Injili ya Jumapili 02 Aprili: Mathayo 26, 14-27, 66

By Carlo Miglietta On Aprili 2, 2023

Jumapili ya Palm, Mathayo 26, 14-27, 66

Mathayo 26: Yuda Anakubali Kumsaliti Yesu

14 Kisha mmoja wa wale Kumi na Wawili, aitwaye Yuda Iskariote, akaenda kwa makuhani wakuu

15 Akauliza, “Mtanipa nini nikimkabidhi kwenu?”

Basi wakamhesabu vipande thelathini vya fedha.

16 Tangu wakati huo na kuendelea Yuda alikuwa akitafuta nafasi ya kumtia mikononi mwake.

Mlo wa Mwisho

17 Siku ya kwanza ya Sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu, wanafunzi walimwendea Yesu na kumuuliza, “Unataka tukuandalie wapi kuila Pasaka?”

18 Akajibu, “Nendeni mjini kwa mtu fulani mkamwambie, ‘Mwalimu anasema: Wakati wangu uliowekwa umekaribia. nitaadhimisha Pasaka pamoja na wanafunzi wangu nyumbani kwako.’”

19 Basi, wanafunzi wakafanya kama Yesu alivyowaagiza, wakatayarisha Pasaka.

20 Ilipofika jioni, Yesu alikuwa ameketi mezani pamoja na wale kumi na wawili.

21 Walipokuwa wakila, akasema, “Kweli nawaambieni, mmoja wenu atanisaliti.

22 Wakahuzunika sana, wakaanza kumwambia mmoja baada ya mwingine, “Je, hunijui, Bwana?

23 Yesu akamjibu, “Yule aliyetia mkono wake katika bakuli pamoja nami ndiye atanisaliti.

24 Mwana wa Adamu atakwenda kama ilivyoandikwa juu yake. Lakini ole wake mtu yule amsalitiye Mwana wa Adamu! Ingekuwa bora kwake kama hangezaliwa.”

25 Ndipo Yuda, yule ambaye angemsaliti, akasema, “Rabi hunihusu mimi?

Yesu akajibu, "Wewe umesema"

26 Walipokuwa wakila, Yesu alitwaa mkate, na baada ya kushukuru, akaumega, akawapa wanafunzi wake, akisema, “Twaeni mle; huu ni mwili wangu.”

27 Kisha akatwaa kikombe, akashukuru, akawapa, akisema,

“Kunyweni kutoka humo, ninyi nyote. 28 Hii ndiyo damu yangu ya agano, inayomwagika kwa ajili ya wengi kwa ondoleo la dhambi.

29 Nawaambia, tangu sasa sitakunywa tena uzao huu wa mzabibu mpaka siku ile nitakapokunywa mpya pamoja nanyi katika Ufalme wa Baba yangu.

30 Baada ya kuimba wimbo, wakatoka kwenda kwenye Mlima wa Mizeituni.

Yesu Anatabiri Kukana kwa Petro

31 Ndipo Yesu akawaambia, “Usiku huu huu ninyi nyote mtaniacha, kwa maana imeandikwa:

“Nitampiga mchungaji, na kondoo wa kundi watatawanyika.

32 Lakini baada ya kufufuka nitawatangulia kwenda Galilaya.

33 Petro akajibu, “Hata kama wote wataanguka kwa ajili yako, mimi sitawahi kamwe.”

34 Yesu akajibu, “Amin, nakuambia, usiku huu, kabla jogoo hajawika, utanikana mara tatu.”

35 Lakini Petro akasema, “Hata ikibidi nife pamoja nawe, sitakukana kamwe. Na wanafunzi wengine wote wakasema vivyo hivyo.

gethsemane

36 Kisha Yesu akaenda pamoja na wanafunzi wake mpaka bustani iitwayo Gethsemane, akawaambia, “Ketini hapa niende kule kusali.

37 Akamchukua Petro na wana wawili wa Zebedayo pamoja naye, akaanza kuwa na huzuni na kufadhaika.

38 Kisha akawaambia, “Nafsi yangu ina huzuni nyingi kiasi cha kufa. Kaeni hapa mkeshe pamoja nami.”

39 Akaenda mbele kidogo, akaanguka kifudifudi, akasali: “Baba yangu, ikiwezekana kikombe hiki kiniepuke. Lakini si kama nitakavyo mimi, bali kama utakavyo wewe.”

40 Kisha akarudi kwa wanafunzi wake akawakuta wamelala. “Je, ninyi wanaume hamkuweza kukesha pamoja nami kwa saa moja?” Aliuliza Peter.

41 “Kesheni na kusali ili msije mkaingia majaribuni. Roho i radhi, lakini mwili ni dhaifu.”

42 Akaenda tena mara ya pili akaomba, akisema, Baba yangu, ikiwa haiwezekani kikombe hiki kiniepuke nisipokunywa, mapenzi yako yafanyike.

43 Aliporudi, akawakuta tena wamelala, kwa sababu macho yao yalikuwa mazito.

44 Basi, akawaacha, akaenda tena mara ya tatu na kuomba akisema maneno yaleyale.

45 Kisha akarudi kwa wanafunzi na kuwaambia, “Je, bado mmelala na kupumzika? Tazama, saa imefika, na Mwana wa Adamu atatiwa mikononi mwa wenye dhambi.

46 Inuka! Twendeni! Huyu hapa anakuja msaliti wangu!”

Yesu Akamatwa

47 Alipokuwa bado anasema, Yuda, mmoja wa wale kumi na wawili, akafika. Pamoja naye palikuwa na umati mkubwa wenye mapanga na marungu, wametumwa na makuhani wakuu na wazee wa watu.

48 Sasa yule msaliti alikuwa amepanga nao ishara: “Nitakayembusu ndiye mwanamume; kumkamata.”

49 Yuda akamwendea Yesu mara moja, akamwambia, “Salamu, Rabi!” na kumbusu.

50 Yesu akamjibu, “Rafiki, fanya ulilokuja nalo.”

Kisha wale watu wakasonga mbele, wakamkamata Yesu na kumkamata.

51 Ndipo mmoja wa wale waliokuwa pamoja na Yesu akauchomoa upanga wake, akampiga mtumishi wa kuhani mkuu, akamkata sikio.

52 Yesu akamwambia, “Rudisha upanga wako mahali pake, kwa maana wote wanaochomoa upanga watakufa kwa upanga.

53 Je, unafikiri siwezi kumwomba Baba yangu, naye ataniwekea mara moja zaidi ya majeshi kumi na mawili ya malaika?

54 Lakini yatatimiaje basi Maandiko yanayosema kwamba ni lazima iwe hivyo?”

55 Saa ileile Yesu akauambia ule umati wa watu, “Je, mimi ni kiongozi wa waasi kwamba mmetoka kwa mapanga na marungu kunikamata?

Kila siku niliketi Hekaluni nikifundisha, nanyi hamkunikamata.

56 Lakini haya yote yametukia ili maandiko ya manabii yatimie."

Kisha wanafunzi wote wakamwacha, wakakimbia.

Yesu Mbele ya Sanhedrin

57 Wale waliomkamata Yesu walimpeleka kwa Kayafa, Kuhani Mkuu, ambako walimu wa Sheria na wazee walikuwa wamekusanyika.

58 Lakini Petro alimfuata kwa mbali mpaka kwenye ua wa Kuhani Mkuu. Aliingia na kuketi pamoja na walinzi kuona matokeo.

59 Makuhani wakuu na Baraza lote la Wayahudi walikuwa wakitafuta ushahidi wa uongo dhidi ya Yesu ili wapate kumwua.

60 Lakini hawakupata hata mmoja, ingawa mashahidi wengi wa uongo walikuja.

Hatimaye wawili walikuja mbele

61 akasema, Mtu huyu alisema, Ninaweza kuliharibu hekalu la Mungu na kulijenga tena kwa siku tatu.

62 Kisha Kuhani Mkuu akasimama na kumwambia Yesu, “Je, hujibu? Ni ushuhuda gani huu ambao watu hawa wanatoa dhidi yako?”

63 Lakini Yesu akakaa kimya.

Kuhani Mkuu akamwambia, "Nakuapisha kwa Mungu aliye hai, tuambie kama wewe ndiwe Masihi, Mwana wa Mungu."

64 Yesu akajibu, "Wewe umesema. "Lakini nawaambia ninyi nyote: Tangu sasa mtamwona Mwana wa Adamu ameketi mkono wa kuume wa Mwenyezi akija juu ya mawingu ya mbinguni."

65 Kisha Kuhani Mkuu akararua mavazi yake na kusema, “Amekufuru! Kwa nini tunahitaji mashahidi wengine zaidi? Tazama, sasa mmesikia kufuru hiyo. 66 Mwaonaje?”

“Anastahili kifo,” wakajibu.

67 Kisha wakamtemea mate usoni na kumpiga ngumi. Wengine walimpiga makofi

68 na kusema, “Tutabirie, Masihi. Nani amekupiga?”

Petro Amkana Yesu

69 Basi Petro alikuwa ameketi nje uani, na kijakazi akaja kwake. “Nanyi pia mlikuwa pamoja na Yesu wa Galilaya,” akasema.

70 Lakini alikana mbele ya wote. “Sijui unazungumzia nini,” alisema.

71 Kisha akatoka nje hadi kwenye lango, ambapo msichana mwingine mtumishi alimwona, akawaambia watu waliokuwa pale, “Mtu huyu alikuwa pamoja na Yesu wa Nazareti.”

72 Akakana tena kwa kiapo: “Simjui mtu huyo!”

73 Baada ya muda kidogo, wale waliokuwa wamesimama pale wakamwendea Petro na kusema, “Hakika wewe ni mmoja wao; lafudhi yako inakupotosha.”

74 Kisha akaanza kulaani na kuwaapia, “Simjui mtu huyo!”

Mara jogoo akawika.

75 Ndipo Petro akakumbuka neno ambalo Yesu alisema: “Kabla jogoo hajawika, utanikana mara tatu.”

Akatoka nje akalia kwa uchungu.

Yuda Anajinyonga

27 Kulipopambazuka, makuhani wakuu wote na wazee wa watu wakafanya mpango wao wa kumwua Yesu.

2 Basi, wakamfunga, wakampeleka na kumkabidhi kwa Pilato, mkuu wa mkoa.

3 Yuda, ambaye ndiye aliyemsaliti, alipoona kwamba Yesu amehukumiwa, alijuta, akawarudishia wakuu wa makuhani na wazee vile vipande thelathini vya fedha. 4 “Nimefanya dhambi,” akasema, “kwa kuwa nimeisaliti damu isiyo na hatia.”

“Hilo ni nini kwetu?” walijibu. "Hilo ni jukumu lako."

5 Basi, Yuda akazitupa zile fedha Hekaluni, akaondoka. Kisha akaenda na kujinyonga.

6 Makuhani wakuu wakazichukua zile sarafu na kusema, “Si halali kuziweka kwenye sanduku la hazina, kwa maana ni fedha za damu.”

7 Kwa hiyo waliamua kutumia fedha hizo kununua shamba la mfinyanzi liwe mahali pa kuzikia wageni.

8 Ndiyo maana mpaka leo linaitwa Shamba la Damu.

9 Ndipo neno lililonenwa na nabii Yeremia likatimia: “Walichukua vile vipande thelathini vya fedha, bei ambayo Waisraeli walipanga juu yake, 10 wakavitumia kununua shamba la mfinyanzi, kama Yehova alivyoniamuru.

Yesu mbele ya Pilato

11 Wakati huo Yesu alisimama mbele ya liwali, na liwali akamwuliza, "Je, wewe ni mfalme wa Wayahudi?"

“Wewe umesema,” Yesu akajibu.

12 Aliposhtumiwa na makuhani wakuu na wazee, hakujibu chochote.

13 Pilato akamwuliza, “Je, husikii ushuhuda wanaotoa dhidi yako?”

14 Lakini Yesu hakujibu, hata kwa shtaka moja, jambo lililomshangaza mkuu wa mkoa.

15 Basi ilikuwa desturi ya gavana katika sikukuu kumfungua mfungwa mmoja aliyechaguliwa na umati.

16 Wakati huo walikuwa na mfungwa mmoja mashuhuri, jina lake Yesu Baraba.

17 Basi umati wa watu ulipokusanyika, Pilato akawauliza, “Mnataka niwafungulie yupi: Yesu Baraba au Yesu aitwaye Masihi?”

18 Kwa maana alijua kwamba walikuwa wamemtia Yesu mikononi mwake kwa maslahi yao binafsi.

19 Pilato alipokuwa ameketi kwenye kiti cha hukumu, mke wake akamtumia ujumbe huu: “Usijihusishe na mtu huyo asiye na hatia, kwa maana nimeteseka sana leo katika ndoto kwa ajili yake.

20 Lakini makuhani wakuu na wazee wakaushawishi umati wa watu waombe Baraba na Yesu auawe.

21 “Mnataka niwafungulie yupi kati ya hawa wawili?” aliuliza mkuu wa mkoa.

Wakajibu, "Baraba."

22 “Basi, nifanye nini na Yesu aitwaye Masihi?” Pilato aliuliza.

Wote wakajibu, "Msulubishe!"

23 “Kwa nini? Amefanya kosa gani?” aliuliza Pilato.

Lakini wao wakazidi kupiga kelele, “Msulubishe!”

24 Pilato alipoona kwamba hafanyiki lolote, bali ghasia inaanza, alichukua maji na kunawa mikono yake mbele ya umati. "Sina hatia ya damu ya mtu huyu," alisema. "Ni jukumu lako!"

25 Watu wote wakajibu, “Damu yake na iwe juu yetu na juu ya watoto wetu!”

26 Kisha akawafungulia Baraba. Lakini aliamuru Yesu apigwe mijeledi, akamtoa ili asulibiwe.

Askari Wanamdhihaki Yesu

27 Kisha askari wa liwali wakampeleka Yesu ndani ya ikulu, wakakusanya kikosi kizima cha askari kumzunguka.

28 Wakamvua nguo na kumvika vazi la rangi nyekundu.

29 kisha wakasokota taji ya miiba na kumwekea kichwani. Waliweka fimbo katika mkono wake wa kulia. Kisha wakapiga magoti mbele yake na kumdhihaki. “Salamu, mfalme wa Wayahudi!” walisema.

30 Wakamtemea mate, wakaichukua ile fimbo, wakampiga nayo kichwani tena na tena.

31 Baada ya kumdhihaki, wakamvua lile vazi na kumvika nguo zake mwenyewe. Kisha wakampeleka ili kumsulubisha.

Kusulubishwa kwa Yesu

32 Walipokuwa wakitoka, walikutana na mtu mmoja kutoka Kurene, jina lake Simoni, wakamlazimisha aubebe msalaba.

33 Wakafika mahali paitwapo Golgotha (maana yake, Mahali pa Fuvu la Kichwa).

34 Huko wakampa Yesu divai iliyochanganywa na nyongo anywe; lakini baada ya kuionja, akakataa kuinywa.

35 Walipokwisha kumsulubisha, wakagawana mavazi yake kwa kuyapigia kura.

36 Wakaketi, wakamlinda huko.

37 Juu ya kichwa chake wakaweka shtaka dhidi yake: Huyu ni Yesu, Mfalme wa Wayahudi.

38 Waasi wawili walisulubishwa pamoja naye, mmoja upande wake wa kulia na mwingine upande wake wa kushoto.

39 Wale waliokuwa wakipita njiani walimtukana na kutikisa vichwa vyao

40 wakisema, “Wewe unayetaka kuvunja Hekalu na kulijenga kwa siku tatu, jiokoe mwenyewe! Shuka msalabani ikiwa wewe ndiwe Mwana wa Mungu!

41 Vivyo hivyo na makuhani wakuu, walimu wa sheria na wazee wakamdhihaki.

42 Wakasema, "Aliokoa wengine, lakini hawezi kujiokoa mwenyewe! Yeye ni mfalme wa Israeli! Na ashuke sasa kutoka msalabani, nasi tutamwamini.

43 Anamtumaini Mungu. Mungu na amwokoe sasa kama anamtaka, kwa maana alisema, ‘Mimi ni Mwana wa Mungu.’”

44 Vivyo hivyo wale waasi waliosulubishwa pamoja naye walimtukana pia.

Kifo cha Yesu

45 Tangu saa sita mchana mpaka saa tisa alasiri giza likaingia katika nchi yote.

46 Yapata saa tisa alasiri Yesu akapaza sauti yake kwa nguvu, “Eli, Eli, lama sabakthani?” (maana yake, “Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeniacha?”).

47 Baadhi ya watu waliokuwa wamesimama pale waliposikia, wakasema, “Anamwita Eliya.”

48 Mara mmoja wao akakimbia na kuchukua sifongo. Aliijaza siki ya divai, akaiweka juu ya fimbo, na kumpa Yesu anywe.

49 Wengine wakasema, “Sasa mwacheni. Hebu tuone kama Eliya atakuja kumwokoa.

50 Yesu akalia tena kwa sauti kuu, akaitoa roho yake.

51 Wakati huo pazia la Hekalu likapasuka vipande viwili kutoka juu hadi chini. Nchi ikatetemeka, miamba ikapasuka

52 makaburi yakafunguka. Miili ya watakatifu wengi waliokuwa wamekufa ilifufuliwa.

53 Walitoka makaburini baada ya Yesu kufufuka, wakaingia katika mji mtakatifu na kuwatokea watu wengi.

54 Jemadari na wale waliokuwa pamoja naye wakimlinda Yesu walipoona tetemeko la ardhi na yote yaliyotukia, wakaogopa sana, wakasema, “Hakika huyu alikuwa Mwana wa Mungu!”

55 Wanawake wengi walikuwa pale wakitazama kwa mbali. Walikuwa wamemfuata Yesu kutoka Galilaya ili kushughulikia mahitaji yake.

56 Miongoni mwao walikuwa Maria Magdalene, Maria mama yao Yakobo na Yosefu, na mama yao wana wa Zebedayo.

Kuzikwa kwa Yesu

57 Ilipokuwa jioni, akaja mtu mmoja tajiri kutoka Arimathaya, jina lake Yosefu, ambaye pia alikuwa mfuasi wa Yesu.

58 Akamwendea Pilato, akaomba apewe mwili wa Yesu; naye Pilato akaamuru apewe.

59 Yusufu akautwaa mwili, akauzungushia sanda safi;

60 akaiweka ndani ya kaburi lake jipya alilokuwa amechimba mwambani. Akavingirisha jiwe kubwa mbele ya mlango wa kaburi, akaenda zake.

61 Maria Magdalene na Mariamu yule mwingine walikuwa wameketi kulielekea kaburi.

Mlinzi Kaburini

62 Kesho yake, iliyofuata Siku ya Maandalio, makuhani wakuu na Mafarisayo walimwendea Pilato.

63 Wakasema, "Bwana, tunakumbuka kwamba yule mdanganyifu alipokuwa hai alisema, 'Baada ya siku tatu nitafufuka.'

64 Basi, toa amri kwamba kaburi lilindwe mpaka siku ya tatu.

La sivyo, wanafunzi wake wanaweza kuja na kuiba mwili huo na kuwaambia watu kwamba amefufuliwa kutoka kwa wafu.

Udanganyifu huu wa mwisho utakuwa mbaya zaidi kuliko ule wa kwanza.”

65 Pilato akajibu, "Chukueni mlinzi." "Nendeni mkalinde kaburi kama mjuavyo."

66 Basi wakaenda wakalilinda kaburi kwa kutia muhuri juu ya jiwe na kuweka walinzi.

Wapendwa Dada na Kaka wa Misericordie, mimi ni Carlo Miglietta, daktari, msomi wa Biblia, mlei, mume, baba na babu (www.buonabibbiaatutti.it).

Leo ninashiriki nanyi tafakari fupi ya Injili, nikirejelea hasa mada ya huruma.

SHAUKU NA MAUTI YA YESU

KULINGANA NA MATHAYO (26-27)

Wasomi wa Biblia kwa ujumla wanakubali kwamba sehemu hii ya mapokeo ya Injili ilikuwa ya kwanza kupata muundo maalum.

Hakuna sehemu ya maisha ya Yesu iliyoandikwa kwa wingi sawa wa maelezo na kwa upatanisho sawa wa vyanzo.

Nafasi iliyotengwa kwa masimulizi ya shauku katika Marko kuhusiana na sehemu nyingine ya Injili yake ni kielelezo cha jukumu muhimu la masimulizi haya katika Kanisa la Mitume; kutolingana pia kunajulikana katika Mathayo, ingawa ni kidogo.

Mahubiri ya mapema ya Yesu yalihusu simulizi la kifo na ufufuo wake.

Hili lilikuwa tendo kuu la wokovu la Mungu na hatua ya juu ya hatua ya wokovu katika historia ya wokovu.

Paulo alisema kwamba alimhubiri Kristo na alisulubishwa (1Kor 2:2).

Ijapokuwa kitabu cha 'Maisha ya Mashujaa' katika mtindo wa zamani kilisimulia mafanikio na ustadi wa watu mashuhuri, na kudokeza kwa ufupi mwisho wao, Wakristo wa mapema walitoa Injili nyingi kusimulia kifo cha kuhuzunisha cha Bwana na Bwana wao, mateso yake, kifo. na ufufuo.

Hii ilikuwa mada ambayo ilisumbua sana jamii ya mapema: haikuwezekana kuwa Mungu angeweza kuteseka na kufa. Inafurahisha kuona kwamba Yesu alipotangaza kwamba ‘Imempasa Mwana wa Adamu kuteswa sana, na kukemewa…, kisha kuuawa, na baada ya siku tatu kufufuka…, Petro akamchukua kando, akamkemea’ (Mk 8) :31-32)!

Matarajio ya Israeli yalikuwa kwa Masihi ambaye angeleta uhuru, wokovu, amani, na furaha kupitia udhihirisho wa utukufu na nguvu.

Makuhani wakuu na waandishi, chini ya msalaba, watamwambia Yesu: “Aliokoa wengine, hawezi kujiokoa mwenyewe! Kristo, Mfalme wa Israeli, shuka sasa msalabani, ili tuone na kuamini” (Mk 15:31-32).

Na uzushi wa kwanza ulibishana kwa usahihi kwamba Mwana wa Mungu angeweza kuteseka na kufa. Zaidi ya hayo, waamini wa kwanza walishtuka kuona sio tu kifo cha Mungu, bali kwamba Mungu alikufa katika hali ya kuhuzunisha, “akihesabiwa miongoni mwa watenda maovu” (Lk 22:37, taz. Isa 53:12; Yoh 18:30).

Simulizi la shauku katika Mathayo lina viendelezi vyake. Baadhi ya haya ni hadithi, mengine ni matokeo ya ufafanuzi wa maandiko ya "utimilifu" ya Maandiko ya Agano la Kale sawa na yale yanayojulikana mara kwa mara katika masimulizi ya watoto wachanga, na mara chache sana katika sehemu nyingine za Injili.

Masimulizi ya shauku sio akaunti ya maneno ya Yesu, ingawa Yesu anazungumza mara nyingi zaidi katika Mathayo kuliko katika Marko, lakini juu ya ukweli ulio na ufunuo.

Inaweza kuonekana kuwa ya ajabu kwetu, lakini kwa kweli Injili hazina ufafanuzi wowote wa kitheolojia wa shauku, ama kupitia maneno ya Yesu au kwa kutumia maneno ya wengine.

Hii iliachiwa kwa mafundisho ya mitume, ambayo ni wazi kutoka kwa barua za Paulo.

MAMBO MAPENZI YA AKAUNTI YA MATHAYO

Mathayo anamtegemea Marko, lakini ana tafsiri zake saba:

a) neno kwa mfuasi aliyepigwa kwa upanga: 26.52:54-XNUMX

b) kifo cha Yuda: 27:3-10

c) ndoto ya mke wa Pilato: 27:19

d) Pilato kunawa mikono yake: 27:24-25

e) kufunguliwa kwa makaburi: 27:51-53

f) walinzi kwenye kaburi: 27,62-66

g) walinzi walioajiriwa: 28,11-15

Sifa za kitheolojia za Mateso kulingana na Mathayo

a) Shauku ni utimilifu wa Maandiko yote

b) Yesu anatawala tukio hilo: katika zaidi ya matukio ishirini Mathayo anamtaja Yesu waziwazi, huku katika Marko ni wazi tu; Yesu anajua kila kitu mapema (“gnous”: 26,10); ana vyeo vya ufalme: Bwana (22,26), Masihi (26,68; 27,17.22), Mwana wa Mungu (27,40.43)

c) Wajibu wa Wayahudi katika kifo cha Yesu, ulisisitizwa na tafsiri tatu zake mwenyewe: Pilato kuosha mikono yake (27:24-25), walinzi kwenye kaburi (27:62-66), walinzi waliohongwa (28:11-15). XNUMX:XNUMX-XNUMX).

d) Mateso na ufufuo ni matukio ya apocalyptic: kufunguliwa kwa makaburi (27.51:53-XNUMX).

Sehemu hiyo imegawanywa katika sehemu sita, kila moja ikiwa na vitengo vitatu:

Matayarisho ya kifo ( 26:1-16 )
Karamu ya Pasaka ( 26:17-29 )
Gethsemane ( 26:30-56 )
Kesi ya Wayahudi ( 26:57-27:10 )
Kesi ya Waroma ( 27:11-31 )
Kalvari ( 27:32-61 )

MATHAYO 26, KIFO CHA YESU MSALABANI, ZAWADI KUU YA UPENDO.

Tukitafakari, tunapoalikwa kufanya na Liturujia ya leo, Mateso na Kifo cha Bwana, ni lazima tuitakase dhana yetu ya sasa ya “dhabihu” kutoka kwa wapagani wengi na kwa hakika si takataka za kiinjili ambazo mara nyingi huambatana nayo.

Kwanza kabisa, Injili inasisitiza kwamba kifo cha Mwana kilichomwaga damu si mapenzi ya Baba, badala yake inakazia wajibu wa majeshi ya uovu ambayo yanajipanga dhidi ya Kristo.

Nguvu za kidini na kisiasa za wakati wa Yesu ndizo zinazoungana dhidi yake kwa sababu zinapinga ujumbe wake wa wema, upendo na haki.

“Yesu alikumbana na kifo kilicholetwa kwake na watu wasio haki kwa sababu, katika ulimwengu usio na haki, mwenye haki anaweza tu kuhukumiwa, kukataliwa, kuuawa” (E. Bianchi).

“Katika ishara ambayo kwayo Yesu anasalitiwa na “kutiwa mikononi mwa wenye dhambi” (Mt 26:45) inajumlisha kukataliwa kote kwa Israeli, na kwa wanadamu duniani kote, kwa yule ambaye Baba alimtuma” (A. . Bozzolo).

Injili hazielezei kifo cha Yesu kama kifo cha kawaida, lakini kama ukosefu wa haki wa wazi; Mathayo anatuambia kwamba Pilato “alijua vizuri kwamba walikuwa wamemkabidhi kwake kwa wivu” (Mt 26:18), na kwamba mke wake alikuwa ameota ndoto ambayo ilimfanya amtangaze kuwa “mwenye haki” (Mt 26:19) )

Kwa hiyo, msalaba sio wakati wa “kutosheka” kwa Mungu mwenye kulipiza kisasi, bali ni ufunuo mkuu wa kile “haki” yake ni (Rum 1:17; 3:21-26), yaani, nia yake ya kuingia katika ushirika na Mungu. sisi kabisa, tukishiriki maisha ya mwanadamu hadi mwisho wake, hata ikiwa ni ya kusikitisha! Yesu anageuza msalaba kutoka jinsi ulivyokuwa, yaani, ishara ya jeuri ya wanadamu, kuwa ishara ya upendo: kwa hakika ni wakati mkuu wa kihistoria wa Umwilisho wake, wa maisha ambayo yalikuwa zawadi kabisa, "kenosis" , “kuvua nguo” kwa ajili ya wanaume (Flp 2:7: Somo la Pili).

Karl Rahner asema hivi: “Injili hudharau aina ya kidini ya dhabihu, zikichukua mahali pa wazo la upatanisho wa damu na uradhi wa ubinafsi na ule wa upendo unaosamehe na kuokoa.

Kifo cha Yesu Msalabani hakika ni zawadi yake kuu ya Upendo.

Rehema njema kwa wote!

Yeyote anayetaka kusoma ufafanuzi kamili zaidi wa maandishi, au uchambuzi wa kina, tafadhali niulize migliettacarlo@gmail.com.