Injili ya Jumapili, Aprili 21: Yohana 10:11-18
Jumapili ya IV ya Pasaka B
"11 Mimi ndimi mchungaji mwema. Mchungaji mwema huutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo. 12 Mtu wa mshahara, ambaye si mchungaji, na ambaye kondoo si mali yake, humwona mbwa-mwitu anakuja, huwaacha kondoo na kukimbia, na mbwa-mwitu huwateka na kuwatawanya; 13 kwa sababu yeye ni mtu wa mshahara, wala hajali kondoo. 14 Mimi ndimi mchungaji mwema, nawajua kondoo wangu na kondoo wangu wananijua. 15 kama vile Baba anijuavyo mimi na mimi namjua Baba, nami nautoa uhai wangu kwa ajili ya kondoo. 16 Na kondoo wengine ninao ambao hawatoki katika zizi hili, hao nao imenipasa kuwaongoza. Watasikiliza sauti yangu na kuwa kundi moja na mchungaji mmoja. 17 Ndiyo maana Baba ananipenda, kwa sababu nautoa uhai wangu, ili niutwae tena. 18 Hakuna mtu anayeninyang'anya: Ninaitoa mwenyewe. Ninao uwezo wa kukipa na uwezo wa kukitwaa tena. Hii ndiyo amri niliyopokea kutoka kwa Baba yangu.”
Yoh 10: 11-18
Wapendwa Dada na Kaka wa Misericordie, mimi ni Carlo Miglietta, daktari, msomi wa Biblia, mlei, mume, baba na babu (www.buonabibbiaatutti.it). Pia leo ninashiriki nanyi wazo fupi la kutafakari juu ya Injili, nikirejelea maalum mada ya huruma.
YESU NDIYE MLANGO NA MCHUNGAJI WA KONDOO: 10:1-18.
Tunakabiliana na mafumbo pacha, hapa yakiunganishwa na kuwa fumbo moja. Katika ya kwanza (Yn. 10:1-10) imeelezwa kwamba Yesu ndiye Mlango: ndani yake umuhimu kamili wa uhusiano na Yesu unasisitizwa tena! Kwa hakika, Yesu atasema “MIMI NDIMI njia… na mtu haji kwa Baba ila kwa njia ya mimi” (Yn 14:6).
Tuko kwenye Sikukuu ya Kuweka wakfu (Yn 10:1-11:54). Sikukuu hii (kati ya Novemba na Desemba) inaadhimisha kuwekwa wakfu (Hannukah) kwa Hekalu mwaka wa 164 KK baada ya kuchafuliwa kwake na Antiochus IV Epiphanes, ambaye alikuwa ameweka katika Patakatifu pa Patakatifu sanamu ya Zeus Olympius. Vitabu vya Wamakabayo, vinavyoonyesha usaliti wa makuhani wakuu Yasoni na Menelaus, vilisomwa pia kwenye sikukuu hii: wezi na wanyang'anyi ni mamlaka ya makafiri.
YESU, MCHUNGAJI WA KIMUNGU
Katika mfano wa pili Yesu anajionyesha kama Mchungaji bora (Yn. 10:11-18).
Agano la Kale linatuletea IHWH kama “Mchungaji wa Israeli” (Mwanzo 48:15): “Bwana ndiye mchungaji wangu…, kwenye malisho ya majani mabichi hunistarehesha” (Sl 23); “Wewe, mchungaji wa Israeli, … umwongoze Yusufu kama kundi” (Sl 80:2; taz. Isa 40:11). Mungu hutumia wanadamu (waamuzi, wafalme, manabii) kuchunga Israeli: lakini mara nyingi hawa hawafai, ni mamluki, na acha kundi walilokabidhiwa waangamie (Yer 23:1-3; Ez 34:1-10). Lakini, mwishoni mwa wakati, IHWH mwenyewe atachunga kundi ( Yer 23:3 ), atalikusanya ( Mi 4:6 ), atalirudisha nyuma ( Yer 50:19 ), na hatimaye kulilinda ( Yer 31:10 ) 34; Ez 11:22-XNUMX). Ili kufanya hivyo, asema IHWH: “Nitawainulia mchungaji ambaye atawachunga kondoo wangu, Daudi.
mtumishi wangu. Atawaongoza kwenye malisho; atakuwa mchungaji wao” (Ez 34:23-24). Kuna tarajio la mchungaji wa kimasiya, ambaye ‘atachunga kwa nguvu za Yehova’ ( Mi 5:3 ): ambaye, hata hivyo, atapigwa ( Zek 13:7 ), atachomwa ( Zek 12:10 ), na ambaye kifo chake kitakuwa salama (Zek 13:1).
Yesu, wakati wa Sikukuu ya Kuweka wakfu (Yn 10:22), ambapo tunasoma, miongoni mwa vifungu vingine, sura ya 34 ya Ezekieli, ambayo inaimba IHWH kama Mchungaji pekee wa Israeli na kuonya dhidi ya wachungaji wa uongo, anajionyesha kwa usahihi kama Mchungaji. “kalòs” (Yn 10:11) mchungaji, kihalisi “mrembo,” katika maana kamili ya ukamilifu, yaani, kama “mkamilifu,” “kielelezo,” “mkamilifu” Mchungaji: yeye ndiye anayewahurumia kondoo. asiye na mchungaji na ndiye anayetumwa kwa kondoo waliopotea wa nyumba ya Israeli (Mk 6:34; Mt 10:6; 15:24). Yeye ndiye “mchungaji mkuu wa kondoo” (Ebr 13:20), “mchungaji na mlinzi wa kundi” (1 Pet 2:25), mchungaji-kondoo anayeongoza kwenye chemchemi za uzima (Ufu 7:17) ) Yesu anazitumia yeye mwenyewe tabia za mchungaji wa kimasiya ambaye hutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo (Yn 10:11,15,17,18: anarudia mara tano!). Kwa hakika, anajitangaza kuwa Mungu mwenyewe (“Mimi ndimi” wa mst. 9 na 11 ndilo Jina lenyewe la Mungu!): kondoo ni “wake” (mstari 14), wanasikiliza sauti “yake” (mstari. 16). "Anawajua" (mst. 14: semitism kwa "upendo"), na kondoo wake "wanamjua". Yeye ni Mchungaji si wa Israeli pekee bali wa mataifa yote (Mst.16), wokovu pekee kwa watu wote (Mdo. 4:12). Wayahudi wanaelewa maana kubwa sana ya kitheolojia ya hotuba hii, na kuhitimisha kwamba yeye ni mwendawazimu kabisa, "hana hatia" (Yn. 10:20).
Ni huruma iliyoje katika ufafanuzi wa Yesu kama mchungaji: kuna agape yake yote, utunzaji wake, mawazo yake ya kila mmoja wetu, akihangaika juu yetu, akijua midundo yetu, akitutayarishia maji ya utulivu na malisho, akituongoza polepole hata gizani na. hatari, akitutetea, akituokoa ikiwa tumepotea, akitoa maisha yake kwa ajili yetu! Usalama ulioje, utulivu ulioje, amani iliyoje lazima itokee kwa ajili yetu kutokana na kutafakari kwa fumbo hili! Sio sisi tena tunapaswa kusimamia, kupanga maisha yetu. Sio sisi tena tunaopaswa kutafuta njia yetu wenyewe. Hatuko tena peke yetu katika hatari na shida. Kuna Mungu anayetuwazia, anaturuzuku, anatusaidia. Anayeyusha mahangaiko yetu, uchungu wetu. Na tunaimba kwa Zab 131:2, “Mimi ni mtulivu na mtulivu kama mtoto aliyeachishwa kunyonya mikononi mwa mamaye!”
Injili ya leo pia ni onyo kwa wachungaji wa Kanisa, ambao kama Yesu wanapaswa “kupenda-kuwajua” kondoo zao na kuyatoa maisha yao kwa ajili yao. Ole wao ikiwa ni “waajiriwa” tu (mstari 12)!
Baba Mtakatifu Francisko alisema: “Hata leo kuna 'watiwa mafuta wa Bwana,' wanaume waliojiweka wakfu, wanaowadhulumu wanyonge, wakitumia uwezo wao wa kimaadili na ushawishi wao... Wanafanya machukizo na wanaendelea kutekeleza huduma yao kana kwamba si jambo la maana; hawamwogopi Mungu wala hukumu yake, bali wanaogopa tu kugunduliwa na kufichuliwa. Wahudumu wanaosambaratisha mwili wa Kanisa, wakisababisha kashfa na kudharau utume wa kuokoa wa Kanisa na dhabihu za ndugu zao wengi… kula roho zisizo na hatia. Dhambi na makosa ya watu waliowekwa wakfu yana rangi nyeusi zaidi ya ukosefu wa uaminifu, aibu na kudhoofisha uso wa Kanisa kwa kudhoofisha uaminifu wake. Kwa hakika, Kanisa, pamoja na watoto wake waaminifu, pia ni mhasiriwa wa ukafiri huu na ‘makosa halisi ya kukashifiwa.’”
Petro anaandika katika Waraka wake wa Kwanza, “Lichungeni kundi la Mungu lililowekwa chini yenu… si kwa kulazimishwa, bali kwa hiari ya Mungu; si kwa maslahi ya woga, bali kwa roho nzuri; si kwa ubwana juu ya hao watu waliowekwa chini yenu, bali kwa kuwa vielelezo vya kundi. Na Mchungaji Mkuu atakapotokea, mtaipokea taji ya utukufu isiyonyauka” (1 Pet. 5:24).
Furaha ya Rehema kwa wote!
Yeyote ambaye angependa kusoma ufafanuzi kamili zaidi wa maandishi, au maarifa fulani, tafadhali niulize migliettacarlo@gmail.com.