Injili ya Jumapili 04 Juni: Yohana 3, 16-18

By Carlo Miglietta On Juni 4, 2023

Injili ya Jumapili, SS. Utatu A: Yohana 3, 16-18

¹⁶Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele.

¹⁷Kwa maana Mungu hakumtuma Mwana ulimwenguni ili auhukumu ulimwengu, bali ulimwengu uokolewe katika yeye.

¹⁸Amwaminiye yeye hahukumiwi, lakini asiyemwamini amekwisha hukumiwa kwa sababu hakuliamini jina la Mwana pekee wa Mungu.

Wapendwa Dada na Kaka wa Misericordie, mimi ni Carlo Miglietta, daktari, msomi wa Biblia, mlei, mume, baba na babu (www.buonabibbiaatutti.it).

Leo ninashiriki nanyi tafakari fupi ya Injili, nikirejelea hasa mada ya huruma.

YOHANA 3, 16-18: MUNGU ANAHUKUMU AU KUMTETEA WAKILI?

Mara nyingi katika Biblia aina ya fasihi ya “jaribio”, au tuseme “mabishano”, inatumiwa kuhusiana na Israeli (Hos 4:1; 12:3; Isa 3:13; Mi 6:2; Yer 2:9; 25), mataifa mengine ( Yer 31:46; 51-1 ), watu binafsi ( Yer 2-XNUMX ).

Katika kesi hizi, sehemu ya mashtaka mara nyingi huchezwa na Shetani, ambaye anaonyeshwa kama mwendesha mashtaka ambaye, katika Maandiko, huwashtaki wenye hatia sio sana kwa chuki dhidi yao, lakini, kwa kushangaza, kwa uaminifu kabisa kwa dhana ya jadi ya kimungu. haki.

Simulizi katika kitabu cha Ayubu ni ishara, wakati Shetani anapotaka kuona kama imani ya mtu huyu mwadilifu ni imani ya urahisi, inayochochewa na faida nyingi ambazo Mungu amemjaza nazo, au kama ni imani safi, isiyopendezwa, “ bure” (Ayubu 1:19).

Hivyo nabii Zekaria anasema kwamba kando ya kuhani mkuu Yoshua kulikuwa na “Shetani mkono wake wa kuume ili kumshitaki” (Zek 3:1-2). Ibilisi anachukua sehemu ya "assatan", mshitaki.

Na kama vile mshitakiwa, mwendesha mashtaka, ambaye anashikilia mashtaka dhidi yake, ni mtu mwenye uadui na hasi, hivyo mshitaki hutiwa rangi na chuki ya mshitakiwa, na hupata hisia mbaya, hadi kwamba Shetani huwa jina la shetani, ambaye alichukua jina "shetani" (1 Nya 21:1).

Lakini ikiwa shtaka hilo linaungwa mkono na shetani, Mawakili kadhaa mashuhuri husimama upande wa mwenye dhambi.

Kwanza kabisa, Mungu Mwenyewe: Paulo anasema hivi katika barua yake kwa Warumi: “Ni nani atakayewashitaki wateule wa Mungu? Mungu huhesabia haki” (Warumi 8:33).

Kisha Yesu, Mwana: “Ni nani atakayehukumu? Yesu Kristo, ambaye alikufa, bali aliyefufuka tena, anasimama mkono wa kuume wa Mungu na kufanya maombezi kwa ajili yetu?” ( Rum 8:34 ); kwa maana “ikiwa mtu amefanya dhambi, tunaye Mwombezi kwa Baba, Yesu Kristo mwenye haki” (1 Yohana 2:1); "anaweza kuwaokoa kikamilifu wale wanaomkaribia Mungu kwa yeye, kwa kuwa yu hai siku zote ili kuwaombea" (Ebr 7:25); yeye “sasa anasimama mbele za Mungu kwa ajili yetu” (Ebr 9:24).

Yesu ndiye wakili wetu mkuu wa utetezi, na anadhihirisha hili pia msalabani: “Yesu, msalabani, atatumia uwezo huu […] atakapojibu machukizo ya mwisho (“Ikiwa wewe ni Mwana wa Mungu, shuka…” ) kwa nguvu zote za Upendo wake: “Baba, uwasamehe, kwa maana hawajui watendalo” (Lk 23:34).

Msalabani, Yesu anashuhudia uwezo wake wote usio na kikomo wa Upendo na akili yake yote ya "kisheria", hata kuweza kupata, kabla ya kuzimu, msukumo wa kiufundi wa kuachiliwa: mtuhumiwa - watu wote - lazima aachiliwe kwa sababu ya kutoweza" (A. D'Ascanio).

Roho Mtakatifu ni “Msaidizi mwingine” (Yn 14:16), wakili mwingine mtetezi kama Yesu.

Neno "paràkletos" (Yn 14:26; 15:26; 16:7) linaweza kuwa na maana kadhaa: kama neno tu la "parakalèin" ni "kuitwa karibu", wakili wa mtetezi au shahidi anayeunga mkono kesi. ; katika hali yake ya kazi "parakalèin" ni "yule anayejifanya karibu", mlinzi, rafiki, mfariji; kuhusiana na “paràklesis”, ndiye anayehimiza, anayehimiza. Si kwa bahati kwamba Jerome, akitafsiri Injili katika Kilatini katika kile kinachoitwa Vulgate, alipendelea kuweka tafsiri rahisi kutoka kwa Kigiriki, "paracletus", ili kuhifadhi maana zote.

Hatimaye, mapokeo makuu ya Kikristo daima yamemsifu Maria, katika “Salve Regina”, kama “wakili wetu”, yeye ambaye katika “Ave Maria” anaitwa kuwa ndiye “anayetuombea sisi wakosefu sasa na saa ya kuzaliwa kwetu. kifo”.

Na kwa chuo kama hicho cha ulinzi, ushindi unahakikishwa: kwa hiyo Yesu “akasema, Nilimwona Shetani akianguka kutoka mbinguni kama umeme wa radi” (Lk 10:18): ona jinsi Shetani hapa, kama katika Agano la Kale, hayuko kuzimu. , lakini mbinguni, wakiwashitaki watu.

Na Yohana katika Apocalypse asema: “Nikasikia sauti kubwa mbinguni ikisema: < >” (Ufu 12:10)….

Katika "siku ya hukumu" "hatutakuwa katika chumba cha mahakama duniani, kwa huruma ya majaji kutafuta ushahidi wa kulaani au kuwaachilia, waliopotea nyuma ya rekodi ya maandishi ya makosa yaliyofanywa na mshtakiwa.

Tutakuwa katika nyumba ya Baba na Mama: Upendo utafanya kila liwezalo kupata ndani yetu kile ambacho ndani yake tunafanana naye zaidi.

Na macho yake ya kupenya, kama blade ya mwanga ikishuka ndani ya utu wetu wa ndani, itapata katika mabadiliko yetu wakati huo, ishara hiyo, shukrani ya hisia ambayo itatuokoa.

Kwa maana katika hukumu Mungu hakai katika kiti cha Hakimu, bali ataketi kando yetu na kufanya kila kitu ili kutuokoa. Akasema: < > (Yer 1:19).

Kama wakili wa utetezi. Yeye hatushitaki, bali anatuondolea hatia. Yeye hahukumu, lakini anapenda.

Yeye ni Baba na Mama katika hofu kwa ajili ya hatima ya watoto wao.

Kama vile Baba, ambaye, mara alipomwona mwanawe kwa mbali akirudi nyumbani, 'alimkimbilia, akamkumbatia, akaanza karamu kwa heshima yake ili kumpokea kama mwana.'' ( Lk 15:20-24 ) (A. Fontana).

Uhakika huu huhuisha karamu isiyo na mwisho katika mioyo ya waumini. Yohana asema hivi: “Ndiyo maana pendo limefika ukamilifu ndani yetu, ili tupate kuitumaini siku ya hukumu; kwa maana kama yeye, ndivyo tulivyo katika ulimwengu huu. Katika upendo hakuna hofu; kinyume chake, upendo kamili huitupa nje hofu, kwa sababu hofu huleta adhabu, na mwenye hofu si mkamilifu katika upendo.

Sisi twapenda kwa sababu yeye alitupenda sisi kwanza” (1 Yohana 4:17-19).

Ili kila mtu aweze kuimba pamoja na Paulo: “Ni nani basi atakayetutenga na upendo wa Kristo? Labda dhiki, dhiki, adha, njaa, uchi, hatari, upanga…? Lakini katika mambo hayo yote tunashinda, na zaidi ya kushinda, kwa yeye aliyetupenda.

Kwa maana nimekwisha kujua hakika ya kwamba, wala mauti, wala uzima, wala malaika, wala wenye mamlaka, wala yaliyopo, wala yatakayokuwapo, wala wenye uwezo, wala yaliyo juu, wala yaliyo chini, wala kiumbe kinginecho chote hakitaweza kututenga na upendo wa Mungu. Mungu katika Kristo Yesu Bwana wetu” (Warumi 8:35-39).

Rehema njema kwa wote!

Yeyote anayetaka kusoma ufafanuzi kamili zaidi wa maandishi, au maarifa fulani, niulize migliettacarlo@gmail.com.