26月4日日曜日の福音：マタイ1：11-XNUMX
四旬節の最初の日曜日 A: マタイによる福音書 4:1-11
マタイ 4:1-11 – 荒野で試されるイエス
4 それから、イエスは試みを受けるために、御霊に導かれて荒れ野に行かれた[a] 悪魔によって。 2 四十日四十夜断食した後、彼は空腹になった。 3 誘惑者は彼のところに来て言った、「もしあなたが神の子なら、これらの石がパンになるように言いなさい」。
4 イエスは答えた。
5 悪魔は彼を聖なる都に連れて行き、神殿の一番高い所に立たせた。 6 「もしあなたが神の子なら、身を投げ出しなさい。 それは書かれています：
「彼はあなたに関して彼の天使たちに命じるでしょう、
そして彼らはあなたを彼らの手で持ち上げます、
石に足をぶつけないように。」
7 イエスは答えて言われた,「『主なるあなたの神を試みてはならない』とも書いてある」。
8 また、悪魔は彼を非常に高い山に連れて行き、世界のすべての王国とその素晴らしさを彼に見せた。 9 「ひれ伏してわたしを拝むなら、これをみなあなたにあげましょう」
10 イエスは彼に言われた。 『主なるあなたの神を礼拝し、ただ主に仕えなさい』と書いてあるからです。」
11 すると、悪魔は彼を去り、天使たちが来て彼に仕えた。
親愛なるミゼリコルディの姉妹と会員の皆様、私はカルロ・ミグリエッタ、医師、聖書学者、素人、夫、父、祖父です (www.buonabibbiaatutti.it)。
また今日は、特に次のテーマに関連して、福音についての短い黙想の考えを皆さんと共有します。 慈悲.
福音書によれば、イエスもまた、私たちと同じように誘惑を受けました。
「彼は御霊に導かれて荒れ野に行った」（マタイ 4:1）: この聖句は美しい。
誘惑を受けるために彼を荒れ野に導いたのは神の御霊です。神は私たちを制限し、私たちを創造物にしました。無限、永遠。 彼は、彼と愛をもって対話するために、彼とは異なることができるように、生き物の限界を持って人間を作りました。
ですから、私たちが神の愛に愛をもってこたえることができるようにするために、試練を許してくださるのは御霊です。
神は私たちの首を絞めたり、レイプしたりはしません。
神は私たちに彼の愛を提供し、私たちが彼の愛に固執することも拒否することさえできるようにしました。
自由を積極的に行使することで、私たちは神に忠実であることを証明することができます。
砂漠は試練の場、悪霊との戦いの場です。 それは私たちがこの世界の豊かさから遠く離れている場所です。私たちはすべてから、日常生活から遠く離れています。
それはまた、神との出会いの場所でもあり、神の声に耳を傾け、神と対話し、神と関わることができる場所でもあります。 それは私たちが神と「恋をする」ことができる場所です。
しかし、それは試練の場所でもあり、エジプトのタマネギを後悔し、ファラオの肉を後悔し、エジプトの奴隷制の地から出てきたことを呪い、そこで得られるとは信じていない場所でもあります。約束の地、黄金の子牛を偶像にできる場所、そして敵との戦いに立ち向かう場所へ。
イエスは「四十日間」そこに連れて行かれました（マタイ 1:2）。
XNUMX は、神の定められた時を意味する象徴的な数です。聖書の書物だけでなく、他のヘブライ語の書物でも、XNUMX という数は、神が望まれる時を定義する象徴としてしばしば繰り返されます。 使徒言行録によれば、イエスはXNUMX日後に天に昇ります。
これは古典的な断食の時期です。聖書の多くの箇所で、XNUMX 日間の断食が常に言及されています。
「その後、誘惑者は彼に近づきました」（マタイ 4:3）: ペイラゾンは、出エジプト記の砂漠の反抗的なつぶやきへと導く者です。
第一新約聖書の初期の書物では、サタン (つまり「告発者」を意味する) は、神が人々と国家に意図した裁判の検察官です。律法に従って、神の前で絶えず罪人を告発する。
イスラエルは、律法への忠誠心から、サタンが絶えず彼の罪を非難していることに気づきました。
実際、「IHWH の裁判」という文学ジャンルがあります。 IHWH は国を XNUMX つずつ呼び出します。そのような裁判では、告発者はサタンであり、「IHWH、イスラエルは罪を犯したので罰する」と言う人、したがって検察官です。
後者はすぐに敵として聞こえます。
イエスの時代、特に特定のラビの神学の一部では、また特定のペルシャの影響により、悪魔は堕天使として記述されていました。 Jd 6.
これらの悪霊は、人間の娘と結婚した神の息子であると主張する人もいます（Gen 6）
しかし、イエスの時代には、これらの生き物が存在すると考えられており、最初は律法に恋をしていたためにイスラエルを非難し、その後、ある時点で敵対し始めました。
ここATでは、告発者から敵対者になり、神の前でイスラエルを告発するだけでなく、イスラエルを誘惑し、イスラエルが困っているのを見るのを楽しむ人の敵になります。
ペルシャ起源の考えを取り入れているラビは、これらの悪魔を、人々の間で悪を扇動し、ある程度まで神の敵になる否定的な人物と考えています.
「悪魔」という名前は、ギリシャ語の「ディアバロ」に由来します。これは、「私は分割する」という意味です。悪魔は分割者です。なぜなら、悪魔は人間を神から分割し、人間を彼らの前に分割し、人間を自分自身の中で分割するからです。
つまり、それらは私たちの統合失調症、内的分裂、不安、不安の原因です。
気づけば、新約聖書の悪霊はしばしば集合的な言葉で表現されています。 「あなたの名前は何ですか？」、イエスは悪魔に尋ねます。 そして彼は答えに対して「レギオン、私たちはたくさんいるからです」という名前を与えられました：レギオンは実際には「グループ」を意味します（Mk.16:9）. 私たちの悪の力は、内部の骨折、不安、統合失調症を引き起こします。
ヘブライ文字には、ローマ数字のように数値があります (L は 10、X は XNUMX など)。
ヘブライ語で書かれた「サタン」という名前は、364 という数字に相当します。これは、年間の日から XNUMX を引いた日、キプールの日または贖罪の饗宴の日であり、私たちの生活全体、現実全体が下にあることを意味します。この悪の兆候。
しかし、サタンは悪の根源ではなく、反神でもなく、ましてや善の神に敵対する悪の神でもありません。 創世記は、サタンが獣であり、地の獣の 3 つであり、這う蛇であり、したがって被造物であることをはっきりと告げています (創世記 1:XNUMX)。
彼は悪の力ではありません。彼は反対票を投じる自由な生き物であり、神の側に引っ張ることはありませんが、彼は悪の起源でも源でもありません。
イエスは、彼の時代の文化を取り入れて、これらの邪悪な力の餌食と見なします。これは、しばしば憑依者と呼ばれる悪霊や病人に象徴されます。つまり、彼らは悪の勢力の影響下にある人々です。
彼らは神に反するので、汚れた霊と呼ばれています。
改革派教会は常に悪魔を象徴的な意味でのみ解釈してきました。
カトリック教会は、聖書のテキストに基づいて、これらの悪魔が実在の人物として存在することを常に提案してきました.
しかし、よく思い出してみましょう、それらは従属的な現実です。
彼らに多くのスペースを与えないようにしましょう！ 私たちもサタンです。神に敵対するとき、罪を犯すとき、良い模範を示す代わりに悪い模範を示すとき、私たちは悪魔と同じことをします。
悪魔はオカルトの力ではありません。創世記が言うように、悪魔は獣であり、「荒野の獣の XNUMX つ」であり、主の復活によって完全に打ち負かされます。
イエスは、悪霊について語る多くの箇所でこう言います：彼は自分が最強であり、確実に悪霊に打ち勝つと言い、悪霊はイエスの受難の死と復活の中で確実に打ち負かされました（ルカ 11:14） -21)。
ですから、人々が魔術師、魔術師、「黒いミサ」、およびこの種の物語を信じている現在のような文明では、キリスト教の宗教は悪魔の宗教ではないことを強く再確認する必要があります. それはただの獣ですが、十字架で死に、再びよみがえることによって、悪、病気、罪、そして死を決定的に征服する神の御子、イエス・キリストの宗教であるということです。
イエスは人間の困難を真に経験しています。
イエスは誘惑を受け、生涯にわたって絶えず誘惑を受けますが、誘惑を克服することによって、彼は完全な人間である新しいアダムになります。
彼は奇跡的な誘惑に直面しました。 彼は「特殊効果」の誘惑に駆られました。 彼は権力の誘惑に駆られました。
代わりに、イエスが申命記ですでに表現された神の命題である前に、「人はパンだけで生きることはない」（申命記8:3）。 「主なるあなたの神を試みてはならない」（申命記6:16）。 「あなたの神である主を礼拝し、彼だけを礼拝しなさい」（申命記6:13）。 誘惑が克服されるのは、神の言葉の力、聖書の力によるものです。
すべての人に慈悲を！
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