Jejaring Sosial, Tahta Suci Menunjukkan Cara yang Benar untuk Penggunaan Cerdasnya

By Cristiano Antonino On 31 Mei 2023

Jejaring sosial: “Setiap orang Kristen adalah mikro-influencer”, kata dokumen yang dipublikasikan oleh Dicastery for Communication Tahta Suci

Tahta Suci menunjukkan jalan untuk penggunaan jejaring sosial secara cerdas

Departemen Komunikasi Tahta Suci menerbitkan sebuah refleksi tentang penggunaan jejaring sosial oleh orang Kristen dalam sebuah dokumen berjudul Menuju Kehadiran Penuh, dirilis pada 29 Mei 2023.

Menegaskan bahwa “setiap orang Kristen adalah mikro-influencer”, teks tersebut mengajak semua orang – dan khususnya para uskup – untuk tidak menulis atau membagikan konten yang dapat menyebabkan kesalahpahaman atau memperparah perpecahan.

Hasil refleksi kolektif yang melibatkan para ahli, guru, umat awam, pendeta dan religius, dokumen setebal 20 halaman yang diterjemahkan ke dalam lima bahasa ini bertujuan untuk memahami kehadiran umat Kristiani di jejaring sosial.

“Banyak orang Kristen meminta ilham dan nasihat,” jelas teks ini, yang ditandatangani oleh Paolo Ruffini, prefek Departemen Komunikasi, dan Monsinyur Lucio Ruiz, sekretaris departemen yang sama.

Para penulis pertama-tama kembali ke kekecewaan yang ditimbulkan seputar digital, era yang “akan menjadi 'tanah perjanjian' di mana orang dapat mengandalkan informasi yang dibagikan berdasarkan transparansi, kepercayaan, dan pengalaman.

Sebaliknya, cita-cita telah digantikan oleh hukum pasar dan pengguna Internet telah menjadi 'konsumen' dan 'barang', yang profil dan datanya akhirnya dijual.

Batu sandungan lain yang ditunjukkan oleh kementerian: di 'jalan raya digital' sejumlah besar orang tetap terpinggirkan karena 'kesenjangan digital'.

Apalagi jaringan yang seharusnya mempersatukan umat, malah 'memperdalam berbagai bentuk perpecahan'.

Umat Kristiani, agen perubahan di Net

Paolo Ruffini dan Monsignor Ruiz menunjuk pada konstitusi "gelembung filter" oleh algoritme yang mencegah pengguna "bertemu dengan 'yang lain', yang berbeda", dan itu hanya mendorong orang yang berpikiran sama untuk bertemu.

Terakhir, 'jejaring sosial menjadi jalan yang membawa banyak orang menuju ketidakpedulian, polarisasi, dan ekstremisme'.

Namun dokumen tersebut tidak mengklaim fatalistik. “Jejaring sosial tidak bisa diubah. Kita bisa mengubahnya, ”kata para penulis.

Mereka memperkirakan bahwa orang Kristen dapat menjadi “mesin perubahan” dan “mendesak media untuk mempertimbangkan kembali peran mereka dan membiarkan Internet menjadi ruang publik yang sebenarnya”.

Pada skala lain, pengguna Internet Kristen juga harus mampu melakukan “ujian hati nurani”, untuk menunjukkan “kearifan” dan “kehati-hatian”.

Di jaringan, ini adalah masalah memastikan bahwa “kami mengirimkan informasi yang benar, tidak hanya saat kami membuat konten, tetapi juga saat kami membagikannya”, tegas dokumen tersebut, yang mengundang umat beriman untuk bertanya pada diri sendiri pertanyaan tentang “siapa saya? tetangga” di internet.

“Kita semua harus menganggap serius 'pengaruh' kita,” kepala departemen juga memperingatkan, memastikan bahwa “setiap orang Kristen adalah mikro-influencer”.

Semakin besar jumlah pengikut, semakin besar tanggung jawabnya.

Dan mereka memperingatkan agar tidak menerbitkan atau membagikan “konten yang dapat menyebabkan kesalahpahaman, memperparah perpecahan, memicu konflik, dan memperdalam prasangka”.

Jejaring sosial, tanggung jawab uskup dan pemimpin

Para penulis tidak segan-segan bersedih karena bahkan “uskup, pendeta, dan pemimpin awam terkemuka” terkadang jatuh ke dalam komunikasi yang “kontroversial dan dangkal”.

Yang mengatakan, "sering kali lebih baik tidak bereaksi atau bereaksi dalam diam agar tidak memberi bobot pada dinamika palsu ini," mereka menekankan.

Mengenai subjek keheningan, teks tersebut mengakui bahwa budaya digital, “dengan rangsangan dan data yang kami terima terlalu banyak,” menantang lingkungan pendidikan atau kerja, serta keluarga dan komunitas.

Dengan demikian, 'keheningan' dapat dianggap sebagai 'detoksifikasi digital', yang bukan sekadar 'pantang, tetapi cara untuk menjalin kontak yang lebih dalam dengan Tuhan dan dengan sesama'.

Nasihat lain yang diberikan termasuk tidak 'dakwah' di internet tetapi mendengarkan dan bersaksi.

Komunikasi tidak boleh hanya menjadi "strategi", dokumen itu menegaskan, dan mencari audiensi tidak bisa menjadi tujuan itu sendiri.

Teks tersebut mengenang sikap Yesus yang tidak segan-segan menarik diri dan lari dari keramaian untuk beristirahat dan berdoa.

“Tujuannya […] bukan untuk meningkatkan jumlah pendengarnya, tetapi untuk mengungkapkan kasih Bapa,” analisis dikasteri.

Dan liturgi digital?

“Kami tidak dapat berbagi makanan melalui layar.”

Mengakui bahwa jejaring sosial telah memainkan peran penting dan menghibur dalam penyebaran perayaan liturgi selama pandemi, Departemen Komunikasi percaya bahwa “masih banyak yang harus direnungkan […] tentang bagaimana memanfaatkan lingkungan digital dengan cara yang melengkapi hidup sakramental.

Memang, “pertanyaan teologis dan pastoral telah diajukan”, khususnya pada tingkat “eksploitasi komersial atas transmisi ulang Misa Kudus”.

Era digital tidak boleh melenyapkan fokus pada 'Gereja rumah tangga', mereka tetap bersikeras, bahwa 'Gereja yang bertemu di rumah dan di sekeliling meja'.

Dengan kata lain: Internet dapat melengkapi, tetapi tidak menggantikan, karena “Ekaristi bukanlah sesuatu yang hanya dapat kita 'lihat', itu adalah sesuatu yang benar-benar memelihara”.

Foto

rawpixel.com di Freepik

sumber

Aleteia

Paus Francis Roma