Ziua Mondială de Rugăciune pentru Grija Creației, apelul Papei Francisc pentru Pământ

By Cristiano Antonino On Septembrie 1, 2022

Astăzi, 1 septembrie, marchează Ziua Mondială de Rugăciune pentru Grija Creației. Papa Francisc a dedicat o reflecție densă și semnificativă acestui subiect

Papa Francisc: să ne rugăm ca summiturile ONU Cop27 și Cop15 să abordeze crizele duble ale reducerii climei și a biodiversității

Sfântul Părinte a abordat în audiența generală tema mediului și grija pentru creație.

„Fie ca tema din acest an: „Ascultă vocea creației” să încurajeze în toată lumea un angajament concret de a avea grijă de casa noastră comună”, a spus Papa Francisc în audiența generală, amintind că mâine este Ziua Mondială de Rugăciune pentru Îngrijirea Creația și începutul „Timpului Creației”, inițiativa ecumenică care va angaja întreaga Biserică pe tema ecologiei integrale până pe 4 octombrie.

"La milă a exceselor noastre consumiste”, a continuat Francis, „sora Mama Pământ geme și ne roagă să oprim abuzurile noastre și distrugerea ei.

În acest timp de creație, ne rugăm ca summiturile ONU Cop27 și Cop15 să unească familia umană în abordarea decisivă a crizelor duble ale climei și a reducerii biodiversității”.

O analiză care a scos în evidență legătura strânsă dintre schimbările climatice (secete, inundații rapide), lăcomia celor bogați și efectele asupra celor mai sărace populații.

Cu toate acestea, Pontiful nu și-a adresat doar privirea și rugăciunea conducătorilor Națiunilor Unite, ci și fiecăruia dintre noi, iar tuturor a cerut o schimbare a stilurilor de viață care să aducă o inversare colectivă și comună a curs.

În mesaj, pe care îl puteți citi integral, a repropus un pasaj din Laudato Si’: „A trăi vocația de a fi custodii ai lucrării lui Dumnezeu este o parte esențială a unei existențe virtuoase, nu este ceva opțional sau chiar secundar. a experienței creștine”.

MESAJUL SFANTULUI PAPA FRANCIS PENTRU ZIUA MONDIALĂ DE RUGACIUNE PENTRU GRIJIREA CREAȚIEI

1 septembrie 2022

Dragi frați și surori!

„Ascultă vocea creației” este tema și invitația Sezonului Creației din acest an.

Faza ecumenica începe la 1 septembrie cu Ziua Mondială de Rugăciune pentru Grija Creației și se încheie pe 4 octombrie cu sărbătoarea Sfântului Francisc. Este un moment special pentru toți creștinii să se roage și să lucreze împreună pentru a avea grijă de casa noastră comună.

Inspirat inițial de Patriarhia Ecumenica a Constantinopolului, acest anotimp este o oportunitate de a ne cultiva „conversia ecologică”, o convertire încurajată de Sfântul Ioan Paul al II-lea ca răspuns la „catastrofa ecologică” prezisă de Sfântul Paul al VI-lea încă din 1970.

Dacă învățăm să ascultăm, putem auzi în vocea creației un fel de disonanță.

Pe de o parte, putem auzi un cântec dulce de laudă a iubitului nostru Creator; pe de altă parte, o rugăminte angoasă, deplângând maltratarea noastră față de această casă comună.

Grija pentru mediu, Papa Francisc citează „Laudato Si”

Cântecul dulce al creației ne invită să exersăm o „spiritualitate ecologică” (Laudato Si', 216), atentă la prezența lui Dumnezeu în lumea naturală. Este o chemare de a ne baza spiritualitatea pe „conștiința iubitoare că nu suntem deconectați de restul creaturilor, ci uniți într-o splendidă comuniune universală” ( ibid., 220).

Pentru urmașii lui Hristos, în special, această experiență luminoasă ne întărește conștientizarea că „toate lucrurile au luat ființă prin El și fără El nu s-a făcut nimic” (In 1).

În acest anotimp al creației, ne rugăm încă o dată în marea catedrală a creației și ne delectăm cu „grandiosul cor cosmic” [2] alcătuit din nenumărate creaturi, toate cântând laudele lui Dumnezeu. Să ne alăturăm Sfântului Francisc de Assisi pentru a cânta: „Lăudat Ție, Doamne, pentru toate făpturile tale” (cf. Cântarea fratelui Soare).

Să cântăm alături de psalmist: „Tot ce suflă să laude pe Domnul!” (Ps 150:6).

În mod tragic, acel cântec dulce este însoțit de un strigăt de angoasă.

Sau și mai bine: un cor de strigăte de angoasă. În primul rând, sora noastră, mama pământului, este cea care strigă. Pradă exceselor noastre consumeriste, ea plânge și ne imploră să punem capăt abuzurilor noastre și distrugerii ei.

De asemenea, sunt toate acele creaturi diferite care strigă.

La mila unui „antropocentrism tiranic” (Laudato Si', 68), complet în contradicție cu centralitatea lui Hristos în opera creației, nenumărate specii se sting, iar imnurile lor de laudă sunt reduse la tăcere.

Sunt și cei mai săraci dintre noi care strigă.

Expuși crizei climatice, săracii simt și mai grav impactul secetei, inundațiilor, uraganelor și valurilor de căldură care devin din ce în ce mai intense și dese.

La fel, frații și surorile noștri ai popoarelor indigene strigă.

Ca urmare a intereselor economice prădătoare, pământurile lor ancestrale sunt invadate și devastate din toate părțile, „provocând un strigăt care se ridică până la cer” (Querida Amazonia, 9).

În cele din urmă, este și cererea copiilor noștri.

Simțindu-se amenințați de acțiuni miope și egoiste, tinerii de astăzi strigă, cerându-ne nerăbdători, adulții, să facem tot posibilul pentru a preveni, sau cel puțin a limita, prăbușirea ecosistemelor planetei noastre.

Ascultând aceste strigăte angoase, trebuie să ne pocăim și să ne modificăm stilul de viață și sistemele distructive.

Încă din primele ei pagini, Evanghelia ne cheamă la „pocăință, pentru că Împărăția cerurilor s-a apropiat” (Mt 3); ne cheamă la o nouă relație cu Dumnezeu și, de asemenea, implică o relație diferită cu ceilalți și cu creația.

Starea actuală de decădere a casei noastre comune merită aceeași atenție ca și alte provocări globale, cum ar fi crizele grave de sănătate și războaiele.

„A trăi vocația noastră de a fi protectori ai lucrării lui Dumnezeu este esențială pentru o viață de virtute; nu este un aspect opțional sau secundar al experienței noastre creștine” (Laudato Si', 217).

Ca persoane de credință, ne simțim și mai responsabili pentru a acționa în fiecare zi în conformitate cu chemarea la convertire.

Nici nu e vorba doar de o persoană: „conversia ecologică necesară pentru a produce o schimbare durabilă este și o conversie comunitară” (ibid., 219).

În acest sens, angajamentul și acțiunea, într-un spirit de maximă cooperare, se solicită, de asemenea, comunității națiunilor, în special în cadrul reuniunilor Națiunilor Unite dedicate problemei de mediu.

Conferința COP27 privind schimbările climatice, care va avea loc în Egipt în noiembrie 2022, reprezintă următoarea oportunitate pentru toți să se alăture în promovarea implementării efective a Acordului de la Paris.

Și din acest motiv, am autorizat recent Sfântul Scaun, în numele și în numele statului Vatican, să adere la Convenția-cadru a ONU privind schimbările climatice și la Acordul de la Paris, în speranța că umanitatea secolului XXI „va fi amintit pentru că și-a asumat cu generozitate responsabilitățile grave” ( ibid., 21).

Efortul de a atinge obiectivul de la Paris de a limita creșterea temperaturii la 1.5°C este destul de solicitant; solicită o cooperare responsabilă între toate națiunile în prezentarea de planuri climatice sau de contribuții mai ambițioase, determinate la nivel național, pentru a reduce la zero, cât mai repede posibil, emisiile nete de gaze cu efect de seră.

Aceasta înseamnă „conversia” modelelor de consum și producție, precum și a stilurilor de viață, într-un mod mai respectuos cu creația și dezvoltarea umană integrală a tuturor popoarelor, prezente și viitoare, 2 o dezvoltare bazată pe responsabilitate, prudență/precauție, solidaritate, preocupare. pentru cei săraci și pentru generațiile viitoare.

Sub toate acestea, este nevoie de un legământ între om și mediu, care, pentru noi, credincioșii, este o oglindă care reflectă „dragostea creatoare a lui Dumnezeu, de la care venim și către care ne îndreptăm”. [3]

Tranziția adusă de această conversie nu poate neglija cerințele justiției, în special pentru acei lucrători care sunt cei mai afectați de impactul schimbărilor climatice. La rândul său, summitul COP15 privind biodiversitatea, care va avea loc în Canada în decembrie, va oferi bunăvoinței guvernelor o oportunitate semnificativă de a adopta un nou acord multilateral pentru a opri distrugerea ecosistemelor și dispariția speciilor.

Conform înțelepciunii străvechi a Jubileului, trebuie să „amintim, să ne întoarcem, să ne odihnim și să restaurăm”. [4]

Pentru a opri prăbușirea în continuare a biodiversității, „rețeaua vieții” dată de Dumnezeu, să ne rugăm și să îndemnăm națiunile să ajungă la un acord asupra a patru principii cheie:

1. să construiască o bază etică clară pentru schimbările necesare pentru salvarea biodiversităţii;

2. să combată pierderea biodiversității, să sprijine conservarea și cooperarea și să satisfacă nevoile oamenilor într-un mod durabil;

3. să promoveze solidaritatea globală, având în vedere faptul că biodiversitatea este un bun comun global care necesită un angajament comun; și

4. să acorde prioritate persoanelor aflate în situații de vulnerabilitate, inclusiv celor mai afectate de pierderea biodiversității, precum popoarele indigene, vârstnicii și tinerii.

Permiteți-mi să repet: „În numele lui Dumnezeu, cer marilor industrii extractive – minerit, petrol, forestier, imobiliar, agrobusiness – să nu mai distrugă pădurile, zonele umede și munții, să nu mai polueze râurile și mările, să nu mai otrăvească alimentele. si oameni". [5]

Cum să nu recunoaștem existența unei „datorii ecologice” (Laudato Si', 51) aferentă țărilor mai bogate economic, care au poluat cel mai mult în ultimele două secole; aceasta le cere să facă pași mai ambițioși la COP27 și la COP15.

Pe lângă acțiunea hotărâtă în interiorul granițelor lor, aceasta înseamnă să își păstreze promisiunile de sprijin financiar și tehnic pentru națiunile mai sărace din punct de vedere economic, care se confruntă deja cu cea mai mare parte a poverii crizei climatice.

De asemenea, ar fi potrivit să se acorde o atenție urgentă sprijinirii financiare suplimentare pentru conservarea biodiversității.

Chiar și țările mai puțin bogate din punct de vedere economic au responsabilități semnificative, deși „diversificate” (cf. ibid., 52) în acest sens; întârzierea din partea altora nu poate justifica niciodată propriul eșec de a acționa. Este necesar ca noi toți să acționăm decisiv. Căci ajungem la „un punct de rupere” (cf. ibid., 61).

În acest Sezon al Creației, să ne rugăm ca COP27 și COP15 să poată servi la unirea familiei umane (cf. ibid., 13) în confruntarea efectivă cu dubla criză a schimbărilor climatice și a reducerii biodiversității.

Amintiți de îndemnul Sfântului Pavel de a ne bucura cu cei ce se bucură și de a plânge cu cei care plâng (cf. Rom 12, 15), să plângem cu rugăciunea îndurerată a creației. Să auzim acea rugăciune și să îi răspundem cu fapte, pentru ca noi și generațiile viitoare să ne bucurăm în continuare de cântecul dulce al vieții și al speranței al creației. 3

[1] Vedea Discursul la FAO, 16 noiembrie 1970.

[2] S. Giovanni Paolo II, Audienta Generala, 10 iulie 2002.

[3] Discurs all'Incontro „Fede e Scienza verso la COP26”, 4 octombrie 2021.

[4] Messaggio per la Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato, 1 2020 septembrie.

[5] Videomessage ai movimenti populari, 16 octombrie 2021.