Pâques de la Résurrection : Jean 20 : 1-9
Pâques de la Résurrection du Seigneur
1« Le premier jour de la semaine, Marie de Maagdala se rendit au tombeau le matin, alors qu'il faisait encore nuit, et vit que la pierre avait été retirée du tombeau. 2Elle courut alors vers Simon Pierre et l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et leur dit : « Ils ont enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où ils l'ont mis ! » 3Pierre sortit alors avec l'autre disciple et ils se rendirent au tombeau. 4Ils coururent tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et atteignit le premier le tombeau. 5Il se pencha, vit les tissus posés là, mais n'entra pas. 6Entre-temps, Simon Pierre, qui le suivait, vint aussi, entra dans le tombeau et observa les linges qui y étaient déposés. 7et le linceul qui était sur sa tête n'était pas posé là avec les tissus, mais enveloppé dans un endroit séparé. 8Alors l'autre disciple, qui était venu le premier au tombeau, entra aussi, et il vit et cru. 9Car ils n’avaient pas encore compris l’Écriture, à savoir qu’il devait ressusciter des morts.
Jn 20:1-9
Chers Sœurs et Frères de la Misericordie, je suis Carlo Miglietta, médecin, bibliste, laïc, mari, père et grand-père (www.buonabibbiaatutti.it). Aujourd'hui également, je partage avec vous une courte réflexion méditative sur l'Evangile, avec une référence particulière au thème de miséricorde.
Paul affirme : « Si Christ n’est pas ressuscité, alors… votre foi est vaine » (1 Cor. 15) : témoigner de Jésus ressuscité est le but de la prédication de toute l’Église primitive (Actes 1 : 22 ; 4h33 ; 10h40-41…). Le cardinal Martini a écrit : « Il n'y a jamais eu de christianisme primitif qui ait affirmé comme premier message : « Aimons-nous les uns les autres », « Soyons frères », « Dieu est le Père de tous », etc. Cela vient du message « Jésus est vraiment ressuscité ! » dont tous les autres dérivent.
Pour ceux qui croient déjà en Dieu par une voie philosophique, la résurrection de Jésus représentera la confirmation qu'il est véritablement le Fils de Dieu (école d'Alexandrie en Egypte, fin du IIe siècle) ; pour d'autres, l'expérience d'un homme qui, en ressuscitant, vainc la mort, et se révèle ainsi plus fort que la nature, donc surnaturel, et donc Dieu, sera le moyen d'en venir à croire à l'existence de Dieu, ainsi qu'à la divinité de Jésus-Christ (« chemin historique » de l'école d'Antioche de Syrie, du IIIe siècle).
Tous les hommes de tous les temps sont appelés à se confronter au témoignage des Apôtres. Les chrétiens sont ceux qui les trouvent crédibles et véridiques parce que des hommes simples, terre-à-terre, des gens sereins et équilibrés, qui n'ont pas honte de dire qu'eux-mêmes d'abord ont douté, n'ont rien gagné à leur attestation, beaucoup l'ayant vu et dans des circonstances différentes, transformés par leur rencontre avec le Ressuscité, de craintifs embusqués en hérauts courageux, ne se souciant pas de combler les nombreuses discordances des Évangiles (comme le feraient ceux qui veulent inventer une telle histoire), des gens qui ont payé de leur vie leur affirmation : en outre , selon les affirmations des opposants eux-mêmes, le tombeau était vide (Mt 28, 11-15).
La Résurrection de Jésus est l'événement fondamental de l'histoire : en elle le mal, la douleur et la mort ont été annihilés (Apocalypse 21 :1-6 ; 1 Cor. 15 ; Col. 1 :18) : nos peurs, nos angoisses, nos les souffrances sont vaincues pour toujours. Mais surtout, nous sommes devenus « participants à la nature divine » (2 Pierre 1 :4), recevant « l’adoption comme fils » (Ga 4 :5), également devenus fils de Dieu dans le Fils de Dieu ! Une Fête sans fin éclate au fond de nos cœurs (Jn 16, 22,24). Et nous pouvons chanter, enivrés de joie, l’hymne liturgique orthodoxe de la Nuit de Pâques :
« Ô danse mystique !
Ô fête de l'Esprit !
Ô divine Pâques qui descend du ciel sur la terre et de la terre remonte au ciel !
Ô fête nouvelle et universelle, assemblée cosmique !
Pour toute joie, honneur, nourriture, délice :
Grâce à toi les ténèbres de la mort sont dissipées,
la vie est étendue à tous, les portes du ciel sont grandes ouvertes.
Dieu s'est montré homme
Et l'homme a été fait Dieu.
Entrez tous dans la joie de notre Seigneur ;
premièrement et dernièrement, recevez la récompense ;
riches et pauvres, dansez ensemble ;
tempéré et insouciant, honorez ce jour :
que vous ayez jeûné ou non,
réjouissez-vous de ce jour !
Que personne ne pleure sa misère : le Royaume est ouvert à tous !
Bonne Miséricorde à tous !
Quiconque voudrait lire une exégèse plus complète du texte, ou quelques aperçus, s'il vous plaît demandez-moi à migliettacarlo@gmail.com.