Fastan: en tid av bön och barmhärtighet
palmsöndagen
"När de var nära Jerusalem... De förde fålen till Jesus... och han klättrade på den. Många breder ut sina kappor på vägen, andra sprider blad som skurits från fälten. De som gick före och de som följde efter ropade: ”Hosanna! Välsignad är han som kommer i Herrens namn! Välsignat är det rike som kommer, av vår fader David!" (Mark 11:1-10).
Pietro Lorenzetti, i den nedre kyrkan i Assisi, i cykeln daterad 1310/1319, målade en fresk som är en del av berättelserna om Jesu lidande: "Kristi inträde i Jerusalem". I mitten skiljer Jesus, välsignande och ler mot sin åsna, apostlarna, som kan särskiljas på sina gyllene glorier, från den festliga skaran som kommer honom till mötes. Den blå klädseln kantad i guld som gloria som kröner honom, de festliga medborgarnas grälla dräkter, som breder ut kappor och kastar olivkvistar när han passerar, den vackra arkitekturen som definieras av blått, rosa och vitt som, fastän utan perspektivregler, betecknar perfekt ögonblicket för hans inträde i staden. Scenen är rik på detaljer, från barnen som klättrar i olivträdet till Judas som inte har någon gloria, från mosaikdekorationerna i byggnaderna och stadsporten till palmerna på gatan och fåglarna som passar in i miljön i en naturlig miljö. sätt. Chiaroscuro mjukar upp volymerna och förstärker och framhäver samtidigt de olika färgtonerna som är skickligt placerade bredvid varandra. Författaren i detta verk har inte bara skildrat avsnittet på ett mycket lyhört sätt, utan har gjort det till ett mästerverk som inte kommer att lämna de trogna likgiltiga.
Efter bara några dagar skulle högtidens rop i Jerusalem ha förvandlats till ett normalt vardagsliv för alla. Jesus och lärjungarna, långt ifrån någon acklamation, befann sig sedan i intimiteten av ett ödmjukt hem, där de åt tillsammans, men för sista gången. Verket, som den danske målaren Carl Heinrich Bloch (1834/1890) utförde 1876, förvaras på Frederiksborgs slott i Colpenaghen. Här samlas apostlarna med Jesus för middag på en terrass, där en mörk gardin öppnas för att visa, bortom valvet, ett panorama som helt enkelt består av några höga träd som tycks gå åt sidan för att ge plats för en klar, ljus himmel av en ljusblå. Författaren fångar ögonblicket när Jesus höjer sina ögon mot himlen, tar brödet och kalken och instiftar nattvardens sakrament, ett annat stort tecken på nåd. Tystnad uppfattas och medan apostlarna lyssnar med stor uppmärksamhet vänder Judas ryggen åt alla, slutar gömma sig bakom ridån för att lyssna och rynkar pannan iväg. I apostlarnas ansikten finns ingen häpnad, var och en av dem har olika uttryck som är resultatet av olika personliga upplevelser och kanske finns det inte ens en sann förståelse av det stora eukaristiska mysterium som Jesus instiftade i det ögonblicket.
Strax därefter skulle en annan skara söka upp honom, inte för att applådera honom, utan för att fördöma honom. Det är Giotto som med stor tolkningsskicklighet tar hänsyn till kyrkans undervisning enligt vilken skildringen har ett pedagogiskt syfte. Tyngdpunkten i kompositionen är mötet mellan de två huvudpersonerna: Kristus och Judas, som omsluter honom och sveper in honom i sin stora gula mantel. Det är hyckleriet, hatet mot förrädaren som omfamnar sitt offer, som en rovfågel på sitt byte, som är det avgörande. Även de två ansiktena studeras på ett sådant sätt att de återger de två personligheterna: på ena sidan ser den längre Kristus lugnt och bestämt på den andra, fullt medveten om sitt fritt accepterade öde. Judas, å andra sidan, har ett tvetydigt, svårfångat ansikte, medveten om den avskyvärda handling han begår. De två ansiktena vända mot varandra, men rör inte vid varandra. Judas verkar vilja ge den kyssen till Jesus, som inte undviker omfamningen, utan snarare fortfarande ser ömt på honom, som han alltid hade sett på sina älskade apostlar. 
Under tiden tar soldaterna i tumult, med käppar och facklor, honom till fånga. Så börjar vägen till korsfästelsen, Guds nästan obegripliga barmhärtighets väg, färdad i den största smärta, men för allas frälsning.
Paola Carmen Salamino
Bild
- Paola Carmen Salamino