Јеванђеље недеље 30. априла: Јован 10, 1-10

By Царло Миглиетта On 30. април 2023.

Четврта недеља Васкрса А, Јован 10, 1-10

Јован 10, 1-10: Пастир добри и његове овце

10 „Заиста вам кажем, фарисеји, ко не уђе у тор за овце на капију, него се попне на неки други начин, лопов је и разбојник. 2 Онај који улази на капију је пастир оваца. 3 Вратар му отвара врата, а овце слушају његов глас. Своје овце зове по имену и изводи их. 4 Кад изведе све своје, иде испред њих, а његове овце за њим, јер знају његов глас. 5 Али они никада неће следити странца; у ствари, они ће побећи од њега јер не препознају глас странца“. 6 Исус је користио ову форму говора, али фарисеји нису разумели шта им је говорио.

7 Зато је Исус поново рекао: „Заиста вам кажем, ја сам врата за овце. 8 Сви који су дошли преда мном су лопови и разбојници, али овце их нису послушале. 9 Ја сам врата; ко уђе кроз мене биће спасен. Ући ће и изаћи, и наћи ће пашу. 10 Лопов долази само да украде, убије и уништи; Дошао сам да имају живот, и да га имају у потпуности.

Драге сестре и браћо од милост, Ја сам Карло Миљета, лекар, библичар, лаик, муж, отац и деда (ввв.буонабиббиаатутти.ит).

Такође данас делим са вама кратку мисао о медитацији о Јеванђељу, са посебним освртом на тему милосрђа.

У Јеванђељу по Јовану, један од симбола Цркве је стадо.

Ова слика је већ старозаветна.

Бог је пастир Израиљев (Пост 48,15; Пс 23; 80,2; Ис 40,11), који користи људе, често неверне, да пасе свој народ (Јер 23,1-3; Јез 34). -1)

. Али на крају времена доћи ће Месијански пастир (Ез 34,23-24), који ће бити ударен и прободен (Зц 12,10; 13,1.7).

Исус у Јовановом поглављу 10 представља себе као пастира калос (Јн 10), дословно „леп“, то јест „идеалан“, „узор“, „савршен“

Назарећанин себе проглашава Богом Пастиром, користећи за себе свето Име Божије („Ја сам“: Јн 10,9.11): живот свој даје за овце (у Јн 10,11-18 добро понавља пет пута), правећи себи храну за њих, „хлеб живота“ (Јн. 6, 35), дајући се у потпуности, допуштајући да се ломи и конзумира.

Христос нас спасава, води нас, теши, штити, задовољава наше најдубље потребе, испуњава наша очекивања, раствара наше страхове, превазилази наше створене границе.

„Неки су приговарали да се у овој параболи „стадо“ или „стадо оваца“ помиње само једном (Јн 10:16).

Али и слика торња која се имплицитно провлачи кроз њега је симбол заједнице“ (РЕ Браун).

„Исусови ученици нису монаде, одвојене и неповезане једни с другима, већ чине заједницу, чине стадо, они су овце које живе у истој огради, имају истог пастира, изведене су из стада да буду узете. да сви заједно паше (Јн 10).

У овом говору термин „породица“ се не понавља: међутим, јасно се чини да овце симболизују Христове ученике, које другде Учитељ назива својим пријатељима (Јн 11; 11-15) и браћом (Јн 14, 27), заиста су поверени на бригу његовој мајци (Јн 20).

Стога Јован довољно јасно учи да хришћани чине Цркву, породицу Сина Божијег“ (СА Панимолле).

Други ватикански сабор потврђује: „Црква је стадо, за које је сам Бог прорекао да ће бити пастир (види Ис 40,11; Ез 34,11 и даље), и чије овце, чак и ако управљају људским пастирима, међутим, њих непрестано води на пашу и храни сам Христос, Добри пастир и кнез пастира (уп. Јн. 10, 11; 1. Пт. 5, 4), који је дао живот свој за овце (уп. Јн. 10, 11). - 15)” (Лумен гентиум, бр. 6).

„Црква је деформација италијанског језика грчког израза екклесиа који је састављен од предлога ек који означава кретање са места, а корен клесиа потиче од глагола позвати (калео): ек-клесиа значи „позив споља“.

Црква је сазив који је Господ направио изводећи људе... Црква је народ који је изашао, не бегали, него људи извучени. Ево слике стада које је извучено из ограде (Јн 10)... Христос вади, изводи.

Да је Црква одлазећа, природно је по имену њега; Црква се тако зове, то је група људи прозвана, ван, из угњетавачке структуре, из негативног окружења зла. То је заједница људи извучених из домена зла.

Сама реч Црква, чак и ако више не говори ништа слично, има ову референцу на ослобођење у својој етимологији.

Црква је заједница људи окупљених и изведених.

Помислите на слику изгнанства: они су били заробљеници Вавилонаца у Вавилону, Господ је интервенисао и извео остатак Израиља из домена туђинаца и вратио их у планине Израиљске да би били слободни“ (Ц. Доглио).

„Ми смо стадо, народ Божији, окупљени у јединству око Врховног Пастира.

Овчији тор сакупља, чува, чува од зла, нарочито ноћу, када мрак постаје саучесник оних који желе да препадну.

Тако је Црква, оживљена Духом, заражена хитношћу Христовог милосрђа. У јединству, у једном стаду, да предокусимо спасоносно посредовање Христа, Доброг Пастира“ (Е. Куерце).

Григорије Ниски је рекао: „Ако љубав заиста успе да уклони страх и то се преобрази у љубав, тада ће се открити да је оно што спасава управо јединство. Спасење лежи у томе да се осећамо сав стопљеним у љубави према једном истинском добру”.

Милосрђе свима!

Ко жели да прочита потпунију егзегезу текста, или неке увиде, нека ме пита на миглиеттацарло@гмаил.цом.