Sfântul zilei, 8 septembrie: Sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria

By Cristiano Antonino On Septembrie 8, 2022

Nașterea Sfintei Fecioare Maria: aceasta este una dintre cele mai vechi sărbători mariane. Se crede că această sărbătoare își are originea în legătură cu sărbătoarea dedicată unei biserici închinate Mariei, acum Biserica Sf. Ana, din Ierusalim în secolul al VI-lea.

Tradiția spune că aici se afla casa părinților Mariei, Ioachim și Ann și unde s-ar fi născut ea.

Sărbătoarea a început să fie celebrată la Roma în secolul al VIII-lea cu Papa Serghie I (+8 septembrie 8).

Este a treia astfel de sărbătoare a unei „nașteri” din calendarul roman: Nașterea lui Isus, Fiul lui Dumnezeu (Crăciun); Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul (24 iunie); și Nașterea Sfintei Fecioare Maria (8 septembrie). Nimic nu poate fi găsit în Evanghelii care să confirme această sărbătoare.

Nici măcar nu dau numele părinților ei, care se bazează pe o tradiție care provine din Evanghelia Protoevangheliului (apocrifă) a lui Iacov din secolul al II-lea.

Evenimentul principal din viața Mariei rămâne întotdeauna Buna Vestire.

Biserica o privește ca pe Maica Domnului, dar cu atât mai mult ca pe ucenicul care ne poate oferi cel mai bine exemplu și model de viață creștină.

În credința ei, în ascultarea de Fiul ei, în felul în care s-a făcut vecină cu verișoara ei Elisabeta și cu soții din Cana în ziua nunții lor,

Maria este femeia de imitat mai ales în încrederea manifestată în cele mai întunecate momente din viața lui Isus, Fiul ei

Aici, și în multe alte momente, ea explică de ce poporul lui Dumnezeu știe că își poate găsi refugiul și mângâierea, ajutorul și protecția în ea.

În Milano, dovezile celebrării acestei sărbători datează din secolul al X-lea.

O catedrală „Nou-născutului Maria” a fost sfințită la 20 octombrie 1572 de Sfântul Carol Borromeo.

Acolo, pe strada Santa Sofia, a fost construit un altar care adăpostește o statuie a Pruncului Maria, încredințată Surorilor Carității Sfinților Bartolomea și Vincenza.

Exprimându-și propriul devotament personal, o călugăriță franciscană din Todi, sora Chiara Isabella Fornari, a realizat mai multe statui de ceară ale Mariei nou-născute înfășurate în 1720 până în 1730.

Una dintre aceste imagini a fost donată în 1739 surorilor capucine ale Sfintei Maria a Îngerilor din Milano

Aceste surori și-au răspândit devotamentul, care în tradiția ambrogiană a găsit un teren deosebit de fertil.

Acest institut, împreună cu multe alte instituții ale femeilor religioase, a fost suprimat din 1782 până în 1842 datorită unui decret promulgat mai întâi de împăratul Iosif al II-lea și apoi de Napoleon.

Statuia Mariei a fost dusă de unele dintre surorile capucine la o mănăstire a augustinilor, apoi la Canonicele din Lateran.

Mai târziu a fost încredințată preotului paroh, părintele Luigi Bosisio, pentru ca acesta să o poată da unui institut religios care să mențină vie devotamentul. În cele din urmă, statuia a ajuns în Casa Generală a Surorilor Carității din Lovere, o congregație religioasă fondată în 1832 de Bartolomea Capitanio.

Statuia Pruncului Maria a devenit atât de populară acolo încât, chiar și până în ziua de azi, surorile acestei congregații sunt cunoscute popular sub numele de Surorile „Puricul Maria”.

O poveste scrisă într-o cronică în 1884 spune astfel: „Era 7:00 am pe 9 septembrie 1884... Mama s-a dus la infirmerie să-i viziteze pe bolnavi și, a dus chipul sfânt din pat în pat fiecăreia dintre surorile bolnave ca să o sărute.

A ajuns la postulanta, Giulia Macario, care era grav bolnavă de câteva zile.

Ea a făcut un efort să se apropie de Pruncul Ceresc și, cu cuvinte blânde, a cerut să fie vindecată.

Ea a simțit imediat un tremur misterios în tot corpul ei. „Sunt vindecat!” a exclamat ea.

S-a ridicat și a început să meargă”. De atunci, în fiecare an, la 9 septembrie, este sărbătorită „ziua miracolului”.

Acest devotament popular a continuat să se răspândească datorită numeroaselor haruri obținute.