Sekmadienio evangelija, gegužės 14 d.: Jono 14, 15-21

By Carlo Miglietta On Gali 14, 2023

Sekmadienio evangelija, Jono 14, 15-21: Jėzus žada Šventąją Dvasią

15 „Jei mane myli, laikykis mano įsakymų. 1

6 Aš paprašysiu Tėvo, ir jis duos jums kitą gynėją, kuris jums padėtų ir būtų su jumis per amžius.

17 Tiesos Dvasia. Pasaulis negali jo priimti, nes jo nemato ir nepažįsta. Bet tu jį pažįsti, nes jis gyvena su tavimi ir bus[a] jumyse.

18 Aš nepaliksiu jūsų našlaičiais; Aš ateisiu pas tave. 1

9 Netrukus pasaulis manęs nebematys, bet jūs pamatysite mane. Kadangi aš gyvenu, gyvensite ir jūs.

20 Tą dieną jūs suprasite, kad aš esu savo Tėve, o jūs manyje, o aš jumyse.

21 Kas turi mano įsakymus ir jų laikosi, tas mane myli. Kas mane myli, tą mylės mano Tėvas, aš taip pat mylėsiu juos ir parodysiu jiems save“.

Brangios seserys ir broliai Gailestingumas, Aš esu Carlo Miglietta, gydytojas, biblistas, pasaulietis, vyras, tėvas ir senelis (www.buonabibbiaatutti.it).

Taip pat šiandien dalinuosi su jumis trumpa Evangelijos apmąstymu, ypač atkreipdama dėmesį į gailestingumo temą.

Jono 14, 15-21: Evangelijos komentaras

Bonhoefferis sakė: „Kunigas, priešingai nei pranašas, pasaulio bažnyčia priešinga tikėjimo bažnyčiai, Aarono bažnyčia priešinga Mozės bažnyčiai: tai amžinas konfliktas Kristaus bažnyčioje... kunigai – Žodžio bažnyčia; Aarono bažnyčia – Mozės bažnyčia: šis istorinis susidūrimas Sinajaus papėdėje, pasaulio bažnyčios pabaiga ir Dievo žodžio pasirodymas, mūsų Bažnyčioje kartojasi diena iš dienos, sekmadienis po sekmadienio.

Pasaulio Bažnyčia, kuri nenori laukti, kuri nenori gyventi iš nematomo, Bažnyčia, kuri kuria savo dievus; Bažnyčia, kuri nori turėti dievą, kuris jai patinka, ir nesirūpina, kaip patikti Dievui; Bažnyčia, kuri nori sau padaryti tai, ko Dievas nedaro; Bažnyčia, pasirengusi bet kokiai aukai, jei tik yra stabmeldystė, žmogiškųjų minčių ir vertybių dievinimas; Bažnyčia, kuri priskiria sau dieviškąją visagalybę kunigystėje: tokia ir toliau išlieka mūsų Bažnyčia, kai susirenka į dieviškąjį garbinimą.

Ir kaip Bažnyčia, kurios stabai sugriauta ir sugriauta iki žemės, kaip Bažnyčia, kuriai dar kartą reikia pasakyti: „Aš esu Viešpats, tavo Dievas“, kaip Bažnyčia, kuri naikina save, sumušta šio žodžio, kaip Bažnyčia. Mozės, Žodžio bažnyčia: taip ir mes turėtume palikti.

Būdama nekantria Bažnyčia, kokia buvo, Bažnyčia tampa tylaus laukimo bažnyčia, iš veržlaus poreikio matyti Bažnyčia tampa tikėjimo bažnyčia be išaukštinimo, iš savęs stabmeldystės Bažnyčia tampa Bažnyčia, kuri garbina tik Dievą... Kaip Bažnyčia, kuri kartu yra ir Mozės, ir Aarono bažnyčia, rodome į kryžių ir sakome: „Štai Izraeli, tai tavo Dievas, kuris tave išlaisvino iš vergijos ir taip darys.

Ateik, tikėk, garbink!“.

Bažnyčia pirmiausia turi būti paklusni Dvasios, kuri „ateina mums padėti mūsų silpnumui“ (Rom 8, 26), veikimui, kad savo nuolatiniu „veiksmu“ pakeistų savo Bažnyčią (2 Kor 3, 18). su savo „jėga“ (Lk 24, 49), su savo „galia“ (Lk 4, 14): „Priimkite ant savęs Šventosios Dvasios jėgą... Tada jūs tapsite mano liudytojais“ (Apd 1, 8).

Dvasia daro Bažnyčią pajėgią entuziastingai ir ekstazei (Apd 2, 1-40). „Entuziazmas“, kaip sako pats žodis, reiškia „turėti Dievą viduje“: „èntheos“ yra tas, kuriame gyvena Dievas.

Dvasia suteikia Bažnyčiai suvokimą, kad ji yra Dievo buvimo vieta: turėti entuziazmą reiškia leistis vadovaujamam pačios Dvasios kuriančios ir gyvybę teikiančios energijos (Jn 14, 16-17; Rom 8, 9-11). 1 Kor 3, 16). Ekstazė yra ne tiek nuostabus patyrimas, kiek žinojimas, kaip „išeiti iš savęs“ ir išeiti į pasaulį jam tarnauti, mylėti, skelbti Evangeliją.

Dvasia suteikia Bažnyčiai naujumo ir šviežumo (Pr 1, 2; Mt 1, 20; Rom 1, 4; 1 Tim 3, 16; Apd 2, 32), sintezės ir vienybės galią, o kartu ir energijos. diferenciacija ir pliuralizmas (1 Kor 12, 7–13), gebėjimas bendrauti ir bendrauti (Apd 2, 11), pilnavertis gyvenimas (Jn 6, 63) pačioje Dvasioje (Jn 14, 16–17; Rom 8: 9-1

Gero Gailestingumo visiems!

Visi, norintys perskaityti išsamesnę teksto egzegezę ar įžvalgas, klauskite manęs adresu migliettacarlo@gmail.com.