Underbar är Gud i sina heliga
Som Andra Vatikankonciliet lär "Gud uppenbarar för människor, i ett levande ljus, sin närvaro och sitt ansikte" (Lumen Gentium 50).
Innan de heliga är beskyddare som ska åberopas, innan de är förebilder att imitera, är de tecken på Guds närvaro i livet och på hans gång genom mänsklighetens historia. Och Guds passage är alltid ett underbarn. De heliga utgör ett underbart och mest genomskinligt tecken på Kristi närvaro, som lever och verkar i historien. Mirakel är därför en anledning till trovärdighet, glädje och lovprisning till Gud, eftersom han alltid arbetar för mänsklighetens bästa. Under de senaste dagarna, som vi redan har rapporterat, fick påven Franciskus Card. Marcello Semeraro, prefekt för de heligas Dicastery, godkände publiceringen av dekretet som erkänner ett mirakel som erhållits genom förbön av den välsignade Elena Guerra, den helige Andes stora Lucchese-mystiker. När vi talar om mirakel får vi inte tro att de välsignade och de heliga är underverkare. Jesus tillrättavisade fariséerna som bad honom om ett tecken från himlen, som bevis på hans gudomliga identitet: ”Varför ber denna generation om ett tecken? Sannerligen säger jag er: Detta släkte skall inte få något tecken” (Mark 8:11-12). Det första tecknet är hans kärlek, hans konsekventa liv, hans lydnad och förhållande till Fadern. Hos de heliga är det inte mirakel som bevisar deras helighet, utan deras liv i tro, hopp och kärlek. Den kanoniska norm som kräver ett mirakel för saligförklaring och helgonförklaring är resultatet av en kyrklig praxis dikterad av försiktighet, för att kunna gå vidare med att skriva in namnet på en Guds tjänare i de heligas roll. I miraklet, en händelse som inte kan förklaras av vetenskapen och som överskrider naturlagarna, erhållen genom tro och de välsignades förbön, söker kyrkan gudomlig bekräftelse av sin dom, om vittnets liv, innan den föreslår honom som en livsmodell och medlare. Låt det tydligt förstås att det inte är miraklet eller miraklen som gör ett helgon, utan deras vittnesbörd om livet och den goda doften av de teologiska dygderna som de konkret utövade. Tack vare sin trofasthet kan de gå i förbön med nådens källa. Begäran om ett mirakel är bara en kyrklig norm, som påven kan ändra eller tillåta undantag från. Efter dessa förtydliganden frågar vi oss vad det är för mirakel som påven Franciskus officiellt har tillskrivit den välsignade Elena Guerras förbön. Från Dicasteriets webbplats tar vi följande berättelse.
Mirakulös helande
Den 5 april 2010 föll Paulo G., när han beskär ett träd, från en höjd av cirka 6 meter. Han fördes till sjukhuset i Uberlândia, i ett tillstånd av medvetslöshet, där han fick diagnosen en mycket allvarlig kranial-hjärnskada, med misstänkt hjärndöd och systemiska komplikationer som lunginflammation och hepatit. Följande dag genomgick han kraniotomi och dekompressionsoperation med frontal-basal lobektomi. Efter operationen överfördes han till intensivvård med reserverad prognos. Den 10 april visade en datortomografi att patientens tillstånd hade försämrats så mycket att hans död var väntad. Den 11 april avbröt de behandlande läkarna sederingen som hade hållit på patienten i 24 timmar, och patienten visade inga tecken på neurologisk reaktion nästa dag. Den 15 april öppnades protokollet för att förklara hjärndöd. Den 10-27 april svävade patienten mellan liv och död. Underrättade om hans extremt allvarliga tillstånd började medlemmarna i den lokala Charismatic Renewal organisera bönetider för hans tillfrisknande. Från den 17 april riktade de sina åkallanden till den välsignade Elena Guerra, och med tanke på att mannens allvarliga tillstånd var kvar, intensifierades bönen och förlängdes i nio dagar i rad. Den 27 april, efter 21 dagars sjukhusvistelse, noterade läkarna en förbättring av patientens tillstånd, som svarade på smärtsamma stimuli och andades spontant. Två dagar senare fördes han över till operationsavdelningen och började först med passiv och sedan aktiv sjukgymnastik. Den 14 maj skrevs patienten ut i gott skick. Ytterligare kontroller, utförda månadsvis och sedan årligen, visade att patienten var vid god hälsa och att det inte skett några förändringar till följd av traumat.
Källor