V Minggu Prapaskah B – Tuhan Menyembuhkan Kita Hari Ini Di Dalam Yesus Kristus
Bacaan: Gb 7:1-4.6-7; 1 Kor 9:16-19.22-23; Mrk 1:29-39
seruan Ayub, “Mengapa harus sakit?”
“Mengapa saya menderita? Ini adalah batu karang ateisme” (G. Bùchner): Tuhan menerima tantangan ini dan di dalam Alkitab mengilhami seluruh kitab untuk mengatasi masalah kejahatan: kitab Ayub (bacaan pertama). Syekh yang saleh dan saleh ini, yang telah menjadi prototipe setiap penderita, berseru kepada Tuhan semua pertanyaan ateisme kontemporer: mengapa Tuhan mengizinkan kejahatan (Ayub 3:20-23)? Mengapa penderitaan orang yang tidak bersalah dan kemakmuran bagi orang fasik (24:1-6)? Mengapa begitu banyak kejahatan dalam sejarah (12:17-25)? Mengapa kematian (14:1-12)? Mengapa Allah diam (24:12)? Mengapa Allah tidak membantu kita dalam kesedihan (23:8-9)? Tuhan sepertinya tidak menjawab pertanyaan Ayub secara langsung, namun mengungkapkan kepadanya bahwa semua ciptaan tidak ditinggalkan begitu saja, namun dibentuk dan diatur oleh “'esa'” Tuhan (38:2), rencana kasih-Nya, rencana penyelamatan misterius-Nya (38 -39): dan Tuhan yang memikirkan kelahiran chamois (39:1-3) dan anak burung gagak (38:41), terlebih lagi menyediakan bagi manusia, kegembiraannya (Zef. 3:17-18; Is 62:5). Ayub diam ketika menghadapi misteri (Ayub 40:4-5), dan menyimpulkan, “Aku mengenal kamu melalui desas-desus, tetapi sekarang mataku melihat kamu” (Ayub 42:5). Di sinilah kitab itu berakhir: seorang editor yang belakangan merasa tersinggung dan menambahkan sebuah “akhir yang bahagia,” yang mana Ayub mendapatkan kembali kesehatannya dan melipatgandakan kekayaannya yang dulu (Gb 42:10-17).
Salib Kristus, jawaban Tuhan terhadap drama penderitaan
Namun inilah pesan besar dari kitab ini: Tuhan tidak menyembuhkan Ayub, namun turun dari surga untuk mendampinginya, untuk duduk di tumpukan abunya (Ayub 2:8) atau, menurut tradisi, di atas tumpukan kotorannya. . Ayub mengalami kehadiran Tuhan di sisinya dalam kesedihan, Tuhan yang berdiri di samping manusia untuk mendengarkannya, menghiburnya, berbagi rasa sakit dan penderitaannya: ini sudah merupakan pengalaman “Tuhan beserta kita,” “Imanuel” ” (Mat. 1:23), nubuatan tentang inkarnasi Putra, yang dengannya Tuhan berdiri dalam solidaritas dengan manusia sampai pada titik menanggung segala kejahatan, penderitaan, dan keterbatasan dunia, bahkan sampai pada titik kematian. , untuk membinasakan mereka selamanya dalam kebangkitan (Filipi 2:5-11). Inilah sebabnya mengapa Injil bersikeras menampilkan Yesus kepada kita sebagai seorang ahli sihir dan pengusir setan (Markus 1:29-34: bacaan ketiga): kesembuhan-Nya yang luar biasa adalah tanda yang mengungkapkan esensi-Nya sebagai Juru Selamat, tentang keberpihakan Allah kepada manusia untuk menyelamatkan mereka. dia dari rasa sakit. Oleh karena itu, untuk mencapai kesembuhan, Yesus selalu menuntut iman kepada-Nya (Mrk. 5:34, 36; 6:5-6): keselamatan total, baik rohani maupun jasmani, hanya diperoleh melalui ketaatan kepada-Nya.
Hanya Yesus yang menyembuhkan kita
Kepada dunia yang kini telah menggantikan konsep kesehatan dengan konsep keselamatan, dan yang mengejar guru dan guru yang menjanjikan kesembuhan ke mana-mana, kita harus berkhotbah dengan tegas, menjadikan diri kita juga “pelayan bagi semua, yang lemah dengan yang lemah, segalanya bagi semua” (1 Kor. 9:16-23: bacaan kedua) bahwa hanya Yesuslah penyembuhnya. Namun “Kabar Gembira” ini bukan hanya tentang eskatologi, akhir zaman: Yesus sudah menyembuhkan kita hari ini! Dialah terang (Yoh. 1:9) yang menghalau kegelapan kita, kebenaran yang mengatasi ketidaktahuan kita, kehidupan, musuh segala penyakit dan ketidakharmonisan (Yoh. 14:16). Kasih-Nya telah melenyapkan ketakutan kita (Mat 6:25), kekhawatiran kita akan hari esok (Mat 6:34); pengampunan-Nya menyusun kembali kesatuan batin kita, mengatasi skizofrenia kita dan melarutkan perpecahan di antara kita; mengisi kita “dengan pemikiran-Nya” (1 Kor. 2:16), Ia membuat kita melupakan “kesedihan dunia” (2 Kor. 7:10), dan memberi kita kedamaian-Nya (Flp. 4:7-9 ) bahkan dalam penderitaan; dan yang terpenting, Dia selalu berada di sisi kita (Mat. 28:20), dengan kuasa-Nya yang luar biasa (Mrk. 16:17-18). Kepada kita saat ini Yesus berkata, “Marilah kepadaku, kamu semua yang letih lesu dan tertindas, dan Aku akan memberi ketentraman kepadamu” (Mat 11:28-29).