Femte söndagen i fastan: en tid av bön och barmhärtighet
Barmhärtighet i evangeliet: Trons och konstens vägar mellan barmhärtighet och återlösning
Varje evangeliumpassage visar en sammanlänkning av ögonblick av Barmhärtighet. Det här avsnittet berättar om några greker som ber Filip, som förmodligen kunde deras språk, att se Jesus. Filip, flitig som alltid, vidtar åtgärder för att uppfylla den önskan och går tillsammans med Andreas till Jesus. Att leda dem som söker Gud till Jesus är redan en barmhärtighetshandling mot människan.
Denna målning utförd för katedralen i Mantua 1798 av den mantuanska målaren Felice Campi (1746/1817), är en korrekt kopia av den stulna och senare förlorade 16-talsmålningen av Fermo Ghisoni. Här avbildas Jesus vid sjöns strand, som kallar de två första lärjungarna och uppmanar dem att följa honom. Det är inte Filip utan Andreas och Petrus, men det som är slående är Kristi inställning som med sin gest bjuder in och skyndar sig iväg, så mycket att hans fötter knappt tycks röra marken. Förvisso måste Filip också ha haft samma välgörande impuls när han beviljade och förde dessa hedningar till Mästaren. Skildringen tycks också väl illustrera de ord som Jesus sedan säger som svar till Filippus: "Om någon vill tjäna mig, låt honom följa mig, och där jag är, där kommer också min tjänare att vara." Tre rörande karaktärer, starkt uttrycksfulla, i ett landskap där varma färger blir huvudpersonerna i en rogivande miljö.
Jesus säger återigen något som för tillfället kan ha verkat motsägelsefullt i det sammanhanget: "om vetekornet som faller i jorden inte dör, förblir det ensamt, om det dör ger det mycket frukt." Förmodligen för att indikera hans passion, död och uppståndelse som snart skulle äga rum. Scenen för såningsmannen har förevigats av några stora konstnärer som Jean Francois Millet (1814/1875), som väl kände till verkligheten av livet på fälten. Av bondeursprung ägnade han sig personligen åt att bearbeta jorden för att försörja sin familj på åtta barn, ett villkor som accepterades ödmjukt och religiöst eftersom det var Guds vilja för honom. Det finns inget uppror eller råhet i hans verk, utan en ljuv och uppgiven känsla som förenar sig med naturens långsamma och ständiga förnyelse, som behöver tid och ruttna i jorden för att örat ska gro. Här har författaren fångat bondens heliga och högtidliga gest, gjord med hopp om att det sådda vetekornet, i den stora plöjda åkern, ska växa och från ruttnande gå vidare till det gyllene och rika axet.
Passagen fortsätter med en otänkbar och häpnadsväckande händelse, för det kom en röst från himlen: "Jag har förhärligat honom och kommer att förhärliga honom igen." Ett svårt tema att skildra, men vad Gaulli (1638/1709) utförde för Gesù-kyrkan i Rom mellan 1661 och 1679 har ingen motsvarighet eller jämförelse. I linje med barockstilen smälter målning, skulptur och arkitektur här samman till en fantastisk helhet med så perfekt behärskning att observatörer blir mer än förvånade. Ämnet är just tillbedjan och förhärligandet av Jesu namn.” Genom att göra sig lydig till döden och döden på ett kors för detta upphöjde Gud honom...och låt varje tunga förkunna att Jesus Kristus är Herre, till Gud Faderns ära” (brev till Filipperna). Det här är några av orden skrivna på ett band som hålls upp av änglarna som passar mellan dessa rörliga, stigande och nedåtgående figurer. I spetsen av den centrala ljuskällan finns själva monogrammet "IHS" och därifrån en hel serie heliga figurer som tittar uppåt. Längst ner kommer de fördömda, med plågade ansikten som gradvis blir monstruösa, fram från scenen, oförmögna att upprätthålla Jesu namns gudomliga ljus. Perspektiv överger traditionella regler och multiplicerar rymden, figurerna flyter i en centrifugalrörelse rik på dyrbara detaljer. I en spektakulär illusionistisk effekt blir huvudpersonen också himlens gyllene ljus, som livar upp och förstärker varje element i dess färger.
Denna storslagna, natursköna komposition förbluffar inte bara varje tittare, utan får en också att reflektera över den härlighet som Gud har avsett för dem som med tro tillber och hoppas på Honom. Detta är ett av de största bevisen på Guds barmhärtighet mot den ångerfulla syndaren.
Paola Carmen Salamino