Injili ya Jumapili 12 Machi: Yohana 4, 5-42

By Carlo Miglietta On Mar 12, 2023

Injili ya Jumapili, 12 Machi, Jumapili ya Tatu Katika Kwaresima A: Yohana 4, 5-42

5 Basi akafika katika mji mmoja wa Samaria unaoitwa Sikari, karibu na shamba ambalo Yakobo alimpa mwanawe Yosefu.

6 Mahali hapo palikuwa na kisima cha Yakobo, naye Yesu, akiwa amechoka kutoka safarini, akaketi kando ya kisima. Ilikuwa yapata saa sita mchana.

7 Mwanamke Msamaria alipokuja kuteka maji, Yesu akamwambia, Je, utanipa maji ninywe?

8 (Wanafunzi wake walikuwa wamekwenda mjini kununua chakula.)

9 Yule mwanamke Msamaria akamwambia, “Wewe ni Myahudi na mimi ni mwanamke Msamaria. Unawezaje kuniomba kinywaji?” (Kwa maana Wayahudi hawashirikiani na Wasamaria.)

10 Yesu akamjibu, “Kama ungalijua zawadi ya Mungu na ni nani anayekuomba maji, ungalimwomba naye angalikupa maji yaliyo hai.”

11 Yule mwanamke akasema, “Bwana, huna kitu cha kutekea na kisima ni kirefu. Je, unaweza kupata wapi maji haya yaliyo hai?

12 Je, wewe ni mkuu kuliko baba yetu Yakobo, ambaye alitupa kisima hiki na kunywa kutoka humo yeye mwenyewe, pamoja na wanawe na mifugo yake?”

13 Yesu akajibu, “Kila anayekunywa maji haya ataona kiu tena.

14 lakini yeyote anayekunywa maji ninayompa hataona kiu kamwe. Hakika, maji nitakayowapa yatakuwa ndani yao chemchemi ya maji, yakibubujikiayo uzima wa milele.”

15 Yule mwanamke akamwambia, “Bwana, nipe maji hayo ili nisione kiu na niendelee kuja hapa kuteka maji.

16Akamwambia, “Nenda, ukamwite mumeo, urudi.”

17 Akajibu, “Sina mume.

Yesu akamwambia, “Unasema kweli kwamba huna mume.

18 Ukweli ni kwamba umekuwa na waume watano, na mwanamume uliye naye sasa si mume wako. Ulichokisema ni kweli kabisa.”

19 Yule mwanamke akasema, “Bwana, naona kwamba wewe ni nabii.

20 Wazee wetu waliabudu juu ya mlima huu, lakini ninyi Wayahudi mwasema kwamba mahali pale inapotupasa kuabudu ni Yerusalemu.”

21 Yesu akamjibu, “Mama, niamini, saa inakuja ambayo hamtamwabudu Baba katika mlima huu wala kule Yerusalemu.

22 Ninyi Wasamaria mnaabudu msichokijua; sisi tunaabudu tunachokijua, kwa maana wokovu unatoka kwa Wayahudi.

23 Lakini wakati unakuja na sasa umekuja ambapo waabudu wa kweli watamwabudu Baba katika Roho na kweli, kwa maana hao ndio aina ya waabudu ambao Baba anawatafuta.

24 Mungu ni Roho, na wanaomwabudu imewapasa kumwabudu katika Roho na kweli.”

25 Yule mwanamke akasema, “Najua ya kuwa Masihi (aitwaye Kristo) anakuja. Atakapokuja, atatufafanulia kila kitu.”

26 Kisha Yesu akasema, “Mimi ninayezungumza nawe—Mimi ndiye.”

Wanafunzi Wanaungana tena na Yesu

27 Mara wanafunzi wake wakarudi, wakashangaa kumwona akiongea na mwanamke. Lakini hakuna mtu aliyeuliza, "Unataka nini?" au “Kwa nini unazungumza naye?”

28 Kisha akauacha mtungi wake wa maji, yule mwanamke akarudi mjini na kuwaambia watu,

29 “Njooni, mwone mtu ambaye aliniambia mambo yote niliyowahi kufanya. Je, huyu anaweza kuwa ndiye Masihi?”

30 Wakatoka nje ya mji, wakamwendea.

31 Wakati huo wanafunzi wake wakamsihi, “Mwalimu, kula chakula.”

32 Lakini Yesu akawaambia, “Mimi ninacho chakula ambacho ninyi hamkijui.”

33 Kisha wanafunzi wake wakaambiana, “Je, kuna mtu aliyemletea chakula?”

34 Yesu akasema, “Chakula changu ni kufanya mapenzi yake aliyenituma na kuimaliza kazi yake.

35 Je, hamsemi, 'Bado miezi minne kabla ya mavuno'? Nakuambia, fungua macho yako na utazame mashamba! Yameiva kwa mavuno.

36 Hata sasa yeye avunaye hupata mshahara na anavuna mazao kwa ajili ya uzima wa milele, ili mpanzi na mvunaji wafurahi pamoja.

37 Hivyo msemo usemao 'Mmoja hupanda na mwingine huvuna' ni kweli.

38 Mimi nimewatuma mkavune yale ambayo hamkuyafanyia kazi. Wengine wamefanya kazi ngumu, nanyi mmevuna manufaa ya kazi yao.”

Wasamaria Wengi Wanaamini

39 Wasamaria wengi wa mji ule walimwamini kwa sababu ya ushuhuda wa yule mwanamke, "Aliniambia yote niliyofanya."

40 Kwa hiyo Wasamaria walipofika kwake, wakamsihi akae nao, naye akakaa siku mbili.

41 Na kwa sababu ya maneno yake watu wengi zaidi wakawa waamini.

42 Wakamwambia yule mwanamke, “Hatuamini tena kwa sababu ya maneno yako tu; sasa tumesikia wenyewe, na tunajua kwamba mtu huyu kweli ndiye Mwokozi wa ulimwengu.”

Wapendwa Dada na Kaka wa Misericordie, mimi ni Carlo Miglietta, daktari, msomi wa Biblia, mlei, mume, baba na babu (www.buonabibbiaatutti.it).

Leo ninashiriki nanyi tafakari fupi ya Injili, nikirejelea hasa mada ya huruma.

Kipindi hiki katika maisha ya Yesu kinapaswa pia kuchambuliwa kwa kuzingatia vifungu sambamba katika Injili nyingine (Mk 9:2-10; Lk 9:28-36).

UZOEFU WA BAADA YA PASAKA?

“Ilikuwa tu katika nuru ya ufufuo ambapo wanafunzi walielewa kikamili, kwa mara ya kwanza, Yesu alikuwa nani na maana ya kifo chake cha kuhuzunisha… Simulizi la kugeuka sura, linalotokana na imani hii ya Pasaka, linanuia kutazamia katika Injili. hadithi maana ya tukio la Pasaka (2 Pet 1:16-18; Yoh 12:27-28)” (G. Barbaglio).

YOHANA 4, 5-42, MUHTASARI

Katikati ya vita kati ya Mafarisayo na Waherodia ( Mk 8:11-21 ), Yesu anaondoka Galilaya na kwenda eneo la Kaisaria Filipi ( Mk 8:27 ), ambako anaanza kuwatayarisha wanafunzi kwa ajili ya mateso na kifo chake. ( Mk 8:31 ). Tukio la kugeuka sura ni tukio lililotabiriwa na Yesu (Mt 16:28).

USULI WA WAYAHUDI

Maelezo ya Kugeuzwa Sura ni ya kihistoria, lakini yanasemwa kama midrash, tafakuri kubwa.

Kuna asili tatu za kitamaduni kwake:

Theofania ya Sinai (Kut 24:15-17; 34:29-35).
Maono ya Danieli ya apocalyptic (Dan 10:4-21).
Sikukuu ya Vibanda: Ilikuwa sikukuu ya Sukkot, wakati Wayahudi bado wanaalikwa kwa wiki moja kuishi katika hema, katika vibanda, kukumbuka wakati wa ajabu wa uchumba wa Mungu kwa Israeli, wakati wa Kutoka, wakati watu walikuwa wahamaji. wa jangwani. Katika siku sita za kwanza za sherehe, Qohelet, kitabu kinachosema: “Yote ni ubatili!” inasomwa. (Ko 1:2): Yesu katika mistari iliyotangulia (Mt 16:24-28) alitualika kujikana wenyewe. Katika liturujia tunasoma Kumb 33 na 34: "Katika Israeli hapakuwa na nabii kama Musa tena; Bwana alijidhihirisha kwake uso kwa uso" (Kum 34:10). Wakati wa Sikukuu ya Vibanda, Torati ya chatan, "bwana arusi wa Torati", kabla ya sikukuu, inateuliwa. Yesu angesema mara nyingi juu yake mwenyewe kwamba alikuwa bwana arusi wa Masihi aliyetarajiwa (Mt 9:15; 25:1-13; Yoh 3:29; 2 Kor 11:2; Ufu 19:7-8; 21:2). Sikukuu iliishia katika sinagogi kwa maombi ya kuja kwa Masihi.

TEXT

Mst. 1: – “Siku sita”: a) huamsha theofania ya Sinai (Kut 24:16); b) Sikukuu ya Vibanda ilianza siku sita baada ya Kippur.

– Yesu anachukua wanafunzi watatu tu pamoja naye: Musa pia anapanda mlimani akiwachukua Haruni na wanawe wawili, Nadabu na Abiu pamoja naye (Kut 24:1).

- Mlima mrefu: kuna mwangwi wa hadithi zote za theofania, za ufunuo wa Mungu katika Agano la Kale: mlima wa Sinai (au Horebu: Kut 3:1), ulipanda na kushuka na Musa (Kut 19-34) na Eliya ( 1 Wafalme 19:1-18 ).

Mst. 2: Yesu "aligeuzwa" (metemorphote), alipitia metamorphosis, au tuseme "alibadilishwa" na Mungu (tabia ya kimungu). Nuru ni vazi ambalo Mungu amevikwa (Zab 104:2); chanzo cha nuru hii ni Yesu mwenyewe (Mk na Mt), uso wake uling’aa kama jua (Mt) na sura ya uso wake ikawa nyingine (Lk) (rej. Kut 34:29-35; 2Kor 3:7). .

Mst. 3: – Na tazama (Kiebrania: we-hinné): usemi wa kawaida wa masimulizi ya Biblia kuonyesha mabadiliko ya ghafla.

- Karibu na Yesu tunaona sura zingine mbili: Mathayo anaweka kipaumbele cha Musa juu ya Eliya, akiwakilisha kwa mtiririko huo Sheria na Manabii, yaani Agano la Kale lote. Musa alitaka kuuona Utukufu wa Mungu (Kut 33:18), na sasa anautafakari katika Yesu (Ebr 1:3; 1Kor 2:8; 2Kor 4:6). Eliya pia alikuwa amepanda mlima wa Mungu kwa ajili ya ufunuo katika "sauti ya kimya kimya" (1 Wafalme 19:12), na ilitarajiwa mwishoni mwa wakati (Ml 3:23).

Mst. 5: - Katika Biblia, siri ya "wingu" inasemwa mara nyingi, ili kuonyesha Uwepo wa Mungu, ambao, hata hivyo, unaonyeshwa kwa namna ya utaji (Kut 20:18; Kut 13:21-22; 14; 19.24:19; 16:24; 15:18-33; Kut 9:10-10; Ez 3:22-1; Lk 35:17; Mt 1:8-2; 1 Pet 16:19-XNUMX…).

- Mkazo wa tafakari ya kimasiya: "Huyu ni Mwanangu": Masihi (Zab 2:7), "mpendwa (agapetòs)", Isaka mpya (Mwa 22:2), "ambaye nimependezwa naye" Mtumishi. ya Bwana (Isa 42:1), “Msikilizeni yeye”, nabii, Musa mpya (Kumb 18:15).

Mst. 7: Mfano wa ufunuo: mzuka, woga, "Usiogope!", Ili kutunza siri.

Mst. 8: - Yesu anafikiriwa tena kuwa "peke yake" katika hali ya unyenyekevu ya kila siku ya asili ya mwanadamu.

- "Sasa Yesu peke yake ndiye mtoa sheria na nabii anayetaka na Baba" (O. Da Spinetoli).

- "Wanafunzi baada ya ufunuo walimwona Yesu pekee, waliona mtu" (E. Bianchi).

vv. 10-13: Ni lazima Eliya aje “kwanza” ( Ml 3:23-24 ): lakini mbele ya nani, au mbele ya nini? Mathayo kwa uwazi anamtambulisha Eliya na Mbatizaji (Mt 11:14).

EXEGESIS

Kutafakari Maandiko humfunua Kristo kwetu

Ni nini pengine kilitokea? Kwamba Yesu alichukua siku ya mafungo pamoja na marafiki zake wa karibu, akapanda mlimani na kuanza kusoma Biblia, yaani, Musa na Eliya.

Hatutaki kumkana Mungu uwezekano wa kugeuka sura, lakini ni karibu zaidi kwetu kufikiria kwamba tunapofanikiwa kupata nusu ya siku ya kurudi mlimani kusoma Maandiko, katika nyakati hizo sisi pia tunazungumza na Musa na Eliya, katika nyakati hizo Mungu anazungumza nasi na kutubadilisha sura.

“Ni suala la kujiweka sawa kumsikiliza Kristo kwa makini na kwa maombi, Mwana mpendwa wa Baba, tukitafuta nyakati za maombi zinazoruhusu kukubalika kwa Neno la Mungu kwa upole na kwa furaha… Na tunapojiweka hivi, pamoja na Biblia mikononi mwetu, kwa ukimya, tunaanza kuhisi uzuri huu wa ndani, furaha hii inayozalisha Neno la Mungu ndani yetu” (Papa Francis).

Christophany

Wakati wa Kugeuzwa Sura tuna Kristo wa kweli, au tuseme theophany kama zile zinazosimuliwa katika Agano la Kale, ambalo kutoka kwake Musa (rej. Kut 3:1-15; 34:5-28), Eliya (rej. 1 Wafalme 19:1) -18) na manabii wengine (Isa 6; Ez 1) walinufaika.

"Jumuiya ya Kikristo ina dhamana ya juu zaidi ya mahubiri yake: sheria, manabii na Baba mwenyewe" (O. Da Spinetoli).

Uzuri wa Mungu

Katika muktadha wa kiliturujia, kuadhimisha Sikukuu ya Vibanda, wanafunzi wanaelewa kwamba Yesu ndiye Masihi aliyetangazwa na Maandiko yote, kwamba Yesu ndiye Torati chatan, bwana arusi, hermeneutic, ndiye anayefafanua Torati yote.

Nyakati za mwisho zimefika, sala ya Masihi imetimizwa, Masihi yuko hapa kati yao na atasimamisha Ufalme.

Mababa watasema: 'Mungu alimweka Adamu katika paradiso, ambayo ni ndani ya Kristo'. Paradiso ni Kristo, Yesu ni paradiso yetu. Ni nini kilikuwa msingi wa imani ya Kiyahudi, “Shemà, Israeli”, “Sikiliza, Israeli” (Kumb 6:3-4; 9:1; 20:3; 27:9) inakuwa utii kwa Neno la Yesu: Baba anasema: “Huyu ni mwanangu mpendwa: msikieni yeye!” (Mt 17:5).

Kishawishi cha kukataa Msalaba

“Ufufuo ni ujumbe wa msingi wa Injili lakini hauwezi kutenganishwa na shauku… Mapazia matatu yanafunua maana ambayo Petro alikuwa ametoa kwenye tukio hilo kwa kutulia mara moja kwa ushindi usiostahiliwa. Katika suala hili pia Petro anawakilisha sauti ya nyama na damu (Mt 16:17), yule ambaye hafikirii sawasawa na Mungu bali katika njia ya wanadamu (Mt 16:23)… kupenda na ‘hekima’ ya mwanadamu” (O. Da Spinetoli).

Kumwona Mungu usoni mwa ndugu

Baada ya Kugeuka Sura, wanafunzi wanaona "Yesu peke yake". Wanatafakari tu ubinadamu wake, uwepo wake kati ya wanadamu, Umwilisho wake.

“Kwa hiyo wanafunzi wanaalikwa katika safari ambayo imefupishwa vizuri katika usemi wa Yesu ulioripotiwa na Clement wa Aleksandria: “Umemwona ndugu yako, mwanamume? Umemwona Mungu'. Hili ndilo fumbo la kugeuka sura” (E. Bianchi).

Tugeuze na ugeuze ulimwengu

Kugeuzwa sura ni fumbo la kugeuzwa: mwili wetu na uumbaji huu umeitwa kugeuka sura, kuwa "mwingine" (Flp 3:21; Rum 8:22; Ufu 21:1).

“Kusherehekea Ekaristi ni kuishi kwa kutazamia kugeuka sura katika ushirika na Bwana na kaka na dada zetu… Kwa njia hii Ekaristi inakuwa PROGETTI ya mabadiliko ambayo lazima yatuhusishe katika historia yetu…: tuna kazi ya kugeuza sura tunaishi na tunafanya” (Padre Farinella).

Rehema njema kwa wote!

Yeyote anayetaka kusoma ufafanuzi kamili zaidi wa maandishi, au uchambuzi wa kina, tafadhali niulize migliettacarlo@gmail.com.