya.

Wanaitwa pepo wachafu kwa sababu wanapingana na Mungu: Mungu ni mtakatifu, Mungu ni Mtakatifu, na kisicho kitakatifu si safi na kwa hivyo kiko mbali na Mungu.

Makanisa ya Matengenezo daima yamefasiri mapepo kwa maana ya mfano tu.

Kanisa Katoliki, kwa msingi wa maandiko ya Biblia, daima limependekeza kuwepo kwa pepo hawa kama watu halisi.

Lakini, tukumbuke vizuri, ni ukweli wa chini.

Tusiwape nafasi nyingi! Sisi pia ni Shetani: tunapokuwa dhidi ya Mungu, tunapotenda dhambi, tunapoweka mfano mzuri badala ya kuweka mfano mbaya, tunafanya jambo lile lile analofanya shetani.

Ibilisi si mamlaka ya uchawi na ambaye anajua ni nguvu gani kubwa: yeye ni mnyama, kama Mwanzo inavyosema, mmoja wa "hayawani wa nyika," na anashindwa kabisa na Ufufuo wa Bwana.

Yesu atasema hivi katika vifungu vingi ambamo anazungumza juu ya mapepo: atasema kwamba yeye ndiye mwenye nguvu zaidi, na kwamba kwa hakika atashinda pepo, na mapepo yalishindwa kwa hakika katika mateso ya kifo na ufufuo wa Yesu (Luka 11:14). -21).

Kwa hivyo, katika ustaarabu kama huu wa sasa, ambapo watu wanaamini wachawi, wachawi, "makundi ya watu weusi," na hadithi za aina hii, tunahitaji kuthibitisha kwa nguvu kwamba dini ya Kikristo si dini ya shetani. ambaye ni mnyama tu, bali ni dini ya Yesu Kristo, Mwana wa Mungu ambaye, kwa kufa Msalabani na kufufuka tena, hakika anashinda uovu, magonjwa, dhambi na kifo.

Yesu kweli anapitia magumu ya wanadamu.

Yesu anajaribiwa, na maisha yake yote atajaribiwa daima, lakini kwa kushinda jaribu yeye ndiye Adamu mpya, mtu mkamilifu.

Alikuwa mbele yake jaribu la kimuujiza: “Ikiwa wewe ndiwe Mwana wa Mungu, sema kwamba mawe haya yawe mikate!”; alikuwa na majaribu ya “matokeo ya pekee”: “Ikiwa wewe ndiwe Mwana wa Mungu, jitupe chini, kwa maana imeandikwa, ‘Kwa malaika zake atawaamuru kwa ajili yako, nao watakutegemeza wewe’”; alikuwa na jaribu la nguvu: “Haya yote nitakupa ukisujudu kuniabudu.”

Badala yake, kabla ya Yesu kuwa pendekezo la Mungu ambalo tayari limeelezwa katika Kumbukumbu la Torati: “Mtu hataishi kwa mkate tu” ( Kum. 8:3 ); “Usimjaribu Bwana, Mungu wako” (Kum. 6:16); “Mwabudu Bwana, Mungu wako, na kumwabudu yeye peke yake” (Kum. 6:13). Ni kwa uwezo wa Neno la Mungu, kwa uwezo wa Maandiko, majaribu yanashindwa.

Rehema njema kwa wote!

Yeyote ambaye angependa kusoma ufafanuzi kamili zaidi wa maandishi, au maarifa fulani, tafadhali niulize migliettacarlo@gmail.com