Injili ya Jumapili, Machi 17: Yohana 12:20-33
V Jumapili katika Kwaresima B
"20 Miongoni mwa wale waliokuwa wamekwea kwenda kuabudu kwenye sikukuu walikuwa pia Wagiriki fulani. 21 Hao wakamwendea Filipo, mwenyeji wa Bethsaida ya Galilaya, wakamwomba, wakisema, Bwana, tunataka kumwona Yesu. 22 Filipo akaenda akamwambia Andrea, na Andrea na Filipo wakaenda kumwambia Yesu. 23 Yesu akawajibu, “Saa imefika ya Mwana wa Adamu kutukuzwa. 24 Amin, amin, nawaambia, ikiwa punje ya ngano, ikianguka katika nchi, haifi, hukaa hali iyo hiyo peke yake; lakini ikifa, hutoa matunda mengi. 25 Anayeipenda nafsi yake ataipoteza, naye anayechukia maisha yake katika ulimwengu huu atayaweka hata uzima wa milele. 26 Mtu ye yote akitaka kunitumikia, na anifuate, nami nilipo, ndipo atakuwa mtumishi wangu. Mtu akinitumikia, Baba atamheshimu. 27 Sasa nafsi yangu inafadhaika; niseme nini? Baba, uniokoe na saa hii? Lakini kwa sababu hii nimekuja saa hii! 28 Baba, ulitukuze jina lako.” Kisha sauti ikasikika kutoka mbinguni, "Nimemtukuza na nitamtukuza tena!"29 Umati wa watu waliokuwepo na kusikia, walisema ni ngurumo. Wengine wakasema, “Malaika alisema naye.” 30 Yesu alisema, “Sauti hii haikuja kwa ajili yangu, bali kwa ajili yenu. 31 Sasa ni hukumu ya ulimwengu huu; sasa mkuu wa ulimwengu huu atatupwa nje. 32 Nami, nitakapoinuliwa juu ya nchi, nitawavuta wote kwangu.” 33 Alisema hayo ili kuonyesha kifo atakayokufa nacho.
Yh 12:20-33
Wapendwa Dada na Kaka wa Misericordie, mimi ni Carlo Miglietta, daktari, msomi wa Biblia, mlei, mume, baba na babu (www.buonabibbiaatutti.it). Pia leo ninashiriki nanyi wazo fupi la kutafakari juu ya Injili, nikirejelea maalum mada ya huruma.
Watu wa mataifa wanakutana na Yesu
Muktadha wa kifungu hiki ni ule wa Pasaka ya tatu na ya mwisho aliyopitia Yesu huko Yerusalemu, wakati sasa makuhani wakuu walikuwa wamefanya uamuzi wa kumhukumu kifo (Yn 11:53), na baada ya kuingia kwake kwa Masihi katika mji mtakatifu. kusifiwa na umati mkubwa (Yn 12:12-19). Kama vile katika kila sikukuu kuu, Wagiriki (hellenes), wasio Wayahudi, kwa hiyo wapagani, ambao walikuwa na nia ya kukutana na Yesu, walikuwa wamekuja Yerusalemu. Walimwendea Filipo, aliyetoka Bethsaida ya Galilaya: Galilaya ilikuwa nchi ya mpaka, ambapo palikuwa na mawasiliano ya mara kwa mara na wapagani, hadi Mt 14:15, ikinukuu Is 9:1, inaiita “Galilaya ya Mataifa.” Wapagani wanamuuliza:
"Tunataka kumwona Yesu" (Yn 12:21), yaani, kumwamini, kwa sababu "kumwona Yesu," katika Yohana, ni sawa na kushikamana kwa Imani. Hata hivyo, ikiwa rabi anakutana na wapagani, hafui sheria za usafi, anavunja Sheria. Filipo, akiwa amechanganyikiwa, anaenda kuripoti hili kwa Andrea: Filipo na Andrea ndio wanafunzi pekee wenye jina la Kigiriki. Wawili hao wanaamua kuwasilisha ombi hilo kwa Yesu: kuingia kwa Mataifa kwenye Imani kunapatanishwa kinabii na wanafunzi, na Kanisa.
Mbegu inayokufa
“Saa” ya Yesu (Yn 12:23) ni kuhama kwake kwa Mungu, fumbo la pasaka la kupita kwa utukufu, kupitia Mateso yake, Kifo, Ufufuo na Kupaa kwake (Yn 7:30; 8:20; 2:4; 12) :23. 27).
Lakini kuna sharti moja: "Mbegu kufa, ili kuzaa matunda mengi" (Yn 12:24). Yesu anatafsiri mara moja dhana hii: "Yeye anayependa nafsi yake ataipoteza, na anayechukia nafsi yake ... ataihifadhi hata uzima wa milele" (Yn 12:25). "Chuki" ni usemi wa "kupendelea" ambao tayari umetumika katika Lk 14:26: "Ikiwa mtu yeyote hamchukii ... baba yake na mama yake ... na hata maisha yake mwenyewe" (taz. Mt 10:37). Yesu anasema kwamba wale wanaojiweka wenyewe kwanza hujipoteza wenyewe. Moja inatimizwa tu katika kutoa, katika huduma, kwa upendo. Mtu ana uzima kwa kiwango ambacho anampa. Ratiba hii inapendekezwa kwa wanafunzi wote, Wayahudi na Wamataifa sawa (Yn. 12:20-21, 26). Ile “Sala Rahisi,” ya Ndugu Aegidius wa Assisi, inasema, “Kwa maana ni katika kutoa ndipo mtu hupokea; katika kusahau kwamba mtu hupata; katika kusamehe kwamba mtu amesamehewa; ni katika kufa mtu anafufuliwa kwenye uzima wa milele.”
Sambamba na uchungu wa Gestemani
Wainjilisti wa muhtasari wanasimulia uchungu wa Yesu kule Gethsemane (Mk 14:32-42 na par.), ambapo “alianza kuhisi woga na uchungu” (Mk 14:33), akipaza sauti, “Abba, Baba! Yote yanawezekana kwako, uniondolee kikombe hiki! ( Mk 14:36 ).
Kulingana na wengine, Yohana hasimulii maumivu ya Yesu kwenye Mlima wa Mizeituni, lakini hapa labda anarejelea. Katika Yohana Yesu anasema, “Sasa roho yangu inafadhaika” (Yohana 12:27); lakini mara anaongeza, “Niseme nini? Baba, uniokoe na saa hii? Lakini kwa sababu hii nimekuja saa hii! ( Yoh. 12:27 ). “Kwa namna tofauti na masimulizi yaliyopo katika Synoptics, lakini kwa kukubaliana nayo kwa kina, Yesu hakutaka kujiokoa na saa ile, wala kuachwa nayo, bali daima alibaki mwaminifu kwa utume wake wa kutimiza utume wa Baba. mapenzi kwa njia ya unyonge, umaskini, upole na si kwa jeuri, mamlaka, utawala” (E. Bianchi).
Sambamba ya Kugeuzwa
Yohana hasimulii tukio la Kugeuzwa Sura kwa Yesu, ambapo Synoptics hukaa kwa wingi (Mk 9:2-10; Mt 17:1-13; Lk 9:28-36). Lakini hapa kuna dokezo linalowezekana kwake: hapa, pia, sauti kutoka mbinguni inamshukia Yesu, kuwa kibali na ahadi: “Nimemtukuza nami nitamtukuza tena!” ( Yoh 12:28 ). Ngurumo, katika Biblia, ni sauti ya Mungu (1 Sam 12:18): Baba anamthibitishia Mwana Yesu kwamba saa hiyo ya msalaba ni saa ya utukufu. Ndiyo maana Yesu anaweza kusema, “Nitakapoinuliwa juu ya nchi,” kama yule nyoka aliyeinuliwa na Musa (Nm 21:4-9; Yn 3:14), “Nitawavuta wote kwangu” (Yn 12) :31-32).
Kujua jinsi ya kumsikiliza Mungu
Yohana anabainisha, “Umati wa watu waliohudhuria na kusikia walisema ni ngurumo. Wengine wakasema, Malaika alisema naye” (Yohana 12:29-30). “Haya ni madhara makubwa ya dini ambayo humzuia mtu kusikia neno la Mungu na kumzuia kumgundua Mungu aliyepo katika kuwepo kwake. Wale wanaofikiri ilikuwa ni ngurumo wanarejelea sura ya kutisha na ya kutisha ya Mungu wa dini. Mungu wa kutisha, Mungu wa kutisha. Kwa upande mwingine, wale wanaorejelea malaika wanarejelea sanamu ya Mungu iliyo mbali na mwanadamu, Mungu asiyeweza kufikiwa. Miitikio yote miwili, ngurumo na malaika, yanaashiria athari chafu za dini” (A. Maggi).
Kumwona Yesu
“Basi, Yesu anawaahidi wapagani kuona nini? Mateso yake, kifo na ufufuo wake, kushushwa kwake na kutukuzwa kwake, msalaba kama ufunuo wa upendo uliishi hadi mwisho, hadi mwisho (Yn. 13:1)… Wote, Wayahudi na Wayunani, wote waliovutwa kwake wataweza kumwona, lakini msalabani, kama anatoa uzima kwa wanadamu wote. Hili ndilo jibu la Yesu kwa wale wanaotaka kumwona!” (E. Bianchi).
Furaha ya Rehema kwa wote!
Yeyote ambaye angependa kusoma ufafanuzi kamili zaidi wa maandishi, au maarifa fulani, tafadhali niulize migliettacarlo@gmail.com.