Evanghelia pentru duminica, 14 aprilie: Luca 24:35-48
a III-a Duminica Paștelui B
35 Și ei (n.red.: ucenicii lui Emaus) au povestit ce s-a întâmplat pe drum și cum l-au recunoscut în frângerea pâinii. 36 În timp ce ei vorbeau despre aceste lucruri, Isus însuși a stat în mijlocul lor și a zis: „Pace vouă!” 37 Supărați și plini de frică, au crezut că văd o fantomă. 38 Dar el le-a zis: „De ce vă tulburați și de ce se ridică îndoieli în inimile voastre? 39 Privește-mi mâinile și picioarele: într-adevăr sunt eu! Atinge-mă și privește; o fantomă nu are carne și oase, așa cum vezi că am eu.” 40 Spunând acestea, le-a arătat mâinile și picioarele. 41 Dar pentru că de bucurie încă nu credeau și s-au umplut de uimire, el a zis: „Aveți ceva de mâncare aici?” 42 I-au oferit o porţie de peşte prăjit; 43 a luat-o și a mâncat-o înaintea lor.44 Apoi a zis: „Iată cuvintele pe care vi le-am spus când eram încă cu voi: trebuie să se împlinească toate lucrurile scrise despre mine în Legea lui Moise, în profeți și în psalmi”. 45 Apoi le-a deschis mintea pentru a înțelege Scripturile 46 și le-a zis: „Așa este scris: Hristosul va suferi și va învia din morți a treia zi, 47 iar în numele Lui convertirea și iertarea păcatelor vor fi propovăduite tuturor popoarelor, începând cu Ierusalim. 48 La aceasta sunteți martori.”
Lc 24: 35-48
Dragi surori și frați ai Misericordiei, sunt Carlo Miglietta, medic, biblist, laic, soț, tată și bunic (www.buonabibbiaatutti.it). Tot astăzi împărtășesc cu voi un scurt gând de meditație asupra Evangheliei, cu referire specială la tema milă.
Învierea lui Isus, fapt istoric
În relatarea apariției lui Iisus la ucenici (24:36-49) doar Isus acționează și vorbește: salută, întreabă, mustră, își arată mâinile și picioarele și chiar mănâncă înaintea ucenicilor. Nu se spune dacă l-au atins pe Isus sau chiar, cel puțin în mod explicit, dacă au crezut. Dintre ele, însă, sunt descrise sentimentele interioare: nedumerire și frică, consternire și îndoială, uimire și neîncredere și bucurie.
Povestind acest episod, evanghelistul are cu siguranță o intenție apologetică (lauda în apărarea unei persoane sau a doctrinei). Isus oferă treptat dovezi din ce în ce mai convingătoare într-un fel de itinerar progresiv care chiar aici se termină: mormântul gol, apariția îngerilor la femei, întâlnirea cu cei doi ucenici ai lui Emaus, apariția lui Petru și, în final, tuturor. unsprezece s-au adunat. Aici Isus își arată mâinile și picioarele, se arată ca o persoană din carne și oase, mănâncă o porție de pește. Isus a înviat cu adevărat! Persoana lui este reală și concretă, nu o fantomă evanescentă.
Nevoia de a cunoaște Scripturile
Cel Înviat „le deschide mintea pentru a înțelege Scripturile” (24:45). Fără inteligența Scripturilor, ucenicul poate sta lângă Domnul fără să recunoască cine este El. Este a treia oară când evanghelistul se întoarce la acest discurs (24:7,26,46).
„Trebuie”, „trebuie” (Lc 24): de ce atunci suntem atât de căldiceli și de înfricoșați în vestirea Evangheliei? Pentru că poate că nu l-am întâlnit personal pe Cel Înviat în meditația asupra Scripturii, pentru că dedicăm prea puțin timp contemplării în rugăciune a Cuvântului Său: avem nevoie și de Hristos, care să ne ajute să înțelegem Biblia, „începând cu Moise și cu toți profeții”. (Lc 44) și „în Psalmi” (Lc 24), astfel încât să putem spune ca și Pavel: „Și mi s-a arătat!” (27 Corinteni 24:44).
Misiunea
„Despre aceasta sunteți martori” (Lc 24): așa se încheie Evanghelia de astăzi. Experiența celui Înviat nu este ceva personal, intim: este bucurie să revarsă asupra celorlalți, este entuziasmul care devine contagios. Apostolii devin imediat „martori ai învierii Lui” (Fapte 48:1; 22:4). Marea vestire a lui Petru și a tuturor apostolilor este tocmai aceea că „ai ucis pe autorul vieții, dar Dumnezeu l-a înviat și noi suntem martori” (prima lectură: Fapte 33-3; cf. 14-). 15.26; 2:22; 36:4; 10:5-30; 10:40…): cu această sarcină sunt trimiși tuturor neamurilor (Evanghelie: Lc 41), pentru că Hristos este Mântuitorul „al întregii lumi ” (17 Ioan 18:24-47)!
Și astăzi suntem chemați de Isus să fim martori ai Învierii Sale: toți avem această vocație, preoți, surori și mireni. Îndemnul lui Pavel se aplică tuturor: „Este o datorie pentru mine să propovăduiesc Evanghelia: vai de mine dacă nu propovăduiesc Evanghelia!” (1 Corinteni 9:16); cu toții trebuie să proclamăm Cuvântul „cu orice ocazie, oportună și prematură” (2 Tim. 4:2). Și dacă preoții și consacrații fac acest lucru „instituțional”, fraților și surorilor mei mireni vreau să le rezerv astăzi o reflecție specială: într-adevăr, Conciliul ne spune: „Fiecare laic trebuie să fie martor al învierii. și viața Domnului Isus și semn al Dumnezeului celui viu înaintea lumii” (LG 38); „Laicii sunt chemați în mod special să facă Biserica prezentă și activă în acele locuri și împrejurări în care ea nu poate deveni sare a pământului decât prin ele... De aceea, ea cântărește asupra tuturor laicilor povara glorioasă a lucrului pentru ca planul divin al mântuirii. poate ajunge din ce în ce mai mult în fiecare zi la toți oamenii din toate timpurile și de pe întregul pământ. Să le fie deci deschise toate căile (n.red.:!!!) pentru ca... și ei să participe activ la lucrarea mântuitoare a Bisericii” (LG 33); „Hristos... Își împlinește slujba profetică... și prin mireni, pe care deci îi constituie martori și îi conferă simțul credinței și harul cuvântului (cf. Fapte 2:17-18; Apoc. 19:10)... În aceasta oficiul apare de mare valoare acea stare de viață care este sfințită printr-un sacrament special și anume căsătoria cu viața de familie. Acolo se află exercițiul și o școală excelentă a apostolatului laicilor... Familia creștină proclamă cu voce tare și virtuțile prezente ale Împărăției lui Dumnezeu și nădejdea vieții binecuvântate... Mirenii, așadar, chiar dacă sunt ocupați de griji temporale, pot și trebuie să exercite o acțiune valoroasă pentru evanghelizarea lumii...; este necesar ca toți să coopereze la extinderea și creșterea Împărăției lui Hristos în lume” (LG 35).
Să ne deschidem cu generozitate Duhului Sfânt, care „ne conduce în tot adevărul” (Ioan 16:13), care ne dă „puterea de a ne exprima” (Fapte 2:4; 4:8), care „poartă mărturie” pentru ca „să mărturisim şi noi” (Ioan 15, 26-27), ca să devenim „noi şi Duhul Sfânt” (Fapte 5:32), într-o unitate care ne dă putere, curaj, fericire. …
Milă fericită tuturor!
Oricine ar dori să citească o exegeză mai completă a textului sau câteva perspective, vă rugăm să mă întrebați la adresa migliettacarlo@gmail.com.