Injili ya Jumapili Aprili 30: Yohana 10, 1-10

By Carlo Miglietta On Aprili 30, 2023

Jumapili ya Nne ya Pasaka A, Yohana 10, 1-10

Yohana 10, 1-10: Mchungaji Mwema na Kondoo Wake

10 “Kweli ninawaambia ninyi Mafarisayo, mtu ye yote asiyeingia kwenye zizi la kondoo kupitia lango, lakini anaingia na kuingia kwa njia nyingine, huyo ni mwivi na mnyang’anyi. 2 Anayeingia kwa lango ni mchungaji wa kondoo. 3 Mlinzi humfungulia lango, na kondoo huisikia sauti yake. Huwaita kondoo wake kwa majina na kuwaongoza nje. 4 Akiisha kuwatoa nje wote walio wake, huwatangulia, na kondoo wake humfuata kwa sababu waijua sauti yake. 5 Lakini hawatamfuata mgeni kamwe; kwa kweli, watamkimbia kwa sababu hawatambui sauti ya mgeni.” 6 Yesu alitumia mfano huo, lakini Mafarisayo hawakuelewa alichokuwa akiwaambia.

7 Kwa hiyo Yesu akasema tena, “Kweli nawaambieni, mimi ndimi lango la kondoo. 8 Wote waliokuja mbele yangu ni wezi na wanyang'anyi, lakini kondoo hawakuwasikiliza. 9 Mimi ndimi lango; yeyote anayeingia kupitia mimi ataokolewa. Wataingia na kutoka, na kupata malisho. 10 Mwivi haji ila aibe na kuchinja na kuharibu; Mimi nalikuja ili wawe na uzima, kisha wawe nao tele.

Wapendwa Dada na Ndugu wa Mercy, mimi ni Carlo Miglietta, daktari, msomi wa Biblia, mlei, mume, baba na babu (www.buonabibbiaatutti.it).

Pia leo ninashiriki nanyi wazo fupi la kutafakari Injili, nikirejelea hasa mada ya rehema.

Katika Injili ya Yohana, moja ya alama za Kanisa ni kundi.

Picha hii tayari ni Agano la Kale.

Mungu ndiye Mchungaji wa Israeli (Mwanzo 48,15:23; Zab 80,2; 40,11; Isa 23,1:3), ambaye huwatumia wanaume, mara nyingi wasio waaminifu, kuwachunga watu wake (Yer 34-1; Ez 10, XNUMX) -XNUMX)

. Lakini mwisho wa wakati Mchungaji wa Kimasihi angekuja (Ez 34,23-24), ambaye angepigwa na kutobolewa ( Zc 12,10; 13,1.7).

Yesu katika Yohana sura ya 10 anajionyesha kama mchungaji kalòs (Yn 10:11), kihalisi "mzuri", hiyo ni "bora", "mfano", "mkamilifu"

Mnazareti anajitangaza kuwa ni Mungu Mchungaji, kwa kutumia Jina takatifu la Mungu kwa ajili yake mwenyewe (“Mimi ndimi”: Yn 10,9.11): anatoa uhai wake kwa ajili ya kondoo (katika Yn 10,11-18 anarudia vizuri. mara tano), akijitengenezea chakula chao, “mkate wa uzima” (Yn 6:35), akijitoa kabisa, akijiruhusu kuumega na kuliwa.

Kristo hutuokoa, hutuongoza, hutufariji, hutulinda, hutosheleza mahitaji yetu ya ndani kabisa, hujaza matarajio yetu, huondoa hofu zetu, hushinda mipaka yetu ya kiumbe.

“Wengine wamepinga kwamba katika mfano huu “kundi” au “kundi la kondoo” limetajwa mara moja tu (Yn 10:16).

Lakini pia taswira ya zizi la kondoo ambalo linapita ndani yake bila uwazi ni ishara ya jumuiya” (RE Brown).

"Wanafunzi wa Yesu sio watawa, waliotenganishwa na wasiohusiana, lakini wanaunda jamii, wanaunda kundi, ni kondoo wanaoishi katika boma moja, wana mchungaji yule yule, wanatolewa nje ya zizi ili kuchukuliwa. kulisha wote pamoja (Yn 10:1.3).

Katika hotuba hii neno "familia" halijirudii: hata hivyo inaonekana wazi kwamba kondoo wanafananisha wanafunzi wa Kristo, ambao mahali pengine wanaitwa na Bwana rafiki zake (Yn 11: 11; 15: 14-27) na ndugu (Yn 20, 17). 19,26), hakika wamekabidhiwa ulezi wa mama yake (Yn XNUMX).

Kwa hiyo Yohana anafundisha kwa uwazi wa kutosha kwamba Wakristo wanaunda Kanisa, familia ya Mwana wa Mungu” (SA Panimolle).

Mtaguso Mkuu wa Pili wa Vatikani unathibitisha hivi: “Kanisa ni kundi, ambalo Mungu mwenyewe ametabiri kwamba atakuwa mchungaji wake (ona Isa 40,11:34,11; Ez. hata hivyo, daima wanaongozwa kwenye malisho na kulishwa na Kristo mwenyewe, Mchungaji Mwema na mkuu wa wachungaji (rej. Yn 10:11; 1 Pt 5:4), ambaye alitoa maisha yake kwa ajili ya kondoo (taz. Yn 10:11). - 15)” (Lumen gentium, n. 6).

“Kanisa ni mgeuko wa lugha ya Kiitaliano ya neno la Kigiriki ekklesia ambalo linaundwa na kihusishi ek kinachoonyesha mwendo kutoka mahali na mzizi klesia unatokana na kitenzi cha kuita (kaléo): ek-klesia maana yake ni «wito nje».

Kanisa ni kusanyiko ambalo Bwana amefanya kwa kuwatoa watu nje… Kanisa ni watu ambao wametoka, sio waliokimbia, lakini watu waliojiondoa. Hii hapa sura ya kundi linalotolewa nje ya uzio (Yn 10:3)… Kristo anachukua nje, na kuleta nje.

Kwamba Kanisa linatoka ni jambo la kawaida kulingana na jina lake; Kanisa linaitwa hivyo, ni kundi la watu walioitwa, watoke nje ya muundo dhalimu, kutoka katika mazingira mabaya ya uovu. Ni jumuiya ya watu waliotolewa kutoka katika uwanja wa uovu.

Neno Kanisa lenyewe, hata kama halisemi kitu cha namna hiyo tena, lina rejea hii ya ukombozi katika etimolojia yake.

Kanisa ni jumuiya ya watu waliokusanyika na kutolewa nje.

Fikiria sura ya uhamisho: walikuwa mateka wa Wababeli kule Babeli, Bwana aliingilia kati na kuwatoa Israeli wengine kutoka katika milki ya wageni na kuwarudisha kwenye milima ya Israeli ili wawe huru” (C. Doglio).

“Sisi ni kundi, watu wa Mungu, waliokusanyika kwa umoja kumzunguka Mchungaji Mkuu.

zizi la kondoo hukusanya, hulinda, hulinda kutokana na uovu, hasa wakati wa usiku, wakati giza linakuwa msaidizi wa wale wanaotaka kuvamia.

Hivyo Kanisa, likiwa limehuishwa na Roho, likiingiliwa na uharaka wa upendo wa Kristo mwenyewe. Kwa umoja, katika kundi moja, ili kuonja upatanishi wa wokovu wa Kristo, Mchungaji Mwema” (E. Querce).

Gregory wa Nyssa alisema: “Ikiwa kweli mapenzi yatafaulu kuondoa woga na hili likageuzwa kuwa upendo, basi itagundulika kwamba kinachookoa ni umoja. Wokovu kwa kweli upo katika kuhisi kuunganishwa katika upendo wa yule aliye mwema wa kweli”.

Rehema njema kwa wote!

Yeyote anayetaka kusoma ufafanuzi kamili zaidi wa maandishi, au maarifa fulani, niulize migliettacarlo@gmail.com.