Injili ya Jumapili, Machi 24: Marko 14:1-15:47
Jumapili ya Palm: Mateso ya Bwana B
Mk 14:1-15:47
Wapendwa Dada na Kaka wa Misericordie, mimi ni Carlo Miglietta, daktari, msomi wa Biblia, mlei, mume, baba na babu (www.buonabibbiaatutti.it). Pia leo ninashiriki nanyi wazo fupi la kutafakari juu ya Injili, nikirejelea maalum mada ya huruma.
Kutoa maoni juu ya Mateso na Kifo cha Yesu kulingana na Marko kungehusisha kutafakari kwa muda mrefu sana. Badala ya kukazia dhamira za jumla, nimependelea kuripoti baadhi ya umaizi wa kifafanuzi-kiroho kwa vifungu vya mtu binafsi, ili kuruhusu kila mtu katika Wiki Takatifu kutafakari “Neno la Msalaba” (1 Kor. 1:18) katika maombi ya kibinafsi au ya jumuiya. .
SHAUKU NA MAUTI: 14-15
Injili ya Marko ni "Injili ya Msalaba": kwa hiyo Marko anatumia si chini ya mistari 140 kati ya 678 kwa akaunti ya Mateso na Kifo cha Bwana. Ni katika fumbo la Mateso Mungu anafunuliwa (14:40, 62); ni katika Kifo chake ndipo Yesu anatambuliwa kuwa Mwana wa Mungu (15:39).
1. Upako huko Bethania: 14:3-9
Kwa Marko ni mwanamke ambaye anagundua huko Bethania, "nyumba ya maskini," kwamba Yesu ndiye anayeteseka, mwenye kuteseka ni bora zaidi, na ambaye hutoa kwa ajili yake "chote awezacho" (14:8). Kuna marejeo kadhaa ya kikanisa: a) tuko “nyumbani,” yaani, katika Kanisa, ambapo tunampata aliyekuwa mwenye ukoma na kahaba: Kanisa mahali pa maskini, pahali pa wenye dhambi; b) Yesu ni Kuhani, anayeishi katika jumuiya (Sl 133); c) Yesu ndiye Bwana-arusi wa Wimbo, ambaye ametiwa manukato na Bibi-arusi, Kanisa (Mambo ya Nyakati 1:3; 5:5); d) Yesu Mfalme atatumikiwa katika mateso (9:36).
2. Kuanzishwa kwa Ekaristi: 14:22-25
(a) Wakati wa mlo wa jioni wa Pasaka, kwanza kabisa Yesu anafanya “mwigizo,” ishara ya kiunabii: anajitoa kwa watu wake ili ‘waliwe’ kama mkate na divai; (b) anatoa “mwili” wake- basari na “damu” yake- wadam: katika Kiebrania babar-wadam inaonyesha sehemu mbili za dhabihu ya agano: ni agano jipya lililotabiriwa na Yer 31:31-34.
3. Gethsemane: 14:32-42
a) Kwa wanafunzi ambao Yesu alitaka pamoja naye wakati wa Kugeuka Sura na katika ufufuo wa binti Yairo, Yesu anaomba mshikamano katika saa kuu; b) Yesu anapitia ndani kabisa ukomo wa kibinadamu, kushindwa kabisa, na kuyaeleza kwa kunukuu Zab 42 na 43; c) Yesu anafanya maombi yanayorudia “Baba yetu,” kutoka kwa Marko ambaye hajanukuliwa: ombi la kweli la mwamini siku zote ni kufanya mapenzi ya Mungu tu; d) Mapenzi ya Mungu ni kuushinda ukomo wa kiumbe ambao yeye mwenyewe anajitwika, katika Utu wa Mwana, hata kifo; e) mwamini mara nyingi hupata ukimya wa Mungu; f) katika pambano na Mungu Yakobo anapata jina jipya, Israeli (Mwa 32); hapa Yesu anamtangaza Mungu kwa Jina ambalo linasikika hapa tu katika Injili: “Abba,” yaani, “Papalino,” “Papi” (rej. Rum 8:15; Gal 4:6).
4. Kukamatwa kwa Yesu: 14:43-52:
(a) Yesu ‘anatolewa’ na Yuda, ambaye anambusu kwa kawaida kama mwanafunzi huyo kwa Rabi; (b) Marko hatuchochei kuhusu usaliti wa Yesu: ni kwake uzoefu wa mara kwa mara katika maisha ya mtu binafsi na jumuiya.
5. Yesu anakiri uungu wake: 14:53-65
a) Kuhani Mkuu ni Yosefu anayejulikana kwa jina la Kayepha, Mchunguzi, Msadukayo akiwa madarakani hadi mwaka 36 BK, mkwe wa Anna, aliyemtangulia kama Kuhani Mkuu; b) moto wa kweli (14:54) ni Kristo, ambaye wakati huohuo ni maangamizi; c) Yesu ananyamaza kama Mtumishi Anayeteseka wa Isa 53:7 (Sl 39); d) Yesu anajitangaza kuwa Mungu: “Mimi ndiye!” ( 14:62 ); sasa, kwa kuwa "ametolewa," siri ya Mexico inaweza kutenduliwa.
5. Petro anamkana Bwana: 14:66-72
(a) Petro, mwamba, anamkana Kristo mara tatu; (b) anajiwasha moto mdogo, na si mwali wa moto wa Kristo; (c) Petro, hata hivyo, analikumbuka Neno la Bwana, na kilio chake ni kuongoka (Maombolezo 3:17-23; 5:15-17).
6. Yesu alimkabidhi Pilato: 15:1-15
a) Kitenzi “kutoa” kinajirudia mara 10 katika sura ya 14 na 15: hapa Yesu anakabidhiwa kwa Mataifa; b) Bar Aba, yaani, “mwana wa baba,” yaani, “wa nn”: uchaguzi ni kati ya mwana wa hakuna na Mwana wa Baba, wa Mungu: lakini Mwana wa Baba anatukomboa sisi sote. , wana wa mtu ye yote, wasio na hatia ila wakosaji, watu wa amani wenye jeuri.
7. Yesu ndiye mfalme aliyetawazwa: 15:16-20
Marko anakaa juu ya kuvikwa taji na miiba: a) katika Israeli ni Mungu pekee ndiye Mfalme (taz. Sl ya Kifalme); b) askari, kwa mzaha wao, wanatangaza ukweli mkuu wa ufalme wa Kristo; c) kama Musa alivyopiga magoti mbele ya kijiti kilichowaka moto, ndivyo askari walivyosujudu mbele ya wale waliovikwa taji la miiba.
8. Kusulubishwa: 15:21-27
(a) Simoni wa Kurene, ambaye atakuwa Mkristo anayejulikana (Rum 16:3), ni mfano wa mfuasi aliyeitwa kubeba msalaba nyuma ya Bwana wake (Mk 8:34; Lk 23:26); (c) Simoni Papa hayupo, lakini kuna Simoni wa Kurene, Myahudi kutoka diaspora, anayeishi Libya; (d) mamlaka humfanya mgeni, maskini, kubeba msalaba.
9. Yesu alisulubiwa alidhihaki: 15:29-32
a) Yesu ndiye Mtumishi aliyedhihakiwa, ambaye mbele yake mtu anatikisa kichwa (Isa 53:3-5; Sl 22:7-80); b) anadhihakiwa kama nabii aliyetangaza kuharibiwa kwa Hekalu (14:65; 15:29), kwa hakika msalabani uharibifu wa Hekalu la mwili wake unatimizwa; c) anadhihakiwa kama Kuhani Mkuu anayepaswa kuwaokoa wengine (14:63; 15:31), kwa kweli juu ya msalaba anaokoa ulimwengu; d) anadhihakiwa kama Mfalme (15:17-18. 32), kwa kweli yeye ni Mungu anayetawala kutoka kwenye mti (Sl 96:10).
10. Kifo cha Yesu: 15:32-40
(a) Kifo cha Yesu kinatokea katika mazingira ya kiapokaliptiki (Am 8:9-10); giza linakumbuka uumbaji wa kwanza (Isa 43:19), na kilio cha Yesu kinapasua ukimya wa kwanza na kuanza Mwanzo mpya; (b) Yesu anakufa peke yake, akiwa ameachwa na wote (Sl 38); (c) “Yesu, akapaza sauti kuu, akakata roho: ni kilio kinachotangaza kushindwa kwa uovu (9:26), kinachotangaza ukombozi wa Yerusalemu (Isa 40:2-9), ni kilio cha uumbaji mpya (Mwa 1:1-2); d) pazia la hekalu linapasuka kutoka juu hadi chini, yaani, kwa kazi ya Mungu: Mwili wa Kristo uliopasuka ni pazia ambalo kupitia hilo tunapata njia ya kumkaribia Mtakatifu (Ebr 10:19-20); e) “alipomwona akiisha kufa kwa njia hiyo,” akida anamtangaza Yesu Mwana wa Mungu: Msalaba ni ufunuo wa mwisho wa Mungu, wa kuwa kwake Upendo; f) wanawake wacha Mungu ni mfano wa mfuasi, ambaye yuko pamoja na Yesu hata wakati wa Msalaba. .
15. Kuzikwa: 15:42-47
(a) Yusufu wa Arimathaya pia ni mfano wa Israeli mwaminifu na mfuasi (15:43); (b) yule ambaye amewekwa kaburini kama kitu atafufuliwa siku ya tatu, katika Sabato ya milele.
Furaha ya Rehema kwa wote!
Yeyote ambaye angependa kusoma ufafanuzi kamili zaidi wa maandishi, au maarifa fulani, tafadhali niulize migliettacarlo@gmail.com.