Јеванђеље недеље, 14. маја: Јован 14, 15-21

By Царло Миглиетта On Може 14, 2023

Јеванђеље недеље, Јован 14, 15-21: Исус обећава Светог Духа

15 „Ако ме волиш, држи моје заповести. 1

6 И замолићу Оца, и он ће вам дати другог адвоката да вам помогне и да буде с вама заувек.

17 Дух истине. Свет га не може прихватити, јер га нити види нити познаје. Али ви га познајете, јер он живи са вама и биће[a] у теби.

18 Нећу вас оставити као сирочад; Доћи ћу до тебе. 1

9 Ускоро ме свет више неће видети, али ћеш ме видети. Јер ја живим, и ви ћете живети.

20 Тог дана ћете спознати да сам ја у свом Оцу, и ви сте у мени, и ја сам у вама.

21 Ко има моје заповести и држи их, тај ме воли. Ко мене љуби, љубиће га Отац мој, и ја ћу их волети и показати им се.”

Драге сестре и браћо од милост, Ја сам Карло Миљета, лекар, библичар, лаик, муж, отац и деда (ввв.буонабиббиаатутти.ит).

Такође данас делим са вама кратку медитацију о Јеванђељу, са посебним освртом на тему милосрђа.

Јован 14, 15-21: Коментар Јеванђеља

Бонхефер је рекао: „Свештеник насупрот пророку, Црква света насупрот Цркви вере, Аронова црква насупрот Мојсијевој Цркви: ово је вечни сукоб у Цркви Христовој… Црква Св. свештеници – Црква Слова; Аронова црква – Мојсијева црква: овај историјски сукоб у подножју Синаја, крај Цркве света и појава речи Божије, понавља се у нашој Цркви из дана у дан, недељу за недељом.

Црква света, која не жели да чека, која не жели да живи од невидљивог, Црква која прави своје богове; Црква која жели да има бога који јој се свиђа и не мари да угоди Богу; Црква која жели да учини за себе оно што Бог не чини; Црква која је спремна на сваку жртву, све док постоји идолопоклонство, обожење људских мисли и вредности; Црква која себи приписује божанску свемоћ у свештенству: таква је и наша Црква када се сабира на богослужење.

И као Црква која има своје идоле разбијене и разбијене до темеља, као Црква којој се још једном мора рећи: 'Ја сам Господ Бог твој', као Црква која себе поништава, порушена овом речју, као Црква Мојсијева, Црква Речи: и ми онда треба да одемо.

Од нестрпљиве Цркве каква је била, Црква постаје Црква тихог ишчекивања, од Цркве насилне потребе да се види, постаје Црква вере без узвишења, од Цркве самоидолопоклонства, постаје Црква Црква која слави само Бога... Као Црква која је истовремено Црква Мојсијева и Аронова, ми показујемо на крст и кажемо: 'Ево, Израеле, ово је твој Бог који те је избавио из ропства и који ће то чинити.

Дођите, верујте, поклоните се!”.

Црква мора пре свега да буде покорна дејству Духа, који „долази да нам помогне у слабостима нашим“ (Рим. 8, 26), да својим непрестаним „дејством“ преобрази своју Цркву (2 Кор 3, 18), својом „снагом“ (Лк 24), својом „силом“ (Лк. 49): „Примите силу Духа Светога на себе... Тада ћете ми постати сведоци“ (Дела 4).

Дух чини Цркву способном за одушевљење и екстазу (Дела 2:1-40). „Ентузијазам“, како сама реч каже, значи „поседовање Бога у себи“: „ентхеос“ је онај у коме живи Бог.

Дух даје Цркви свест о томе да је место Божијег присуства: имати ентузијазам значи препустити се да буде вођен стваралачком и животворном енергијом самог Духа (Јн 14-16; Рим 17-8). 9 Кор 11:1). Екстаза није толико чудесно искуство колико знамо како да „изађемо из себе” и изађемо у свет да му служимо, волимо га, објављујемо Јеванђеље.

Дух даје Цркви новину и свежину (Пост 1; Мт 2; Рим 1; 20 Тим 1; Дела 4), снагу синтезе и јединства, а истовремено и енергију диференцијације и плурализма (1 Кор 3-16), способност комуникације и односа (Дела 2), пуни живот (Јн 32) у самом Духу (Јн 1-12; Рим 7: 13-2

Милосрђе свима!

Ко жели да прочита потпунију егзегезу текста, или неке увиде, нека ме пита на миглиеттацарло@гмаил.цом.