Јеванђеље за недељу, 14. април: Лука 24:35-48
ИИИ Васкршња недеља Б
"35 И они (ур: ученици Емауса) испричаше шта се догодило на путу и како су га препознали у ломљењу хлеба. 36 Док су они говорили о томе, сам Исус је стао међу њих и рекао: „Мир вама! 37 Узнемирени и пуни страха, мислили су да виде духа. 38 Али он им рече: „Зашто се узнемирите, и зашто се сумња у срцу вашим? 39 Погледајте моје руке и ноге: то сам заиста ја! Додирни ме и погледај; дух нема меса и костију, као што видите да ја имам.” 40 Рекавши то, показао им је своје руке и ноге. 41 Али пошто од радости и даље нису веровали и били су задивљени, он рече: „Имате ли овде шта за јело? 42 Понудили су му порцију печене рибе; 43 узе и поједе пре њих.44 Затим је рекао: „Ово су речи које сам вам говорио док сам још био с вама: све што је о мени написано у Мојсијевом закону, пророцима и псалмима мора да се испуни. 45 Затим им је отворио ум да разумеју Свето писмо 46 и рече им: Овако је писано: Христос ће пострадати и устати из мртвих у трећи дан, 47 и у његово име биће проповедано обраћење и опроштење грехова свим народима, почевши од Јерусалима. 48 Ви сте сведоци овога.”
Лк 24: 35-48
Драге сестре и браћа Мисерицордие, ја сам Царло Миглиетта, доктор, библичар, лаик, муж, отац и деда (ввв.буонабиббиаатутти.ит). Такође данас делим са вама кратку мисао за медитацију о Јеванђељу, са посебним освртом на тему милост.
Васкрсење Исусово, историјска чињеница
У извештају о Исусовом јављању ученицима (24-36) само Исус делује и говори: поздравља, пита, укорава, показује руке и ноге, па чак и једе пред својим ученицима. Није речено да ли су се дотакли Исуса или чак, барем изричито, да ли су веровали. Од њих су, међутим, описана унутрашња осећања: збуњеност и страх, ужаснутост и сумња, чуђење и неверица и радост.
Приповедајући ову епизоду, јеванђелист свакако има апологетску намеру (похвала у одбрану личности или доктрине). Исус постепено нуди све убедљивије доказе у некој врсти прогресивног пута који се управо овде завршава: празан гроб, јављање анђела женама, сусрет са двојицом ученика Емауса, јављање Петру и на крају свима окупило се једанаест. Овде Исус показује своје руке и ноге, показује се као особа од крви и меса, једе порцију рибе. Исус је заиста васкрсао! Његова личност је стварна и конкретна, а не пролазни дух.
Потреба за познавањем Светог писма
Васкрсли „отвара њихов ум да разуме Свето писмо“ (24:45). Без интелигенције Светог писма, ученик може стајати поред Господа, а да не препозна ко је Он. Ово је трећи пут да се јеванђелист враћа овом говору (24:7,26,46).
„Морамо“, „морамо“ (Лк 24): зашто смо онда тако млаки и плашљиви у објављивању Јеванђеља? Јер можда нисмо лично сусрели Васкрслог у размишљању о Светом писму, јер премало времена посвећујемо молитвеном размишљању о његовој Речи: потребан нам је и Христос да нам помогне да разумемо Библију, „почевши од Мојсија и свих Пророка“ (Лк 44) и „у псалмима“ (Лк 24), да бисмо као Павле могли да кажемо: „И он се мени јавио!“ (27 Кор 24:44).
Мисија
„Овоме сте сведоци“ (Лк 24): овако закључује данашње Јеванђеље. Искуство Васкрслог није нешто лично, интимно: то је радост преливања у друге, то је ентузијазам који постаје заразан. Апостоли одмах постају „сведоци његовог васкрсења“ (Дела 48:1; 22:4). Велика објава Петра и свих апостола је управо да „ви убисте творца живота, а Бог га подиже, и томе смо сведоци“ (прво читање: Дела апостолска 33-3; уп. 14- 15.26:2; 22:36-4: са овим задатком они су послани свим народима (Јеванђеље: Лк 10:5); “ (30 Јн 10-40)!
И ми смо данас позвани од Исуса да будемо сведоци његовог васкрсења: сви ми имамо ово звање, свештеници, сестре и мирјани. Павлова опомена важи за све: „Дужност ми је да проповедам јеванђеље: тешко мени ако не проповедам јеванђеље!“ (1. Кор. 9:16); сви ми треба да објављујемо Реч „у свакој прилици, на време и неблаговремено“ (2. Тим. 4:2). И ако свештеници и преосвећени мушкарци и жене то чине „институционално“, то је за моју браћу и сестре лаике оно што данас желим да задржим посебно размишљање: заиста, Сабор нам каже: „Сваки мирјанин мора бити сведок васкрсења и живот Господа Исуса и знак Бога живога пред светом“ (ЛГ 38); „Лаици су посебно позвани да учине Цркву присутном и активном у оним местима и околностима у којима она не може постати сол земље осим кроз њих... Стога свим лаицима тежи славно бреме рада како би божански план спасења може сваким даном све више допирати до свих људи свих времена и целе земље. Нека им, дакле, буде отворен сваки пут (прим. ур. !!!) да... и они активно учествују у спасоносном делу Цркве“ (ЛГ 33); „Христос...испуњава своју пророчку службу...и кроз лаике, које стога чини својим сведоцима и даје смисао вере и благодати речи (уп. Дела 2-17; Откр. 18)... У овом канцеларија има велику вредност оно стање живота које је освештано посебном сакраментом, наиме, венчање са породичним животом. Ту се има вежба и одлична школа апостолата лаика... Хришћанска породица гласно објављује и садашње врлине Царства Божијег и наде на блажени живот... Лаици, дакле, и када су заузети временитим бригама, могу и морају да врше драгоцену акцију за евангелизацију света….; неопходно је да сви садејствују у ширењу и увећању Христовог Царства у свету“ (ЛГ 19).
Великодушно се отворимо Светом Духу, који нас „уводи у сву истину“ (Јн. 16), који нам даје „моћ да се изражавамо“ (Дела 13; 2), који „носи сведочи“ тако да „и ми сведочимо“ (Јн. 4-4), да постанемо „сведоци ми и Дух Свети“ (Дела 8), у јединству које нам даје снагу, храброст, срећу …
Срећна милост свима!
Свако ко жели да прочита потпунију егзегезу текста, или нека сазнања, нека ме пита на миглиеттацарло@гмаил.цом.